Folgendes wissen wir: Menschen gedeihen in der Gegenwart der Liebe. Wir werden liebevoller, wo Liebe vorhanden ist. Liebe ist auch gesundheitsfördernd, erholsam und heilend.
Die primäre spirituelle Herausforderung besteht nicht nur darin, zu lieben, sondern zuzulassen, dass die Liebe die Grundlage unseres Lebens ist: der Grund unseres Seins, der Ort der Vergebung und Dankbarkeit, der Freude und Ehrfurcht und die unaufhörliche Quelle der Hoffnung. Wenn eine religiöse Lehre die Liebe außer Acht lässt, hört sie auf, religiös zu sein. Wo eine spirituelle Lehre die Liebe sentimentalisiert, hört sie auf, spirituell zu sein.
Gibt es eine schönere Lehre als diese?
„Geliebte: Lasst uns einander lieben, denn die Liebe kommt von Gott, und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und kennt Gott. Wer nicht liebt, hat Gott nicht erkannt. Denn Gott ist Liebe“ (1. Johannes 4:7–8).
Das Heilige: Eine Öffnung zur Liebe
Für viele, und ich gehöre sicherlich zu ihnen, ist das Heilige eine Öffnung zur Liebe und eine Begegnung mit der Liebe. Eine Zeit des stillen Nachdenkens oder Gebets, des Anbietens von Freundlichkeit oder Vergebung, der Teilnahme an einem Ritual, des Lesens von Gedichten oder Schriften, des Umarmens einer trauernden Person, des Lachens mit einem Kind, des aufmerksamen Zuhörens eines Kollegen oder Freundes und der Ermöglichung, Ehrfurcht zu empfinden in der Natur: Diese Momente verbinden uns innerlich und äußerlich zutiefst. Vielleicht spüren und erleben wir den Balsam solcher Momente besonders stark, wenn sie unerwartet oder in Zeiten der Verwirrung, des Schmerzes, der Trauer oder des Kummers kommen. Manchmal sind diese Momente nicht nur liebevoll und erholsam, sondern auch spürbar heilig. Die Heiligkeit des Lebens wird wiederhergestellt.
In unserem eigenen Leben sind „kleine, schöne, stille Akte der Liebe“, ob wir sie geben oder empfangen, lebensspendende und sogar transformierende. Diese Taten der Liebe gehen über die Kategorien Freundlichkeit, Mitgefühl und sogar Schönheit hinaus und bieten uns Einblicke in das Heilige, die äußerst stabilisierend sind. Was auch immer unsere äußeren Umstände sein mögen, sie ermöglichen es uns, uns daran zu erinnern: „Ich bin Teil von etwas Wunderbarem.“ Mein Leben hat Wert.“
Diese Einsichten in unser Bedürfnis nach Liebe und in die Natur der Liebe sind so belebend, dass sie auch über die Kategorien der Religion hinausgehen. Tatsächlich kann Liebe nur dann wirklich geehrt und geschätzt werden, wenn man diese Kategorien überschreitet. Mystiker aller Jahrhunderte und aller Kulturen haben dies deutlich zum Ausdruck gebracht. Niemand „besitzt“ Liebe. Auch niemand „besitzt“ Gott – obwohl viele sich bemühen, kämpfen und töten würden, um diesen Anspruch geltend zu machen. Eine mystische Sichtweise würde uns sagen, dass wir dieses Leben nicht einmal „besitzen“: ein Grund mehr, es zu schätzen und zu lieben.
Eine Beziehung zu Gott haben
Der Theologe Marcus Borg verwendet die Begriffe „Gott“, „das Heilige“ oder „Geist“ austauschbar. Ausgehend von seiner eigenen Glaubenstradition des Christentums stellt er eine Frage, die für alle Traditionen gelten könnte – und für diejenigen, für die das Suchen selbst der Weg ist: „Geht es im christlichen Leben im Wesentlichen um den Glauben, oder geht es um Beziehungen?“ Und auch: „Geht es um den Glauben an einen Gott ‚da draußen‘ oder um eine Beziehung zu einem Gott, der genau hier ist...?“
Die Direktheit unserer Beziehung zur Liebe und vielleicht auch zum Heiligen und zu Gott ist eine der beglückendsten und befreiendsten Eigenschaften des spirituellen Lebens des XNUMX. Jahrhunderts. Wir alle brauchen nicht einen Mittelsmann (wie der Dichter Rilke Priester abfällig nannte), der uns den Weg zu Gott ebnet. Wir alle brauchen kein Dogma. Sicherlich müssen wir uns nicht alle mit der Behauptung aufblasen, in den Augen Gottes irgendwie besser zu sein als andere.
Ekstase: Direkter Kontakt mit dem Göttlichen
Was Suchende wirklich brauchen und wonach sie sich oft sehnen, beschreibt der Autor Andrew Harvey in Der direkte Weg als „direkter und unmittelbarer Kontakt mit dem Göttlichen, frei von Spaltung, Körperhass und Voreingenommenheit gegenüber Transzendenz, die alle überkommenen patriarchalischen Religionen entstellen.“ Es gibt den alten „rezeptiven“ heiligen Praktiken wie Gesang, Meditation und Kontemplation einen neuen Sinn und erklärt zu einem großen Teil ihre zeitgenössische Renaissance.
Es macht auch Sinn, dass auf diesen Seiten der Schwerpunkt auf einem ethischen Leben liegt, das auf Inspiration, Verbundenheit und Liebe basiert: alle Wesen mit den Augen des Geliebten sehen, den Geliebten überall finden und unserem Verhalten erlauben, diese transformierende Einsicht widerzuspiegeln. Wie Harvey erklärt, gibt uns dies die Chance, „... endlich die Zeit, den Körper und die Erde mit ekstatischem Bewusstsein und einem leidenschaftlichen und radikalen Verantwortungsgefühl gegenüber allen Lebewesen zu bewohnen.“
Ekstase und Verantwortung is die neue Spiritualität: Das eine verändert unser Verständnis des anderen fast vollständig. Eine Eigenschaft, die uns zum Himmel weist; der andere verbindet uns sicherer mit dieser Erde.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers, Jeremy P. Tarcher / Penguin,
Mitglied der Penguin Group (USA). © 2011. www.us.PenguinGroup.com.
Dieser Artikel wird mit freundlicher Genehmigung aus dem Buch entnommen:
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Über den Autor
Stephanie Dowrick, PhD, ist für sie sehr ermutigend, schriftlich zugänglich zu zentralen Fragen unserer persönlichen und kollektiven Wohlergehen zur Kenntnis genommen. Ihre internationale Bestsellern gehören Auswahl Glück, Vergebung und andere Akte der Liebe, Intimität und Einsamkeit, Creative Writing Journal, suche das Heilige und in der Gesellschaft von Rilke. Ehemals ein Verleger, und auch ein ausgebildeter Psychotherapeut und Literaturkritiker, zieht Dr. Dowrick auf den neuesten Erkenntnissen aus der Welt der Psychologie und der spirituellen Aktivismus sowie zeitlose universellen Weisheitslehren. Ihre bisherigen Leistungen zählen die Gründung der angesehenen Londoner Verlag, Die Frauen-Presse, wo sie Geschäftsführerin von 1977-1983 wurde. Besuchen Sie ihre Website unter www.stephaniedowrick.com.
