Der amerikanische Traum des Millennium geht weiter. Es begann mit Kolumbus 'mittelalterliches Suche nach dem Land Eldorado, dachte das irdische Paradies irgendwo in Asien sein, die Hoffnung auf eine Sanierung von Neu-Jerusalem. Sie geht auf John Winthrop die Stadt auf einem Hügel, und transmogrifies in die Tempel der Mormonen. Irgendwo entlang der Linie gibt es eine Verschiebung entschieden, von Hopkins 'Streben nach spiritueller Glückseligkeit zu Lockes Beschäftigung mit Immobilien.

Diese Verschiebung, die eine Verschiebung der Werte ist, eine Vergröberung und literalizing des Traumes, Zusammenstöße mit Native America, die, wie Sitting Bull sagte, war nicht "verrückt nach Gold oder Besitzungen". Es stellt sich heraus, dass die tausendjährige Lust für Immobilien, das unveräußerliche Recht auf "Eigentum" besitzen und sich verpflichten ihre wirtschaftliche Entwicklung nicht umweltfreundlich. Die "Eroberung" der westlichen Grenze ist, geographisch gesehen, vollständig und Amerika, in einem wahren Geist von Bacons Hybris, hat bei der Umsetzung das Land auf die Zahnstange und Drehen der Erde in ein gigantisches Werk gelungen. Die Weltgeschichte, als eine Eroberung dieser protestantischen messianischen Körperverletzung, hat die Dark Age of giftig Proliferation, die, so könnten wir sagen, ist die direkte Ableger der erfolgreichen Übernahme, von John Winthrop die Stadt auf einem Hügel getreten. Die Hügel und Täler mit Städten haben Pilze aus dem Boden, mit dem zahllosen Tentakeln einer Fahrerlaubnis Technologie heraus erreichen und Zusammendrücken des Lebens aus dem Land.

Amerikanische Expansionspolitik in visionäres Denken verwurzelt. Amerika, tief in seinem historischen Bewusstsein ist, wird durch starke psychische Kräfte getrieben, gesehen, zum Beispiel in der Mormonist, Neo-Renaissance, Selbstvergöttlichung Projekt. Mormonen, wie gesagt, ist eine wachsende Religion, sondern appelliert an tiefen Teilen der amerikanischen Psyche.

Mormonismus wurde um die Zeit des Mythos der Manifest Destiny, die appelliert außerdem an tiefen Teilen der amerikanischen Psyche geboren. In 1845, ein New Yorker Redakteur, John L. Sullivan, den Satz prägte, als er schrieb, dass es "die Erfüllung unserer manifest destiny, den Kontinent von der Vorsehung für die freie Entwicklung unserer expandierenden Millionen zugeteilt überausbreiten" war. Zu dieser Zeit war die Frage der Annexion von Texas. Manifest Destiny wurde erneut im Streit mit Großbritannien über Oregon hervorgerufen, es wurde verwendet, um den Krieg gegen Mexiko (1846 - 1848) zu rechtfertigen, um den Alaska Purchase (1847) zu rationalisieren und den Spanisch-Amerikanischen Krieg in 1898 anzuzetteln. Manifest Destiny wurde von der Millennium-Mythos hervorgebracht und gab Amerikas "erweitert Millionen" das Vertrauen, um die kontinentale Grenze meistern.

Während des zwanzigsten Jahrhunderts entwickelte sich der Mythos der Manifest Destiny in den Mythos von Amerika als "Führer der freien Welt". Woodrow Wilson, Träumer einer aufgeklärten Völkerbund, ist eine zentrale Figur hier, ein Mann, der das Schicksal Amerikas in messianischen Begriffen gedacht. Und es gibt keinen Zweifel, dass der messianische Geist auf in der amerikanischen Politik lebt, auch wenn es manifestiert sich in Parolen uninspiriert, und selbst wenn die Reinheit seines Ursprungs wurde vom krassen wirtschaftlichen Interesse befleckt worden.

Ich denke wir sollten die tiefe idealistischen Stammes dass schlummert in der amerikanischen Seele zu erinnern. Allerdings ist das alte Bewusstsein von Amerika als den Erlöser Nation auf dem Rückzug, vor allem nach dem mächtigen Gelage des Kalten Krieges. In diesen dem Wimmern der neunziger Jahre, Erodieren wirtschaftliche Chance, der Kriminalität und moralischen Durcheinander, das Gespenst der unheimlichen Krankheit und schleichende ökologische Katastrophe geworden sind die neuen Obsessionen. Der alte Mythos, dass Amerika sollte die Hüterin der "freien Welt" sein, fängt an, mehr wie ein Fossil aus einer ausgebrannten Zeitalter der Propheten scheinen.

Der amerikanische Traum hat sich von puritanischer Schlichtheit zu heidnischen Konsum entwickelt. Es muss gesagt werden, dass die alte Version des Traums, wenn die Millennium-Mythos voll in Kraft war, ein Anreiz für außergewöhnliche Taten war. In Summe hat die Millennium-Mythos war eine treibende Kraft an den kritischen Übergängen in der amerikanischen Geschichte: die Entdeckung Amerikas, die Gründung der ersten Kolonien, die territoriale Expansion von "Küste zu Küste", die Geburt der Nation, die Heilung von die Nation in den Bürgerkrieg, und im zwanzigsten Jahrhundert, die Führung der "freien Welt".

Ist die ursprüngliche Kraft des Mythos noch immer in den Menschen zu leben? Unsere Politiker scheinen wenig von der alten strengen puritanischen Vision von Göttlichkeit und hohe Schicksal inspiriert. Die Rhetorik ist noch vorhanden, um sicher zu sein, aber man spürt Müdigkeit, Hohlheit, Schärfe. Der amerikanische Traum lebt noch, aber zum größten Teil, der Traum hat seinen geistigen Inhalt verloren.

Von einer informellen Umfrage von College-Studenten, gekeult ich diese Assoziationen aus dem Satz "amerikanischen Traum": Der amerikanische Traum stellt ein "Freiheit, eigene Ziele zu verfolgen, ob es sich um Ihr eigenes Geschäft zu besitzen, um eine liebevolle Familie zu haben oder in Ihrem eigenen Phantasien zu befriedigen"."Der amerikanische Traum ist zu unterhalten, zu füttern, und erfüllen jedermanns Leben. ""Alle guten Dinge, die Amerika zu bieten, kann ein Haus, ein gut bezahlter Beruf, Familie, Frieden und Harmonie."

Zur gleichen Zeit gibt es Wiederaufnahmen des Millennium Mythos in seiner noch extremer, stärker, mehr transformative Formen. Ein stetiger Strom von alten Zeit Evangelikale und Fundamentalisten ist mehr als spürbar. Sie haben einen fairen Anteil an Elmer Gantry Arten spukt im neuen elektronischen Kirchen, Trickster-Typen, wie man die Verwirrung und Angst zu nutzen wissen, dass so viele Amerikaner Probleme. Die Millenniums-Mythos lebt auch durch die Tradition des amerikanischen Spiritismus und Transzendentalismus und wird vieles, was unter die Rubrik "New Age" Ideen und Praktiken im Zusammenhang geht. In meinem Buch "Das Millennium Myth" Ich schaue genauer an dieser ausufernden Entwicklung des 20. Jahrhunderts in Amerika und stellt fest, seine Verbindungen mit mehr alten Nebenflüssen.

Die amerikanische New-Age ist ein kompliziertes Phänomen, ohne klare Grenzen. In gewisser Weise ein Verbraucher-driven-, Verlags-Artefakt, viele seiner führenden Ideen werden trotzdem in alten Traditionen verwurzelt. Das New Age ist eine bunte Mischung aus Verfolgungsjagden und Effekte, angefangen von der flockig auf die intellektuell provokativ, der finstere an die spirituell gewagt. Die New-Age-Phänomen ist nicht nur Amerikaner, es ist global, mit großen Zeichen des Lebens in Großbritannien, Deutschland, Italien, der spanischsprachigen Welt, post-sowjetischen Russland, China, Osteuropa und anderswo.

Die unmittelbare Vorfahren der amerikanischen New Age umfasst Mesmerismus, Theosophie, New Thought, Spiritismus, Swedenborgianism und New England Transzendentalismus. Zwei Themen laufen konsequent durch die Bewegung: Die eine ist eine idealistische Revolte gegen die vordringenden Materialismus des modernen Lebens und der Wissenschaft, die andere, eng verwandt, ist die Suche nach geistlicher Erneuerung durch Quellen außerhalb Mainstream-Religion und körperlichen Erneuerung außerhalb der Mainstream-Wissenschaft.

Ein Kurs in Wundern, Prophezeiungen der Nah-Tod, die Alien-Entführung Apokalypsen, die von Gott machen Rhetorik der channelers, die Erklärungen der ganzheitlichen Heiler, die Weisheit der Runen, Kristalle, I Ging, Tarot-Karten, der Astrologie? Ich könnte die Liste verlängern, der Punkt ist, dass die amerikanische New-Age-ein Aufruf zur Transformation ist. Eine Übung der malcontented Phantasie, ein unglückliches Bewusstsein hungert nach einem neuen spirituellen Identität. New Age Unzufriedenheit ist tief in unserer Geschichte, sie begann mit den Pilgern. Harold Bloom hat recht, wenn er sagt, "Extravagant wie die New-Age ist, ist es nur die grellen aller amerikanischen Originalen, die unsere nationale Überschwang spirituellen Ausdruck gebracht haben."Lasst uns an diesem Überschwang aussehen, wie in einigen New-Age-Ideen und Bestrebungen abgetastet.

In der amerikanischen New Age, ist die apokalyptische Sehnsucht nach einer neuen kosmischen Epoche zeigt sich in dem Streben nach neuen Paradigmen. Thomas Kuhns Struktur wissenschaftlicher Revolutionen die Stichwortgeber, Paradigma und Anomalie.

Das Paradigma ist die allgemeine sozio-mentalen Muster, das, was real ist und recherchierbar in der Domäne der echten definiert. Anomalie bezieht sich auf Ereignisse, die nicht in einem bestimmten Paradigma passen; Anomalien sind Reizstoffe in unserer epistemischen Augen. Als solche sind sie stimulieren die Jagd nach besseren, umfassenderen Paradigmen. Anomalien sind der Saft von entscheidender Wissenschaft, obwohl sie in der Praxis häufig ignoriert oder barsch abgewiesen. Anomalie ist der wissenschaftliche Begriff für Zeichen und Wunder? Wörter aus dem Lexikon prophetisch.

Wie funktioniert die Suche nach neuen Paradigmen beziehen sich auf die Verfolgung der Millenniums? Betrachten Sie es wie folgt aus: Die Millenniums-Mythos ist eine Vision von einer neuen Realität, einen neuen Himmel und Erde. Ein neues Paradigma ist auch die Vision einer neuen Realität, aber die Wissenschaftler, nicht der Prophet, jetzt zu sprechen. Ein Paradigmenwechsel könnte in der Tat als eine Art Apokalypse beschrieben werden. Und New-Age-Denker sagen, wir brauchen nur das: ein radikaler Wandel in unserem Begriff von Wirklichkeit, ein neues Paradigma für einen neuen Himmel und Erde - in der wissenschaftlichen Sprache, eine neue Kosmologie. Das Paradigma ist eine ontologische Karte, eine Reihe von Leitlinien für das, was wir tun können und zu erleben oder zu hoffen, zu tun und zu erleben. Es wird allgemein heute spürbar, dass das alte Paradigma, um Gerechtigkeit für die ganze natürliche Tatsache oder auf den gesamten menschlichen Potentials nicht tut. Vor allem aber gibt es ein Bedürfnis nach Paradigmen, die auf die ökologische Krise zu sprechen.

Also, was ist das Problem mit den alten Karten Realität? Philosoph Alfred North Whitehead bietet eine Diagnose in seinem Denkweisen, In einem Kapitel namens "Nature Alive". Seit dem Aufstieg des siebzehnten Jahrhunderts die Wissenschaft, scheinen wir uns in einem Universum aus lebloser Materie, ein Ort de-animierte, mechanisierte gemacht zu finden? in Max Webers Wort, entzaubert. Die wichtigsten Beschwerde gegen das alte Paradigma, soweit ich sehen kann, ist, dass es Animismus zerstört, mit anderen Worten, nimmt es die Seele aus dem Universum, entkleidet sie das Gefühl, Sinn und Zweck Schönheit.

Nun, wenn das Universum ist tot, wird das menschliche Abenteuer im Kern verdorben, der Schatten des Todes hängt über allem, die Möglichkeiten der Freude und der Gemeinschaft überprüft werden. Daher die Notwendigkeit für ein neues Paradigma. Rupert Sheldrake hat eines seiner Bücher mit dem Titel Die Wiedergeburt der Natur, Die in einem Satz fasst das Ziel des neuen Paradigmas. Ich bin der seltsame Bemerkung des heiligen Paulus erinnerte daran, dass die ganze Schöpfung ist "Stöhnen", um wiedergeboren zu werden. Offenbar Paul, Whitehead und Sheldrake alle einig, dass unsere Sicht der Natur in gewissem Sinne tot ist und will wiedergeboren werden.

Also das New Age Paradigma Suche ist eine Suche nach der Wiedergeburt. In der zeitgenössischen Vokabular, will sie eine Weltsicht zu überwinden, dh mechanistischen, Newton, Descartes, dualistische, hierarchische, autoritäre, patriarchalische, anti-ökologische und geistlose. Der Feind ist tot Whiteheads und Abstumpfung der Natur, diese Szene von Bits und Stücke von undurchlässigen Materie schwimmt oben auf einem gefühllosen Matrix von Raum, eine Natur ohne erlösende Kraft, beraubt vom Leben und Farbe. Wie der Historiker Edwin Burtt sagte, nachdem Galileo startete die mechanistischen Weltbild, Menschen, reduziert auf geistige Impotenz, wurde zufälligen Beobachter in einem Universum von außerirdischen Ursachen ausgeschlossen werden.

Die neuen wissenschaftlichen Materialismus zu praktischen Konsequenzen geführt; schlimmsten von allen, ein Promethean Mann-Zentriertheit auf das, was wir haben vor kurzem zu personifizieren, wie Gaia oder Mutter Erde kommen entfesselt. Auf den ersten der technologischen Vergewaltigung des Planeten war langsam. Aber die Dinge haben zu einem Kopf am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts stammen: die Montage Angriff auf die Umwelt, die außer Kontrolle geratenen Dezimierung der Arten, der Beraubung von Öko-reichen Regenwälder, die Raub und Plünderung der indianischen Kulturen, und die allgemeine Toxikose der Umwelt drücken unsere kollektive Geister mit zunehmender Dringlichkeit.

Das neue Paradigma, dass New Age-Anhänger bemühen würde all dies zu beheben. Ein Paradigma, das eine Wiedergeburt der Gaia-Ökologie verspricht, es läutet die Rückkehr von einer animistischen Kosmologie, eine weitere freundschaftliche und harmonische Beziehung zwischen Mensch und Natur. Dies ist natürlich ganz im Geiste des Tausendjährigen Mythos.

Der Millenniumsmythos drückt sich auf zwei Arten aus. In einem, wie Norman Cohn betont hat, wird das Streben durch die orientierungslosen, ignoranten und nachtragenden Ausgestoßenen der Gesellschaft gefiltert, die eine gewalttätige revolutionäre Politik rechtfertigen; In der anderen, wie ich betonen möchte, wirkt der Mythos durch die humanistische, lebensbejahende Seite der Menschen.

Wie die italienische Renaissance, die zurück zu dem Goldenen Zeitalter der heidnischen Antike, seine schwindenden Geist wiederherzustellen suchte, sucht die amerikanische New-Age zurück zur ewigen östlichen Philosophien und schamanischen Realitäten seiner ermüdeten spirituelle Phantasie wieder zu beleben. Vielleicht ist die amerikanische New-Age ist nur ein Anfang, der Vorläufer einer amerikanischen Renaissance.

 Dieser Artikel wurde aus Auszügen 
"Die Millennium-Mythos - Liebe und Tod am Ende der Zeit"
von Michael Grosso

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