Schauen wir uns einige der Hindernisse für unser spirituelles Wachstum an. Lass mich dich das fragen: Warst du jemals im Verkehr stecken geblieben und hast dir gedacht: "Wenn nicht alle diese anderen Autos auf der Straße wären, würde ich viel schneller zur Arbeit (oder nach Hause) kommen"?

Nun, die spirituelle Entwicklung ist ähnlich. Ohne die mentalen und emotionalen Hindernisse könnten wir Achtsamkeit viel schneller entwickeln.

Es gibt einige gemeinsame Hindernisse, und wenn wir uns ihrer bewusst werden, können wir ihre Auswirkungen auf uns minimieren. Im Buddhismus werden diese die fünf Hindernisse genannt:

• Sinnliches Verlangen. Das ist unser Wunsch, unsere fünf Sinne und Emotionen zu gefallen.

• Abneigung. Das ist eine Abneigung gegen jemanden oder etwas. Es ist das Gegenteil von Verlangen. Wir versuchen natürlich Dinge zu vermeiden, die unangenehm sind.

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• Lethargie. Dies ist eine mentale Trägheit, die aus Langeweile oder mangelnder mentaler Stimulation entsteht. Es ist das Ergebnis davon, den gegenwärtigen Moment nicht genießen zu können.

• Agitation. Dies ist im Wesentlichen das Gegenteil von Lethargie. Es ist die Überreizung unseres Geistes.

• Zweifel. Dies ist ein Mangel an Überzeugung oder Vertrauen in unsere Meditationspraxis.

Um die Fünf Hindernisse besser zu verstehen, könnte es hilfreich sein, einige unserer menschlichen Instinkte zu verstehen. Die meisten von uns entwickeln ein Konzept dessen, was Glück ist und wie man es erreicht.

Sinnliche Begierde

In unserer Gesellschaft werden wir ermutigt, unsere Träume zu verfolgen, weil uns gesagt wird, dass sie uns Glück bringen werden. Diese Träume bestehen in der Regel aus einer erfolgreichen Karriere, Wohneigentum, Suche nach einem Partner und Eingewöhnung. Für manche Menschen können ihre Träume aus etwas ganz anderem bestehen. Wie dem auch sei, diese Errungenschaften bringen uns eine Form der emotionalen Befriedigung oder ein Wohlgefallen unserer Sinne - das heißt, sie erfüllen unsere Wünsche.

Das sinnliche Begehren wird zum Hindernis, weil es einen enormen Teil unserer Aufmerksamkeit beansprucht. Wir verbringen viel Zeit, Geld und Mühe damit, unsere Wünsche zu verfolgen. Die Art und Weise, wie sich das sinnliche Verlangen während unserer Meditation manifestiert, ist durch Phantasieren. Wir denken über Dinge wie Essen, Sex, Geld oder irgendetwas anderes nach, was uns Befriedigung bringt.

Darüber hinaus entwickeln wir eine Toleranz gegenüber den Objekten unserer Wünsche. Wenn die angenehmen Gefühle nachlassen, brauchen wir noch mehr dieser Objekte, um uns die gleiche Zufriedenheit zu bringen. Dies gilt insbesondere für intime Beziehungen. Der Zyklus endet nie, weil unsere Wünsche und Begierden kein Ende haben. Manche Menschen verbringen ihr ganzes Leben damit, materielle Besitztümer zu jagen, nur um herauszufinden, dass sie ihnen kein dauerhaftes Glück bringen.

Dieser Ansatz, um Glück zu erreichen, hat uns in der Vergangenheit gut gedient. Aber jetzt, wo wir auf einem spirituellen Weg sind, wollen wir über diese Ebene hinaus wachsen. Durch die Praxis der Achtsamkeit können wir einen inneren Frieden erreichen, der stabiler ist. Unser Glück hängt nicht mehr von äußeren Bedingungen ab, über die wir keine Kontrolle haben, sondern von unserem spirituellen Zustand, über den wir Kontrolle haben.

Aversion

Abneigung wirkt fast genauso wie Wunsch, nur in umgekehrter Richtung. Wir versuchen, alles zu vermeiden, was unangenehme Emotionen auslöst. Deshalb verbringen wir viel Zeit damit, Vergnügen zu suchen und Schmerzen zu vermeiden.

Abneigung kann sich auch in Wut oder Böswilligkeit manifestieren. Wir werden normalerweise wütend, wenn jemand unsere Gefühle verletzt oder etwas tut, was wir nicht mögen. Ärger kann ziemlich verführerisch und süchtig machen, weil wir manchmal davon eilen. Es ist leicht, unseren Ärger wegen der Ungerechtigkeit eines anderen zu rechtfertigen. Wir können es auch benutzen, um andere dazu zu bringen, das zu tun, was wir wollen.

Wenn wir den Menschen niemals vergeben, dass sie uns Schaden zugefügt haben, werden wir unseren Ärger in Form von Groll weitertragen. In extremen Fällen kann sich diese Wut in einen tiefen Hass verwandeln. Wenn wir uns an Ärger und Groll halten, werden wir nicht wachsen. Wie jemand einmal gesagt hat: "An der Wut festzuhalten, ist wie eine heiße Kohle zu ergreifen, mit der Absicht, sie auf jemand anderen zu werfen; du bist derjenige, der verbrannt wird. "

Lethargie

Lethargie ist ein Zustand der geistigen Langeweile, der aus Langeweile entsteht. Ich weiß aus eigener Erfahrung, dass Schläfrigkeit bei der Meditation ein Problem sein kann. Der Grad der Lethargie kann von einfacher Schläfrigkeit bis zu äußerster Erstarrung variieren. Es ist in der Regel das Ergebnis, etwas zu tun oder ausgesetzt zu sein, das keinen unserer Sinne oder Emotionen stimuliert. Jetzt gibt es einen Unterschied zwischen Lethargie und körperlicher Erschöpfung. Lethargie kommt von Langeweile und Müdigkeit kommt von Schlafmangel.

Einige von uns sind süchtig nach Aufregung. Wir müssen die ganze Zeit über etwas aufregendes haben. Wenn nicht, dann werden wir entweder unruhig oder gelangweilt. Wir versuchen also etwas Aufregung zu erzeugen, und diese Aufregung muss nicht unbedingt positiv sein. Manchmal schaffen wir sogar Chaos in unserem Leben, um den Adrenalinspiegel zu halten. So werden wir süchtig nach Drama.

Agitation

Agitation ist im Wesentlichen das Gegenteil von Lethargie. Es ist die Überreizung unseres Geistes. Um zu vermeiden, dass wir uns langweilen, machen wir Dinge, die uns beschäftigen, wie Fernsehen, Radio hören oder an vielen Aktivitäten teilnehmen. Nun, diese Aktivitäten sind nicht unbedingt schlecht, aber wir benutzen sie oft unbewusst, um Geräusche in unserem Kopf zu erzeugen, so dass unangenehme Gedanken nicht entstehen können. Wir spielen manchmal Radio oder Fernsehen im Hintergrund, um uns Gesellschaft zu leisten. Das stimuliert unseren Geist so sehr, dass wir nicht still sitzen können. Dann brauchen wir mehr Lärm, um den Lärm, der schon da ist, zu übertönen. Es ist ein Teufelskreis.

Agitation manifestiert sich auch in Form von Sorgen. Wir sorgen uns darum, Dinge zu verlieren, von denen wir glauben, dass sie uns Glück bringen, wie Beziehungen, Geld und materielle Dinge. Wir sorgen uns auch um unsere Gesundheit und unsere Sterblichkeit. Es gibt nie einen Mangel an Dingen, um die man sich sorgen muss. Der Weg, sich Sorgen zu machen, besteht darin, unser Verständnis davon zu ändern, was Glück schafft.

Doubt

Das fünfte Hindernis, Zweifel, ist ein Mangel an Überzeugung und Vertrauen. Es ist die Unfähigkeit, zu entscheiden, welcher Vorgehensweise wir folgen, weil wir nicht wissen, welches das beste ist. In der Meditation nimmt es die Form an, unsere Praxis in Frage zu stellen. Wir beginnen uns zu fragen, ob dieses Meditationszeug wirklich funktioniert oder ob es eine große Zeitverschwendung ist.

Zweifel hat seine Wurzeln in Angst und Ignoranz. Wenn wir eine Situation nicht gut verstehen, bekommen wir Angst, die falsche Entscheidung zu treffen. Wir beginnen also zu viel nachzudenken und werden unfähig, eine Entscheidung zu treffen. Dies mag zu Beginn Ihrer Übung häufiger vorkommen, wird aber abnehmen, sobald Sie etwas Erfahrung haben.

Wie man die fünf Hindernisse überwinden kann

Wie überwinden wir die Fünf Hindernisse in unserer Meditationspraxis? Es ist eigentlich ganz einfach. Was wir im Wesentlichen tun werden ist, sie zu Tode zu sehen. Natürlich ist das leichter gesagt als getan, aber nicht so schwer, wie Sie vielleicht denken. So funktioniert es: Denken Sie an eine Zeit, in der Sie etwas falsch gemacht haben, zum Beispiel zu schnell gefahren sind.

Nehmen wir an, Sie sind an einem Polizeibeamten vorbeigefahren, der am Straßenrand geparkt ist, und er hat Sie beobachtet, als Sie vorbeigefahren sind. Was war deine erste Reaktion? Sie haben natürlich aufgehört zu beschleunigen. Das ist eine natürliche Reaktion.

Wenn wir wissen, dass jemand beobachtet, dass wir etwas falsch machen, hören wir sofort auf. Wir werden uns auf die gleiche Weise mit den Fünf Hindernissen befassen. Wir werden Wache stehen wie der Polizist am Straßenrand und auf diesen überholenden Autofahrer achten, wenn er vorbeikommt. Das heißt, wir werden auf die Hindernisse achten, wenn sie entstehen und wenn sie sich auflösen.

Wir müssen besonders auf Lethargie achten, denn sie kann sehr schnell in Schwung kommen, und bevor wir es merken, schlafen wir ein. Zu Beginn unserer Praxis müssen wir lernen, die Hindernisse zu erkennen, wenn sie entstehen, indem wir sie bewusst benennen. Nach einiger Übung werden wir sie leichter erkennen und nur auf ihre Anwesenheit achten können.

Durch das Üben auf diese Weise werden wir diese Hindernisse unserer Meditation zu entfernen, und beginnen Achtsamkeit viel schneller zu entwickeln. Denken Sie daran, Meditation ist wie jede andere Fähigkeit je mehr Sie üben, desto besser werden Sie es bekommen.

Das letzte, was ich über die Hindernisse sagen möchte, ist, dass wir uns selbst aufregen können, wenn wir während der Meditation unsere Konzentration oder Achtsamkeit verlieren. Erwarte keine Perfektion. Die Aufrechterhaltung unserer Konzentration und Achtsamkeit kann eine Herausforderung darstellen. Die gute Nachricht ist, dass mit der Übung die Hindernisse weniger zum Problem werden. Wenn wir die Hindernisse beobachten, während sie entstehen, praktizieren wir tatsächlich Achtsamkeit. Indem wir uns ihrer bewusst sind, sind wir achtsam. Lass sie also kommen. Schließlich werden sie abnehmen.

Adaptiert mit Genehmigung aus dem Buch
"Achtsamkeitsmeditation einfach gemacht"

Artikel Quelle:

Achtsamkeitsmeditation einfach gemacht: Ihre Anleitung zum Finden des wahren inneren Friedens
von Charles A. Francis.

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Über den Autor

Charles A. Francis hat einen Master-Abschluss in öffentlicher Verwaltung von der Syracuse University mit Schwerpunkt auf Gesundheitsmanagement und -politik. Er ist der Autor von Achtsamkeitsmeditation einfach gemacht: Ihre Anleitung zum Finden des wahren inneren Friedens (Paradigm Press), und Mitbegründer und Direktor des Mindfulness Meditation Institute. Er lehrt Achtsamkeitsmeditation für Einzelpersonen, entwickelt Achtsamkeitstrainingsprogramme für Organisationen und leitet Workshops und Achtsamkeits-Meditationsretreats. Erfahren Sie mehr unter MindfulnessMeditationInstitute.org.