JK: Wir leben in einer Zeit, in der die Art und Qualität der Gesundheitsversorgung in der nationalen und internationalen Gemeinschaft große Anliegen darstellen. Als Reaktion darauf ändert sich unsere Sicht auf die Gesundheitsversorgung, und immer mehr spirituell Suchende und Gesundheitsdienstleister überdenken die Rolle, die der Geist – und damit auch die Spiritualität – bei der Heilung spielt. Dabei rückt die Komplementär- und Alternativmedizin immer stärker ins gesellschaftliche Bewusstsein, und gerade hier können uns die indigenen Völker möglicherweise etwas Wichtiges bieten.
Physikalische Medizin und spirituelle Medizin: Zwei Hälften eines Ganzen
Die Traditionellen unterscheiden klar zwischen physikalischer Medizin und spiritueller Medizin, betrachten sie jedoch als komplementär, als zwei Hälften eines Ganzen. Es ist wichtig, diesen Punkt hervorzuheben, da viele Menschen heutzutage negative Erfahrungen mit dem westlichen medizinischen System gemacht haben und manche physikalische Medizin mit Verachtung abtun und sie als dysfunktional oder sogar schädlich brandmarken. Wenn jedoch jemand bei einem Autounfall schwer verletzt wurde und innere Blutungen erlitt, ist es ganz offensichtlich, dass dies nicht der richtige Zeitpunkt wäre, die Rassel zu ergreifen und in Trance zu verfallen. Dies wäre die Zeit für diese Person, sich in einem Operationssaal mit einem erstklassigen Chirurgen, Anästhesisten und einem medizinischen Team wiederzufinden.
Wenn ein Stammeskrieger mit einem Pfeil aus dem Körper ins Lager getragen würde, wäre dies der richtige Zeitpunkt, um das Projektil aus der Wunde zu ziehen, die Blutung zu stillen, Infektionen vorzubeugen und die Heilung zu fördern. Dies wäre die Zeit der physikalischen Medizin; und alle Schamanen wissen in ihrer Eigenschaft als Heiler eine Menge darüber.
Bekämpfung von Krankheiten auf allen Ebenen: körperlich, energetisch, spirituell
Betrachten wir jedoch die Beziehung zwischen physikalischer und spiritueller Medizin, nehmen wir einen hypothetischen Fall an, in dem eine Person feststellt, dass sie oder sie an einer lebensbedrohlichen Krankheit wie Krebs leidet.
Nach dem üblichen westlichen medizinischen Paradigma würde diese Person an einen Onkologen überwiesen, der mit allen medizinisch verfügbaren Mitteln zur Arbeit gehen würde, von Chemotherapie über Bestrahlung bis hin zu möglicherweise einer Operation. Dieses Protokoll steht weitgehend im Einklang mit unserer Überzeugung, dass der Hauptzweck der medizinischen Praxis die Vermeidung des Todes und die Verlängerung des Lebens ist.
Bei den indigenen Völkern könnte die Behandlung des Krebses jedoch ganz anders ausfallen. Schamanen wissen, dass alles, was existiert, einen physischen Aspekt, einen energetischen Aspekt und einen spirituellen Aspekt hat. Sie verstehen auch, dass Krankheit einen Großteil ihrer anfänglichen Kraft und Bedeutung aus ihrem spirituellen Aspekt bezieht.
Angesichts dieser Wahrnehmung würde der Schamane die Krankheit höchstwahrscheinlich auf allen drei Ebenen angehen – körperlich, energetisch und spirituell. Wenn die Krankheit auf der spirituellen Ebene angegangen werden kann, wird ihr energetischer Ausdruck zunehmend verringert, wodurch sich das Gleichgewicht im physischen Körper des Betroffenen von Unordnung und Krankheit hin zu Harmonie und Ausgeglichenheit verschiebt – eine Verschiebung, die möglicherweise genau die Medizin ist, die erforderlich ist, um die Körperseele zu heilen , der als Wiederhersteller fungiert, um die Krankheit zu überwinden.
Der Schamane weiß auch, dass es keine Sorgen gibt, wenn Ihr Seelencluster in einem guten Zustand ist. Wenn jedoch eine oder mehrere Ihrer drei Seelen geschwächt oder beschädigt sind, haben Sie ein Problem. Dies zeigt, warum der Hauptzweck der Ausübung der Geistermedizin darin besteht, die Seele wiederherzustellen, zu pflegen und zu bewahren.
Während Krankheit die Auswirkung ist, was ist die Ursache?
Während wir auf der physischen Ebene durch das Leben gehen, passieren Dinge: Wir erkranken an Grippe, Erkältungen und bakteriellen Infektionen und erleiden körperliche Verletzungen, wie zum Beispiel einen Sturz vom Fahrrad als Kinder oder Sportverletzungen. Als Erwachsene kann es sein, dass wir den Rücken nachgeben oder einen schweren Unfall erleiden – und dabei Prellungen, Schnitte, Verstauchungen, Infektionen, Schnittwunden und manchmal auch Knochenbrüche davontragen.
Einige von uns haben möglicherweise auch mit schweren inneren Erkrankungen wie Krebs, Hepatitis, Herzerkrankungen oder Multipler Sklerose zu kämpfen. Schließlich erleben wir das Alter und den Tod des physischen Körpers. Dies sind die Gegebenheiten – sie alle sind als Teil dessen zu erwarten, was es bedeutet, ein verkörpertes, lebendes Wesen auf Ebene Eins zu sein. Aber das sind alles Wirkungen, und den Schamanen interessiert vor allem die Ursache.
Wenn man durch die Augen des schamanischen Heilers schaut, sind die eigentlichen Ursachen praktisch aller Krankheiten in den imaginären Bereichen der dritten Ebene zu finden – in denselben Regionen, aus denen Krankheiten ihre ursprüngliche Kraft beziehen, uns negativ zu beeinflussen. Aus diesem Grund reicht es nicht aus, die Auswirkungen einer Krankheit einfach mit Medikamenten auf der physischen Ebene zu unterdrücken und auf das Beste zu hoffen. Damit eine echte Heilung eintreten kann, müssen die Ursachen der Krankheit angegangen werden.
Aus der Sicht des Schamanen gibt es drei klassische Krankheitsursachen, und interessanterweise handelt es sich dabei nicht um Mikroben, Bakterien oder Viren. Es handelt sich vielmehr um negative innere Zustände, die in uns als Reaktion auf negative oder traumatische Lebenserfahrungen auftreten. Die erste davon ist Disharmonie.
Disharmonie: Negativer innerer Zustand, der Krankheiten verursachen kann
DISHARMONIE ist das, was wir erleben, wenn das Leben plötzlich seinen Sinn verliert oder wenn wir eine wichtige Verbindung zu unserem Leben verloren haben.
Nehmen wir den Fall eines älteren Paares, das schon lange verheiratet ist und plötzlich einer von ihnen stirbt. Sie hatten vielleicht keine perfekte Beziehung, dennoch besteht aufgrund all dessen, was sie geteilt haben, eine tiefe Bindung zwischen ihnen. Der Überlebende kann durch den Verlust seines Partners in eine Krise geraten und innerhalb kurzer Zeit an einer medizinisch bedenklichen Krankheit wie Krebs erkranken. Plötzlich sind auch sie weg.
Das ist Disharmonie.
Disharmonie kann auch durch den plötzlichen Verlust unserer Identität, unseres Zugehörigkeitsgefühls, entstehen. Nehmen wir den Fall einer hochrangigen Unternehmensführungskraft, einer Frau Anfang 50, die zu den Besten ihres Fachs gehört. Eines Tages beschließen die leitenden Angestellten ihres Unternehmens, für ein Drittel ihres Gehalts jemanden einzustellen, der gerade ihr BWL-Studium abgeschlossen hat, und kündigen ihr Arbeitsverhältnis daher früher als erwartet. Wie hoch schätzen Sie nun ihre Chancen ein, in ihrem Beruf auf dem gleichen Niveau wieder eingestellt zu werden? Denken Sie daran, sie wurde gerade gefeuert.
Sechs Monate später ist sie immer noch auf der Suche nach Arbeit und befindet sich in einer tiefen Disharmonie. Ihre Schulden steigen und sie vermutet (zu Recht), dass sie ihre Lebensgrundlage verloren hat und von vorne anfangen muss. Eines Tages entdeckt sie einen Knoten in ihrer Brust und geht zu ihrem Arzt, der eine Biopsie durchführt und ihr die düstere Diagnose stellt.
Könnte es nun, ohne irgendwelche Behauptungen zu erheben, sein, dass die Ursache ihres Brustkrebses in irgendeiner Weise mit dem Verlust ihres Arbeitsplatzes zusammenhängt?
Der Zustand der Disharmonie, den wir als Reaktion auf solche Lebenssituationen erleben, führt zu einer Schwächung unserer persönlichen Kraft. Dies kann einerseits auf subtile Weise geschehen, andererseits auf katastrophale, lebenserschütternde Weise. Wenn wir eine Entmachtung oder einen „Machtverlust“ erleben, wirkt sich das auf unsere energetische Matrix aus und macht uns anfällig für Krankheiten.
Angst: Chronische Angst ist eine klassische Krankheitsursache
Die zweite klassische Krankheitsursache ist Angst. Menschen, die mit einem chronischen Angstgefühl herumlaufen, sind doppelt anfällig für Krankheiten, weil ihre Angst ihr Wohlbefinden aggressiv und zunehmend verringert, was wiederum ihr Gefühl der Sicherheit in der Welt beeinträchtigt.
Dieses Wohlbefinden ist die Grundlage unseres persönlichen Gesundheitssystems. Wenn diese Grundlage negativ beeinflusst wird, verringert sich die Funktionsfähigkeit unseres Immunsystems. Und wenn unser Immunsystem nachlässt, sind wir in Schwierigkeiten.
Es ist nicht allzu schwer zu erkennen, dass hier ein Feedback-Mechanismus am Werk ist. Angst und die Angst, die sie erzeugt, erzeugen Disharmonie. Im gleichen Atemzug erzeugt Disharmonie Angst, und wenn beides zusammenwirkt, wirkt es sich doppelt auf den Schutzmantel des körpereigenen Immunsystems sowie auf die energetische Matrix aus. Krankheit ist die unvermeidliche Folge.
Für westliche Mediziner ist es keine Überraschung, dass sich Disharmonie und Angst in Krankheiten manifestieren können, die für die Wissenschaft erkennbar sind. Vor fast 500 Jahren stellte der Renaissance-Arzt Paracelsus fest, dass „die Angst vor Krankheiten gefährlicher ist als die Krankheit selbst.“
Aber nehmen wir an, dass es einer Person mit einer schweren, lebensbedrohlichen Krankheit völlig an Angst mangelt? Hier ist ein ziemlich zum Nachdenken anregendes Beispiel.
In der jüngeren Vergangenheit glaubten Ärzte, dass die Sterblichkeitsrate für AIDS-Kranke bei 100 Prozent liege – dass man sich mit der Todesstrafe abfinden würde, wenn man sich mit dem HIV-Virus infizierte. Es war nur eine Frage der Zeit.
Eine im New England Journal of Medicine veröffentlichte AIDS-Studie hat jedoch etwas ganz Außergewöhnliches zutage gefördert. Forscher der UCLA School of Medicine haben über eindeutige Beweise für einen kleinen Jungen berichtet, der zweimal positiv auf das HIV-Virus getestet wurde, einmal im Alter von 19 Tagen und erneut einen Monat später. Doch als dieses Kind im Alter von fünf Jahren im Kindergarten erneut getestet wurde, war es HIV-negativ.
Das Virus schlief nicht und wartete auf einen äußeren Hinweis, um aktiv zu werden. Es war aus seinem Körper ausgeschieden worden und das Kind schien seit mindestens vier Jahren HIV-frei zu sein.
Könnte es sein, dass das Immunsystem dieses Säuglings trotz der Tatsache, dass er an einer unheilbaren Krankheit litt, stark blieb? Könnte es sein, dass seine Körperseele, der die Angst und andere negative Emotionen fehlten, die das Bewusstsein, diese „tödliche Krankheit“ zu haben, normalerweise bei einem älteren Menschen hervorrufen würde, einfach wie programmiert an die Arbeit ging und das Virus zunächst tötete? Jahr seines Lebens?
Hier gibt es noch eine weitere Möglichkeit, die der wissenschaftlichen Gemeinschaft regelmäßig entgeht. Dies bringt uns dazu, die dritte klassische Krankheitsursache zu betrachten – das Phänomen, das einheimische Heiler als Seelenverlust kennen.
Seelenverlust: Hauptursache für vorzeitigen Tod und schwere Erkrankungen
JK: Unter den Traditionellen gilt der Seelenverlust als die schwerwiegendste Diagnose und die Hauptursache für vorzeitigen Tod und schwere Krankheiten, doch seltsamerweise wird er in unseren westlichen medizinischen Lehrbüchern nicht einmal erwähnt. Der naheliegendste anerkannte Kontext ist, dass „er/sie den Willen zum Leben verloren hat“.
In der westlichen Gesellschaft wird Seelenverlust am einfachsten als Schädigung der Lebensgrundlage eines Menschen verstanden, ein Phänomen, das normalerweise als Reaktion auf ein Trauma auftritt. Wenn das Trauma schwerwiegend ist, kann dies zu einer Fragmentierung des Seelenclusters dieser Person führen, wobei sich die zerschmetterten Seelenteile lösen und vor einer unerträglichen Situation fliehen. Unter überwältigenden Umständen kehren diese Seelenteile möglicherweise nicht zurück.
Die Ursachen für Seelenverlust können vielfältig sein. Es kann zu traumatischen perinatalen Problemen kommen, die im Zusammenhang mit den Geburtserlebnissen von Kindern auftreten, etwa wenn sie ins Leben kommen und dann feststellen, dass sie nicht erwünscht sind oder dass sie das falsche Geschlecht haben – sie sind als Mädchen hereingekommen, als alle auf eine gehofft hatten Junge. Seelenverlust kann auch auftreten, wenn ein Kind zu Hause oder in der Schule Tag für Tag gnadenlos gemobbt oder gehänselt wird oder wenn junge Menschen von denen belästigt werden, die sich eigentlich um sie kümmern sollten. Wenn jemand vergewaltigt oder angegriffen wurde; Wenn jemand einen schockierenden Verrat, eine bittere Scheidung, eine traumatische Abtreibung, einen schrecklichen Autounfall oder sogar eine schwere Operation erlitten hat, ist der Seelenverlust vorprogrammiert.
Viele der jungen Männer und Frauen, die in den Krieg in den Irak, nach Kuwait, Vietnam und darüber hinaus geschickt wurden, kamen persönlich verletzt nach Hause, weil sie einen schrecklichen Seelenverlust erlitten hatten. Unsere medizinischen Spezialisten bezeichneten ihre Störungen als posttraumatische Belastungsstörung, doch anfangs hatten sie diesen „wandelnden Verwundeten“ kaum wirkliche Heilung zu bieten, und viele Überlebende sind immer noch seelisch zutiefst traumatisiert durch das, was ihnen im Kampf widerfahren ist .
Seelenverlust ist leicht zu erkennen, wenn man weiß, wonach man sucht. Hier ist eine Checkliste einiger klassischer Symptome:
• Das Gefühl, fragmentiert zu sein, nicht alle hier zu sein
• Blockiertes Gedächtnis – die Unfähigkeit, sich an Teile des eigenen Lebens zu erinnern
• Unfähig sein, Liebe zu empfinden oder Liebe von einem anderen zu empfangen
• Emotionale Distanz
• Ein plötzliches Einsetzen von Apathie oder Lustlosigkeit
• Ein Mangel an Initiative, Begeisterung oder Freude
• Eine Gedeihstörung
• Unfähigkeit, Entscheidungen zu treffen oder zu unterscheiden
• Chronische Negativität
• Süchte
• Suizidalität
• Melancholie oder Verzweiflung
• Chronische Depression
Das vielleicht häufigste Symptom von Seelenverlust ist eine Depression. Laut einer Studie der Harvard Medical School aus dem Jahr 2003, die im Journal of the American Medical Association veröffentlicht wurde, leiden zwischen 13 und 14 Millionen amerikanische Erwachsene in einem bestimmten Jahr an einer schweren depressiven Episode, was fast 5 Prozent der Gesamtbevölkerung ausmacht, und manchmal steigt diese Zahl noch weiter an als Reaktion auf ein nationales Trauma. Am Freitag nach dem 9. September enthüllte eine Fernsehnachrichtensendung, dass sieben von zehn befragten Amerikanern als Reaktion auf die Tragödie unter schweren Depressionen litten, ein Indikator für Seelenverlust auf nationaler Ebene.
Obwohl der Begriff „Seelenverlust“ den meisten Westlern nicht geläufig ist, finden sich in unserer Sprache täglich Beispiele dafür und in Beschreibungen persönlicher Nöte. In Medieninterviews und Nachrichtenberichten finden sich Kommentare einzelner Personen wie „Ich habe einen Teil von mir selbst verloren, als das (Trauma) passierte“ und „Seitdem bin ich nicht mehr derselbe.“ Als ich mit mehreren Menschen über Seelenverlust sprach, stellte ich fest, dass fast jeder das Gefühl hatte, irgendwann im Leben einen „Teil“ von sich selbst verloren zu haben, doch praktisch niemand sich bewusst war, dass der/die fehlende(n) Teil(e) wiederhergestellt werden könnte(n). .
Sie können.
Krankheit: Eingriffe in unser persönliches Energiefeld
HW: Wenn wir durch Disharmonie geschwächt sind, wenn unser Seelencluster einen schweren Schlag erlitten hat oder wenn wir uns in einem Zustand von Stress, Angst oder Furcht befinden, werden wir anfällig für Eingriffe in unser persönliches Energiefeld. Wenn die Eingriffe stark genug sind, können sie sich festsetzen, das Muster unserer Matrix verzerren und Symptome hervorrufen, die als Krankheit erkennbar sind.
In der spirituellen Medizin werden Krankheiten durch Eingriffe verursacht – durch etwas, das von außen in uns eindringt. Es könnte ein Virus, ein Bakterium, ein Pfeil oder eine negative Gedankenform sein. Aus der Sicht des Schamanen ist das Eindringen der Krankheit jedoch nicht das primäre Problem. Das eigentliche Problem ist die Schwächung unserer persönlichen Macht oder die Risse im Gewebe unserer Seele, die das Eindringen des Eindringens überhaupt erst ermöglicht haben.
Negative Gedanken, Gefühle und Absichten können wie spirituelle Giftpfeile von denen auf uns gerichtet werden, die uns missachten – einem alten Liebhaber oder Ehepartner, der einfach nicht loslassen kann, einem feindseligen Nachbarn, der Schimpfwörter gegen uns ausspuckt, Schwiegereltern die uns unwürdig finden, oder ein eifersüchtiges Geschwister oder Arbeitskollege, der uns einfach verachtet. Wenn dies mit völliger Bosheit geschieht, bildet es den Modus Operandi negativer Hexerei und Zauberei. Die Yoruba in Westafrika nennen es Juju.
Wenn die negativen Gedankenformen häufig auftreten, beispielsweise durch die Wut eines anderen auf uns, werden sie immer dichter und werden durch die gesteigerten Emotionen des Absenders ständig angeheizt. Unsere Körperseele nimmt sie sofort auf. Denken Sie daran, dass die Körperseele sowohl das Sichtbare als auch das Unsichtbare wahrnimmt. Es nimmt alles wahr, auch die Dinge, die uns nicht bewusst sind.
Wenn unser Seelencluster in einem guten Zustand ist, können diese negativen Absichten einfach abprallen oder durchgehen, sodass wir weitgehend so weitermachen können wie bisher. Wenn jedoch unser Seelencluster geschädigt ist oder unsere Kraft nachlässt, können die Negativität und die Wut verinnerlicht werden, sich als Eindringling in uns festsetzen und unser Wohlbefinden stören. Mit der Zeit kann dies zu einem zunehmenden Unwohlsein führen, was wiederum zu einer fortschreitenden Schwächung unserer Lebenskraft führt.
Einzelpersonen können durch eine ständige Beschäftigung mit dem Negativen auch ihre eigenen Eingriffe hervorrufen. Die medizinisch intuitive Caroline Myss beschreibt sie als Energiekreise, die in der Matrix einer Person festgehalten werden – Kohärenzknoten, die kontinuierlich aus der täglichen Energieversorgung des Körpers schöpfen können. Oftmals stellen diese Energiekreisläufe eine unerledigte emotionale Angelegenheit dar, die wir wie Gepäck mit uns herumtragen. Wenn sich unsere Körperseele (unbewusst) oder unsere mentale Seele (bewusst) auf diese negativen Gedanken oder Erinnerungen konzentriert, wird der Energiefluss zu ihnen verstärkt und sie dehnen sich aus, wodurch wir auf der energetischen Ebene noch mehr geschwächt werden.
Solche altbewährten Eingriffe können sich im Laufe der Zeit ansammeln und eine Präsenz in uns aufbauen, ähnlich wie die Unordnung, die Jahr für Jahr in unserem Wohnraum wächst, einschließlich all der Dinge, die wir von unseren Eltern geerbt haben und die wir nicht ganz loslassen wollen noch. Dann kann ein unerwartetes Trauma plötzlich den Ausschlag von Gleichgewicht zu Disharmonie, von Leichtigkeit zu Krankheit geben. . . mit der unvermeidlichen Folge: Krankheit.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Energiekörper sehr stark auf Gedanken und Emotionen reagiert. Negative Erinnerungen, Reflexionen, Grübeleien, Gefühle oder Gefühle, die über längere Zeit im Energiekörper festgehalten werden, können Eindringlinge bilden, die das Muster unserer energetischen Matrix verzerren. Da sowohl die Struktur als auch die Funktionsweise des physischen Körpers durch dieses energetische Muster bestimmt werden, führen Verzerrungen im einen zu Verzerrungen im anderen. Und sobald das Muster der Matrix verzerrt ist, kann die Körperseele nicht mehr effektiv als innerer Heiler fungieren.
Denken Sie daran, dass die Körperseele nicht kreativ ist. Es braucht diesen energetischen Bauplan, um Reparaturen durchführen zu können.
Die Kahuna-Heiler von Hawaii legten großen Wert darauf, zu lernen, wie sie ihre Gedanken lenken können. Sie wussten, dass sie durch gezielte Konzentration dazu beitragen konnten, den Energiekörper wieder in einen unverzerrten Zustand zu versetzen, was wiederum die Wiederherstellung von Harmonie und Gleichgewicht im physischen Bereich erleichtern konnte.
Einer der letzten öffentlich praktizierenden Kahunas, David Kaonohiokala Bray (1889-1968), zerstreute die negativen Gedankenformen seiner Klienten, indem er sie zunächst zu einem gesteigerten Selbstbewusstsein führte. Anschließend wurde nach der Quelle der Gedankenformen gesucht und enthüllt, wie sie funktionierten und warum der Klient weiterhin an ihnen festhielt.
Das Ziel bestand darin, den Klienten dabei zu helfen, das Negative loszulassen und ihnen die Möglichkeit zu geben, eine andere Einstellung und eine neue Art, in der Welt zu sein, zu wählen.
Durch Dialoge und sein eigenes erweitertes Bewusstsein analysierte Daddy Bray, wie er genannt wurde, die Gedankenformen seines Klienten, insbesondere diejenigen, die durch verzerrte Emotionen und Gedanken während einer chronischen Geistesvergiftung entstanden waren. Er wusste, dass diese negativen Gedankenformen so dicht werden könnten, dass sie tatsächlich als separate Wesen erscheinen könnten – als die Dämonen, dunklen Mächte und bösen Geister, die in den Mythologien der Welt so weit verbreitet sind.
Gleichzeitig verstand er, dass diese Gedankenformen, sobald sie eine gewisse Dichte erreicht hatten, als psychisch-energetische „Vampire“ wirken konnten, die sich buchstäblich von den Ängsten des Klienten ernährten und Energie direkt aus seiner Vitalität schöpften. Es ist möglich, dass viele der dokumentierten Fälle von Geisterbesessenheit und sogenannten Geisterbindungen tatsächlich in diese Kategorie fallen.
Die Aufgabe des Kahuna besteht darin, die Gedankenformen als das zu entlarven, was sie wirklich sind – unwirkliche Dämonen oder Phantome, die an sich nicht existieren und die aufhören zu existieren, sobald sie vom Leidenden losgelassen werden. Wenn der Klient sie weiterhin füttert, bleiben sie herum. Aber wenn der Betroffene ihnen nicht mehr gibt, was sie wollen, sind sie Geschichte.
Dieser Artikel wurde von Auszügen:
Geistermedizin
von Hank Wesselman & Jill Kuykendall, RPT.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers, Hay House, Inc. © 2004. www.hayhouse.com
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Über die Autoren
Der Anthropologe Hank Wesselman, Ph.D., arbeitet seit mehr als 30 Jahren an der Erforschung des Geheimnisses der menschlichen Herkunft im Großen Afrikanischen Grabenbruch in Ostafrika. Während seiner Feldforschung in Südäthiopien begann er in den 1970er Jahren spontane visionäre Erfahrungen zu machen, die denen traditioneller Schamanen auffallend ähnelten. Seine Erfahrungen sind in seiner autobiografischen Trilogie dokumentiert: Spiritwalker, Medicinemaker und Visionseeker. Er ist auch der Autor des Die Reise zum Heiligen Garten. Webseite: www.sharedwisdom.com
Jill Kuykendall, RPT (Hanks Frau), ist eine registrierte Physiotherapeutin und transpersonale Medizinerin, die seit mehr als 20 Jahren im westlichen Standard-Medizinparadigma arbeitet. Darüber hinaus fungierte sie als Co-Moderatorin für den Mercy Healing Circle, nahm als Community-Mitgliedsberaterin an der Mercy Healthcare Healing Environment Task Force teil und war Mitglied des Sutter Healthcare Wellness and Healing Network. Sie ist jetzt in einer Privatpraxis am Center for Optimum Health in Roseville, Kalifornien (in der Nähe von Sacramento) tätig und auf Seelenrückgewinnungsarbeit spezialisiert.
