Wie die alten Israeliten mit Epidemien umgingen - Die Bibel erzählt von Prophezeiungen und Ritualen Vorbereitung für den Seder: Eine Miniatur aus dem 14. Jahrhundert, die den Hausherrn zeigt, der während des Passahfestes den Matzot (ungesäuertes Brot) und das Süßigkeitenfleisch verteilt. Von Haggada zum Passah (die 'Schwester Haggada'). (Britische Bibliothek)

"Der Tod ist in unsere Fenster gekommen, er ist in unsere Paläste eingedrungen, um die Kinder von den Straßen und die jungen Männer von den Plätzen abzuschneiden." (Jeremia 9:20)

Katastrophen haben immer das Leben der Menschen berührt. Mit diesen Worten sprach der Prophet Jeremia eine Katastrophe seiner Zeit an, Jahrhunderte vor der gemeinsamen Ära.

Wissenschaftler arbeiten daran, das zu erklären Ursachen und Ursprünge des Coronavirus mit Beweisen noch Verschwörungstheorien gibt es immer noch zuhauf.

Einige religiöse Führer haben auch vorgeschlagen, dass das Virus Gottes Botschaft für die Menschen ist. Ob die Verschwörungstheorie Diese Theorien werden darauf zurückgeführt, dass die Wissenschaft Katastrophen für viele Menschen nicht ausreichend erklärt.


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Im Laufe der Geschichte haben die Menschen geglaubt, dass Katastrophen jenseitige Botschaften enthalten. Oft schlagen diese Botschaften vor, dass die Menschen eine gewisse Verantwortung für ihr gegenwärtiges Leiden tragen. Ein solcher Glaube kann dazu anregen, die Ursachen von Katastrophen zu verstehen, damit sie in Zukunft vermieden werden können.

Es deutet auch darauf hin, dass Katastrophen wie eine Pandemie den Menschen etwas beibringen können wie das Leben gelebt werden soll. Die Bibel enthält viele Geschichten über von Gott gesendete Krankheiten, die typischerweise die Bestrafung für Fehlverhalten vermitteln.

Das Verständnis dieser Botschaften erforderte Interpretation und Sie baten um eine spezifische rituelle Behandlung. Als Forscher der Bibelstudien studiere ich die Techniken, mit denen Menschen Gott über die Zukunft befragen. Solche Methoden ermöglichten es den Menschen, sich auf mögliche Katastrophen vorzubereiten, die in Zukunft für sie eintreten würden.

Das Verständnis der menschlichen Notwendigkeit, Erklärungen für das Unbekannte zu finden, kann uns helfen, die vielen nichtwissenschaftlichen Erklärungen zu verstehen, die Menschen weiterhin für die Pandemie geben.

Epidemien in der hebräischen Bibel

In vielen Kulturen sind verschiedene Götter für verschiedene Lebensbereiche verantwortlich. In den Geschichten der hebräischen Bibel (was manche als die bezeichnen Altes Testament) ist normalerweise ein Gott für alle Lebensbereiche verantwortlich. Daher hat dieser Gott eine Rolle sowohl bei der Krankheit als auch bei der Heilung.

Eine Erzählung, in der Gott Plagen sendet, betrifft das Passah (dieses Jahr gefeiert von Sonnenuntergang am 8. April bis Sonnenuntergang am 16. April. Gott sendet 10 Plagen, bevor die Juden aus ihrer Sklaverei in Ägypten befreit wurden.

Eine ist die Plakette der Furunkel auf menschlichen und tierischen Körpern (9. Mose 9: 9). Trotz dieser Katastrophe lässt der Pharao die Juden nicht gehen. Der Geschichte zufolge ist der Pharao selbst nicht von den Furunkeln befallen, so dass er Zeuge der Kontrolle Gottes werden kann: „Ich habe dich leben lassen, um dir meine Kraft zu zeigen“ (16. Mose XNUMX). In dieser Geschichte sind Furunkel ein Zeichen der Kraft Gottes.

Rituelle Reaktion auf Seuchen

Die Bibel erwähnt selten Ärzte, aber verschiedene religiöse Experten, darunter Propheten und Priester Antworten auf die Krankheiten geben. Propheten wurden als maßgeblich für die Vermittlung angesehen göttliche Botschaften an Menschen

In einer Krisensituation erklärten sie, warum Gott verärgert war. Zum Beispiel warnt der Prophet Jeremia König Zedekia vor allen Bewohnern Jerusalems wird durch das Schwert, die Hungersnot und die Pest aufgrund der Übertretungen der Israeliten sterben.

Während Propheten göttliche Botschaften überbrachten und dazu beitrugen, den Grund der Krankheit aufzudecken, kommunizierten Priester durch Rituale mit Gott. Wenn die Ursache der Krankheit Gottes Zorn wäre, könnte nur Gott sich davon erholen. Deshalb musste man den Zorn besänftigen.

Priester könnten dies tun, indem sie die richtigen Rituale durchführen.

Zum Beispiel raten Priester den Philistern, die Bundeslade zusammen mit einem Schuldopfer in 1. Samuel 6 zurückzugeben. Schuldopfer war ein Opfer, das die Priester besonders in vollbrachten eine Situation einer unbeabsichtigten Straftat im Namen des Übertreters.

Der Übertreter musste dem Priester einen makellosen Widder zum Opfer, eine finanzielle Entschädigung für das Opfer für den Verlust und eine Zahlung für den Priester zur Verfügung stellen. Die biblische Gesetzgebung bestimmt, dass das Schuldopfer das Vergehen vor Gott regeln würde.

Rituale bieten Komfort

In der hebräischen Bibel war es oft wichtiger, die Ursache der Krankheit durch ein Ritual anzugehen, als eine medizinische Heilung zu finden. Man kann nicht die Kontrolle über ihr Schicksal haben, aber Rituale boten ein gewisses Gefühl der Sicherheit inmitten von Katastrophen.

Während COVID-19 haben sich viele religiöse Menschen ihren religiösen Antworten zugewandt. Andere haben sich mit Aktionen befasst, die Verbindungen und Pflege schaffen. Sie sprechen die Pandemie nicht direkt an, sondern bieten ihnen dennoch emotionale Erleichterung.

Menschen haben in schwierigen Zeiten immer nach Sinn in ihrem Unglück gesucht. Es kann beruhigend sein zu glauben, dass Dinge aus einem bestimmten Grund geschehen und in chaotischen Situationen etwas gelernt werden kann.

Darüber hinaus ermöglichen verschiedene Erklärungen den Menschen, ihre eigenen Antworten zu erstellen, um mit dem Unbekannten umzugehen. Das Erkennen dieses menschlichen Bedürfnisses zur Rationalisierung der Krise hilft uns, verschiedene Erklärungen zu verstehen, die die Menschen weiterhin für die Pandemie geben.Das Gespräch

Über den Autor

Hanna Tervanotko, Assistenzprofessorin, Religionswissenschaft, McMaster University

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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