Die Umpqua Dunes in Oregon inspirierten den Wüstenplaneten Arrakis in Frank Herberts „Dune“. VWPics/Universal Images Group über Getty Images
"Dune„, gilt weithin als einer der besten Science-Fiction-Romane aller Zeiten, beeinflusst weiterhin, wie Schriftsteller, Künstler und Erfinder sich die Zukunft vorstellen.
Natürlich gibt es die bildgewaltigen Filme von Denis Villeneuve: „Dune: Teil eins"(2021) und"Dune: Teil XNUMX"(2024).
Aber Frank Herberts Meisterwerk half auch dem afrofuturistischen Romanautor Octavia Butler Stellen Sie sich eine Zukunft voller Konflikte inmitten einer Umweltkatastrophe vor. es hat inspiriert Elon Musk SpaceX und Tesla zu bauen und die Menschheit in Richtung der Sterne und einer grüneren Zukunft zu treiben; und es ist schwer, darin keine Parallelen zu erkennen George Lucas ' „Star Wars“-Franchise, insbesondere ihre Faszination für Wüstenplaneten und Riesenwürmer.
Und doch dachte Herbert nicht darüber nach, wie er die Erde hinter sich lassen könnte, als er sich 1963 an die Arbeit machte, „Dune“ zu schreiben. Er dachte darüber nach, wie er es retten könnte.
Herbert wollte eine Geschichte über die Umweltkrise auf unserem eigenen Planeten erzählen, einer Welt, die an den Rand einer ökologischen Katastrophe getrieben ist. Technologien, die noch vor 50 Jahren undenkbar waren, hatten die Welt an den Rand eines Atomkrieges und die Umwelt an den Rand des Zusammenbruchs gebracht; Riesige Industrien saugten den Reichtum aus dem Boden und spuckten giftige Dämpfe in den Himmel.
Als das Buch erschien, standen diese Themen auch für die Leser im Mittelpunkt. Schließlich lebten sie im Gefolge sowohl der Kubakrise als auch der Veröffentlichung von „Silent Spring„, die bahnbrechende Studie der Naturschützerin Rachel Carson über Umweltverschmutzung und ihre Bedrohung für die Umwelt und die menschliche Gesundheit.
„Dune“ wurde bald zum Leuchtturm der jungen Umweltbewegung und zur Sammelflagge für die neue Wissenschaft der Ökologie.
Indigene Weisheiten
Obwohl der Begriff „Ökologie“ fast ein Jahrhundert zuvor geprägt wurde, war es das erste Lehrbuch zur Ökologie erst 1953 geschrieben, und das Feld war selten erwähnt in Zeitungen oder Zeitschriften zu der Zeit. Nur wenige Leser hatten von der aufkommenden Wissenschaft gehört und noch weniger wussten, was sie über die Zukunft unseres Planeten aussagte.
Als ich „Dune“ für ein Buch über die Geschichte der Ökologie studierte, das ich gerade schreibe, war ich überrascht zu erfahren, dass Herbert weder als Student noch als Journalist etwas über Ökologie gelernt hat.
Stattdessen wurde er durch die Naturschutzpraktiken der Stämme im pazifischen Nordwesten zur Erforschung der Ökologie inspiriert. Vor allem durch zwei Freunde erfuhr er davon.
Der erste war Wilbur Ternyik, ein Nachkomme von Chief Coboway, dem Clatsop-Anführer, der damals die Entdecker Meriwether Lewis und William Clark begrüßte ihre Expedition erreichte 1805 die Westküste. Der zweite, Howard Hansen, war Kunstlehrer und mündlicher Historiker des Quileute-Stammes.
Ternyik, der auch ein erfahrener Feldökologe war, nahm Herbert 1958 mit auf eine Tour durch die Dünen Oregons. Dort erklärte er seine Arbeit beim Bau riesiger Sanddünen aus Strandgräsern und anderen tiefwurzelnden Pflanzen, um zu verhindern, dass der Sand weggeweht wird in die nahegelegene Stadt Florenz – eine Terraforming-Technologie ausführlich in „Dune“ beschrieben.
Wie Ternyik erklärt, schrieb er für das US-Landwirtschaftsministerium, seine Arbeit in Oregon war Teil der Bemühungen, durch die europäische Kolonisierung gezeichnete Landschaften zu heilen, insbesondere die großen Flussanlegestellen, die von frühen Siedlern gebaut wurden.
Diese Strukturen störten die Küstenströmungen und schufen riesige Sandflächen, die Teile der üppigen Landschaft des pazifischen Nordwestens in Wüste verwandelten. Dieses Szenario findet sich in „Dune“ wieder, wo der Schauplatz des Romans der Planet Arrakis, wurde von seinen ersten Kolonisatoren ebenfalls verwüstet.
Hansen, der Pate von Herberts Sohn wurde, hatte die ebenso drastischen Auswirkungen des Holzeinschlags auf die Heimatländer genau untersucht Quileute-Leute an der Küste Washingtons. Er ermutigte Herbert um die Ökologie sorgfältig zu untersuchen, und schenkte ihm ein Exemplar von Paul B. Sears‘ „“Wo Leben ist," aus denen Herbert versammelte sich eines seiner Lieblingszitate: „Die höchste Funktion der Wissenschaft besteht darin, uns ein Verständnis für die Konsequenzen zu vermitteln.“
Die Fremen von „Dune“, die in den Wüsten von Arrakis leben und das Ökosystem und die Tierwelt sorgfältig verwalten, verkörpern diese Lehren. Im Kampf um die Rettung ihrer Welt verbinden sie gekonnt ökologische Wissenschaft und indigene Praktiken.
Im Sand versteckte Schätze
Aber das Werk, das den tiefgreifendsten Einfluss auf „Dune“ hatte, war Leslie Reids ökologische Studie von 1962 „Die Soziologie der Natur"
In diesem bahnbrechenden Werk erklärte Reid einem breiten Publikum Ökologie und Ökosystemwissenschaften und veranschaulichte die komplexe gegenseitige Abhängigkeit aller Lebewesen in der Umwelt.
„Je tiefer die Ökologie untersucht wird“, schreibt Reid, „desto klarer wird, dass gegenseitige Abhängigkeit ein herrschendes Prinzip ist, dass Tiere durch unzerreißbare Abhängigkeitsbande aneinander gebunden sind.“
Auf den Seiten von Reids Buch fand Herbert ein Modell für das Ökosystem von Arrakis an einem überraschenden Ort: den Guano-Inseln in Peru. Wie Reid erklärt, war der auf diesen Inseln angesammelte Vogelkot ein idealer Dünger. Heimat von Mistbergen, die als „neu“ beschrieben werdenWeißes Gold” und eine der wertvollsten Substanzen der Erde, wurden die Guano-Inseln im späten 1800. Jahrhundert zum Schauplatz einer Reihe von Ressourcenkriegen zwischen Spanien und mehreren seiner ehemaligen Kolonien, darunter Peru, Bolivien, Chile und Ecuador.
Im Mittelpunkt der Handlung von „Dune“ steht der Kampf um die Kontrolle über das „Gewürz“, eine unschätzbare Ressource. Es wird aus dem Sand des Wüstenplaneten geerntet und ist sowohl ein luxuriöses Aroma für Lebensmittel als auch eine halluzinogene Droge, die es manchen Menschen ermöglicht, den Weltraum zu verändern und so interstellare Reisen zu ermöglichen.
Es liegt eine gewisse Ironie darin, dass Herbert die Idee für ein Gewürz aus Vogelkot erfunden hat. Aber er war fasziniert von Reids sorgfältiger Darstellung des einzigartigen und effizienten Ökosystems, das ein wertvolles – wenn auch schädliches – Gut hervorbrachte.
Wie der Ökologe erklärt, drücken die kalten Strömungen im Pazifischen Ozean Nährstoffe an die Oberfläche nahegelegener Gewässer und tragen so zum Gedeihen des photosynthetischen Planktons bei. Diese beherbergen eine erstaunliche Fischpopulation, die neben Walen auch Horden von Vögeln ernährt.
In frühen Entwürfen von „Dune“ kombinierte Herbert alle diese Phasen im Lebenszyklus der riesigen Sandwürmer, fußballfeldgroßen Monstern, die durch den Wüstensand streifen und alles verschlingen, was ihnen in den Weg kommt.
Herbert stellt sich jedes dieser furchteinflößenden Geschöpfe zunächst als kleine, photosynthetische Pflanzen vor, die sich zu größeren „Sandforellen“ entwickeln. Schließlich werden sie zu riesigen Sandwürmern, die den Wüstensand aufwühlen und Gewürze an die Oberfläche spucken.
Sowohl im Buch als auch in „Dune: Part One“ rezitiert der Soldat Gurney Halleck einen kryptischen Vers, der diese Umkehrung des Meereslebens und der trockenen Gewinnungsregime kommentiert: „Denn sie werden aus der Fülle der Meere und dem darin verborgenen Schatz saugen.“ der Sand."
„Dünen“-Revolutionen
Nachdem „Dune“ 1965 veröffentlicht wurde, wurde es von der Umweltbewegung eifrig angenommen.
Herbert sprach 1970 beim ersten Earth Day in Philadelphia und in der ersten Ausgabe des Gesamtkatalog der Erde – ein berühmtes DIY-Handbuch und Bulletin für Umweltaktivisten – „Dune“ wurde mit dem Slogan beworben: „Die Metapher ist Ökologie.“ Die Themenrevolution.“
Zu Beginn von Denis Villeneuves erster Adaption „Dune“ stellt Chani, ein indigener Fremen, gespielt von Zendaya, eine Frage, die den gewalttätigen Abschluss des zweiten Films vorwegnimmt: „Wer werden unsere nächsten Unterdrücker sein?“
Der unmittelbare Schnitt auf den schlafenden Paul Atreides, den weißen Protagonisten, gespielt von Timothée Chalamet, bringt die pointierte antikoloniale Botschaft wie ein Messer zum Ausdruck. Tatsächlich gehen beide Filme von Villeneuve gekonnt auf die antikolonialen Themen von Herberts Romanen ein.
Leider ist die Schärfe ihrer Umweltkritik abgeschwächt. Aber Villeneuve hat es getan vorgeschlagen, dass er könnte sich auch anpassen“Dünenmessias” für seinen nächsten Film der Reihe – einen Roman, in dem der ökologische Schaden für Arrakis eklatant offensichtlich ist.
Ich hoffe, dass Herberts vorausschauende ökologische Warnung, die in den 1960er Jahren bei den Lesern so großen Anklang fand, in „Dune 3“ zum Vorschein kommt.
Devin Griffiths, außerordentlicher Professor für Englische und Vergleichende Literaturwissenschaft, USC Dornsife College für Briefe, Künste und Wissenschaften
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