Feministinnen haben sich jahrelang für Mütter und die Neuverteilung der Aufgaben im Haushalt eingesetzt, aber nach zwei Jahren der Pandemie sind Mütter müde. (Shutterstock)

Mutterschaft während der Pandemie wurde ausführlich behandelt – von Ausgaben von wirtschaftliche Not leben, unhaltbare Betreuungspflichten, akute und anhaltende Belastungen auf mütterliche psychische Gesundheit, eine Schwellung mentale Belastung und einem Schattenpandemie von männlicher Gewalt gegen Frauen. Diese Berichterstattung hat sich zwar manchmal bestätigend angefühlt, ist aber selbst anstrengend geworden.

Im Januar, als ein Foto von Frauen, die von der 50-Yard-Linie in den Abgrund schreien wurde in der vorgestellt New York Times, Ich fragte mich, wo wir von hier aus hingehen könnten. Diese Mütter schrien nicht, weil ihre Kinder Touchdowns erzielten. Sie schrien, um die jahrelang aufgestaute Wut loszulassen, die aus ihrer ununterbrochenen Arbeit resultierte.

Wut ist Teil der menschlichen Mutterschaft, wie Löcher in den Knien von Hosen gehören zur Mode der Kindergartenkinder. Es ist zwischen Trauer und Scham eingeklemmt, wo es bleiben soll, subsumiert von seinem pflichtbewussten Gastgeber.

Es überraschte mich, als an einem Abend unter der Woche die Wut hochkochte. (Es wartet nicht immer auf die ursprüngliche Schreilinie, wie meine Mitbrüller zweifellos wissen. Es baut sich auf, bis unsere Haut prickelt und wir haben das Gefühl, wir könnten explodieren.) Als ich mir vorstellte, mein Wasserglas gegen die Schlafzimmertür zu schlagen, und stattdessen fühlte, wie die Zeit verlangsamte, als ich ins Badezimmer schwebte, wo mein süßes Kleinkind auf Hilfe wartete, war ich dankbar, dass sich die Wut auf das Kummer-Scham-Sandwich zurückgezogen hatte.

Die Arbeit von Müttern war wesentlich, um Familien durch alle Arten von historischen Ereignissen am Leben zu erhalten Krisen, aber dies ist ein Gespräch über langfristige Überarbeitung und die emotionalen Folgen eines solchen Lebens. Die Umverteilung der Verantwortung im Haushalt zwischen zwei oder mehr berufstätigen Erwachsenen hat sich als zermürbender, jahrhundertelanger Kampf erwiesen beste Zeiten weil wir Hausarbeit unterschätzen. Nach zwei Jahren der Pandemie, mit Kindern und Jobs und Tieren zu Hause, brauchen Mütter ein neues Wort für ausgebrannt.

Historisch fokussiert

Für Mütter in der Pandemiezeit und wo wir unseren Vormüttern gegenüber vielleicht einen Vorteil haben, wird uns so etwas wie ein Trost für unsere flüchtigen Gefühle angeboten, wenn sie sich in frischen Inhalten widerspiegeln, die von und über Frauen produziert werden.

Wie ein Autor in bemerkte Der Cut, mütterliche Wut scheint unaufhörlich, ihre beunruhigende Beharrlichkeit, die durch von Frauen gerichtete Botschaften zum Vorschein kommt Überall kleine Feuer zu Nachtschlampe und Die verlorene Tochter. In diesen Angeboten ist die mütterliche Wut weißglühend.

Feministische Mutterschaftsforscherinnen und soziale Reproduktion, die die Replikation sozialer Ungleichheiten von einer Generation zur nächsten untersuchen, konzentrieren sich seit langem auf die geschlechtsspezifische Aufteilung der Hausarbeit und wie diese wirtschaftlichen Arrangements Frauen benachteiligen. Aber, wie die Soziologin Patricia Hill Collins 1994 erklärt, beschäftigt sich die Mainstream-Arbeit zum Thema Mutterschaft überwiegend mit dem Kampf weißer Mütter aus der Mittelschicht, wirtschaftliche Autonomie zu sichern und das emotionale Leben ihrer Kinder neben ihrem eigenen unter patriarchalischer Arbeitsteilung zu nähren.

Für rassifizierte Mütter und insbesondere für schwarze Familien, für die die Aufteilung von Arbeit und Familie nie getrennt war, Mutterarbeit war schon immer ein Kampf gegen Rassenherrschaft und wirtschaftliche Ausbeutung.

Susan Ferguson, eine feministische politische Ökonomin, erklärt ebenfalls, wie die linker feministischer Kampf Um die unbezahlte Arbeit von Frauen anzuerkennen und neu zu verteilen, hat es Jahrzehnte gedauert, den Rufen der Schwarzen Folge zu leisten Stipendiatinnen und Stipendiaten, Erzieher und Aktivisten, was vereinfachte Annahmen innerhalb dieses Kampfes widerspiegelt. Einfach ausgedrückt: Eine Kampagne zur Lösung der Ungleichheit der Geschlechter durch Fokussierung auf unbezahlte Arbeit im Haushalt schließt die Erfahrungen derer aus, die damit ihren Lebensunterhalt verdienen.

Die heutigen Gelehrten von Mutterschaft und Mutterarbeit machen feminisierte Arbeit sichtbar im Zusammenhang mit Polizeigewalt, niedriger Lohn Hausarbeit global, Rassenunterschiede in der Gesundheit von Mutter und Kind und gemeinschaftliche Wege Mutterschaft und Fürsorge für Angehörige. Neben dieser Wissenschaft und diesem Aktivismus können wir Fragen stellen, wer eingeladen ist, seiner Wut freien Lauf zu lassen, und wessen Wut möglicherweise nicht mit so weit verbreiteter Empathie begegnet wird.

Gezielte Entlastung

Ja, Mütter sind ihr Wohlbefinden zu opfern für die ihrer Kinder und Familien, während sie sich verrenken, um Lücken zu füllen, wo Sozialprogramme sein sollten. Ja, wir brauchen dringend eine Pause. Sondern das ewige Abwürgen dieser Mittelklasse Geschlechterrevolution ist lehrreich.

Selbst als Einschränkungen in der Pandemiezeit und Schulschließungen unvorstellbare Verantwortung auf den Rücken der Familien luden wurden überproportional von Müttern in Anspruch genommen, sahen wir keine gezielte Linderung. Es lohnt sich, nach dem Warum zu fragen.

Viele Arbeitsstätten sind frauen- und familienfeindlich eingestellt, da es ihnen an Familienrichtlinien mangelt, die ihren Bedürfnissen entsprechen. (Shutterstock)

Prominente Soziologen behaupten, dass diese „ins Stocken geratene Revolution 2.0“ das Ergebnis davon ist, dass Frauen immer noch mehr unbezahlte Arbeit als Männer zu Hause übernehmen, Arbeitsstätten frauen- und familienfeindlich bleiben und eine unzureichende Familienpolitik haben.

Wir haben es geschafft, Probleme zu verbessern Lohngleichheit, Zugang zur Scheidung und bis vor kurzem Zugriff auf reproduktive Gerechtigkeit, sondern die archetypische Familie mit ihren sexistische Arbeitsteilung und Rückzug in die Vororte, hat für einige zu familiärer Isolation und Belastung geführt und ist für die meisten ein Symbol für das Versäumnis des Feminismus, die Mutterarbeit in den Mittelpunkt des Kampfes zu stellen. Zeig die Wut.

Kollektiv überfordert

Unsere Wut ist zwingend. es ist essential. Wie die Philosophin Myisha Cherry argumentiert, baut sie auf einem Ozean schwarzer feministischer Wut auf, ist zukunftsweisend und wird eine bessere Welt schaffen.

Das Schaffen von Solidarität in Fragen der sozialen Gerechtigkeit könnte dazu führen, dass Mütter weniger entfremdet, motivierter und weniger dazu getrieben werden, auf den Feldern zu schreien. Diese Art von Affinitätsarbeit kann viele Formen annehmen, vom Auftauchen auf der Straße gemäß den Anweisungen der BIPOC-Führungskräfte zu mit Kindern über Rassismus sprechen zu Geld an die Therapiekasse spenden für BIPOC-Gemeinschaften. Es beinhaltet das Eintreten für barrierefreie Kinderbetreuung, auch wenn die eigenen Kinder schon erwachsen sind. Es akzeptiert das Elternschaft ist von Natur aus politisch und sich entsprechend verhalten.

Neue Äußerungen mütterlicher Wut fordern, dass wir in Betracht ziehen die Schäden der archetypischen Kernfamilie und wie man in der Gemeinschaft vorankommt. Mütter, die jetzt ihre Wut ausschöpfen, sind eingeladen, darüber nachzudenken, wie sich ihr Gefühl der Überwältigung auf Bewegungen für Gerechtigkeit wie bezieht Schwarz Lives Matter und dem Gedenkmarsch der Frauen. Die traditionelle Familie – welcher Historiker Stephanie Coontz erinnert uns eher an einen romantisierten Mythos als an das wirkliche Leben – ist eine Falle. Es hält uns davon ab, zu sehen, wie wir miteinander verbunden sind.

Das Versprechen, dass die Familie uns beschützen wird, ist ein mächtiger Tagtraum. Draußen sollte unsere Wut zur Kenntnis genommen werden. Es ist auch mächtig.

Über den Autor

Amanda D. Watson, Dozent, Soziologie und Anthropologie, Simon Fraser Universität

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