Einige der hoffnungsvollsten Menschen, die ich kannte, waren diejenigen, für die günstige Ergebnisse bestenfalls als eine lange Chance beschrieben werden könnten. Diese Tendenz der Hoffnung, sich im Grunde unseres Leidens zu zeigen, wird von einigen als die Bedeutung des griechischen Mythos von Pandoras Krug, der auch als Büchse der Pandora bekannt ist, bezeichnet. Es ist eine Geschichte mit so vielen Versionen wie es Interpretationen hat. Ein grundlegender gemeinsamer Bestandteil der vielen Erzählungen der Geschichte ist, dass, als all das Chaos und Leiden Pandoras mythischen Krug entgangen war, nur eine Sache am Ende blieb und es Hoffnung war.
Manche sagen, dass dies eine Geschichte des Wehs ist, in der die Hoffnung von Pandora verschlossen ist, die außer Reichweite bleibt, während sie mit freiem Zügel durchlöchert wird. Aber ich bin eher geneigt, dies als eine Geschichte von Ursprüngen zu sehen, die uns auf die Quelle der Hoffnung hinweist, die sich mit all unserem Leid vermischt, dort unten im Krug, wo wir es am wenigsten erwarten könnten.
Hoffnung findet sich oft an dem letzten Ort, an dem man es erwarten würde, was für diejenigen von uns, deren Leben relativ bequem oder privilegiert ist, eine schlechte Nachricht sein kann. Nach meiner eigenen Erfahrung habe ich festgestellt, dass, wenn die Welt aus irgendeinem Grund zu meinen Gunsten geneigt ist, ich weniger Bewusstsein für die Präsenz und Beharrlichkeit der Hoffnung habe. Wenn Dinge schiefgehen oder ich mich in einem System stehe, das gegen mich stapelt, beginne ich, Hoffnung mit größerer Notwendigkeit und Strenge auszuüben.
Vielleicht ist das, was WEB Du Bois gemeint hat Die Seelen von Black Folk, veröffentlicht in 1903, als er den Liebeskummer beschrieb, den er erlebte, als er seinen neugeborenen Sohn ansah.
"Wie schön er war", schreibt du Bois, "mit seinem olivfarbenen Fleisch und seinen dunkelgoldenen Locken, seinen blau und braun gemischten Augen, seinen perfekten kleinen Gliedern und der weichen, üppigen Rolle, die das Blut Afrikas in seine gegossen hatte Eigenschaften!"
Dann folgte schnell Du Bois 'Erkenntnis, ebenso väterlich, dass bereits im Kopf seines jungen Sohnes "eine Hoffnung nicht hoffnungslos, aber unaufmerksam" war, in der Erkenntnis, dass sein Sohn, der in eine Welt hineingeboren wird, die noch immer von systemischem Rassismus regiert wird, bald genug sieht "Ein Land, dessen Freiheit für uns ein Spott ist und dessen Freiheit eine Lüge ist." 13
Eine Hoffnung, die nicht hoffnungslos, sondern hoffnungslos ist: den Generationen Hoffnung geben
Eine Hoffnung, die nicht hoffnungslos, sondern unheilvoll ist, wird in die harten Realitäten von Rassismus, Sexismus, Armut und Unterdrückung hineingeboren. Traurigerweise überlebte Du Bois 'Sohn nicht, sondern starb im Alter von zwei Jahren an Diphtherie und hinterließ seinen Eltern unerträgliche Traurigkeit. Du Bois hielt jedoch genug "Hoffnung nicht hoffnungslos, aber unheilvoll" aufrecht, um seine aufrichtigen und schmerzhaften Beobachtungen über Rasse und Rassismus aufzuzeichnen und den nachfolgenden Generationen Hoffnung zu geben, indem er den oft unbenannten Schleier nannte, der Schwarz und Weiß in einem Land trennt, das Wert auf Gleichheit legt .
Wenn wir an langfristigen Veränderungen arbeiten, die in unserem Leben nicht erreicht werden können, werden wir von vielen weisen Lehrern darauf hingewiesen, die Hoffnung auf Erfüllung loszulassen, nach einer neuen Welt zu streben und gleichzeitig unser Bedürfnis nach Ergebnissen loszulassen. Wie der katholische Priester Thomas Merton einem jungen Aktivisten riet:
Verlassen Sie sich nicht auf die Hoffnung auf Ergebnisse. Wenn du die Art von Arbeit machst, die du übernommen hast, [. . .] müssen Sie sich der Tatsache stellen, dass Ihre Arbeit scheinbar wertlos ist und überhaupt kein Ergebnis erzielt [. . .]. Wenn Sie sich an diese Idee gewöhnen, beginnen Sie mehr und mehr, sich nicht auf die Ergebnisse zu konzentrieren, sondern auf den Wert, die Richtigkeit, die Wahrheit der Arbeit selbst. [Der verborgene Boden der Liebe]
Hoffnung bezieht diese Praxis der "sanften Absicht" mit ein
Hoffnung kann weder bestätigt noch geleugnet werden. Hoffnung ist wie ein Weg auf dem Land: Ursprünglich gab es keinen Weg - doch da die Menschen die ganze Zeit an derselben Stelle laufen, erscheint ein Weg. - LuXun
"Versuche, deine Aufmerksamkeit auf den Raum über deinem Kopf und unter deinen Füßen zu richten", wurde ich von Wang Maohua, einem Tai Chi Meister in Peking, angewiesen. "Erweitere dein Bewusstsein auf den Raum jenseits deiner Finger", sagte er. Allmählich löste sich mein Affengeist von seinem ziellosen Griff, als mein Lehrer mich auf einer meditativen Reise durch meinen Körper führte und mich zuerst zu dem Raum in meinem Körper und dann darüber hinaus erweckte. "Jetzt", sagte er geduldig, nachdem ich mich durch die ersten paar Tai Chi Formen gestürzt hatte, "versuche dich nicht zu bewegen, indem du deinen Körper schiebst. Lasse stattdessen deinen Körper durch eine sanfte Absicht in den Raum um ihn herum, wo dein Bewusstsein bereits darauf wartet, ihm zu begegnen. "
Hoffnung, so kommt es mir vor, beinhaltet diese Praxis der "sanften Intention". Die Hoffnung nimmt volle Bestandsaufnahme dessen, wo wir jetzt sind, und wirft dann unser Bewusstsein und unsere Vorstellungskraft darüber hinaus. Es ist nicht zufrieden mit der Art, wie die Dinge sind, sondern lehnt sich an eine neue Möglichkeit an, die nicht um uns herum, sondern bereits von unserem Bewusstsein bewohnt ist. Es hebt unsere Augen und winkt uns zu Václav Havels weiterem Horizont, einem Ort, den er auch seinen nannte Zuhause oder zu Hause, behaupten, dass es ein Ort der wahren Zugehörigkeit ist.
Hoffnung bedeutet nicht, stillzustehen
Beachten Sie, dass es bei der Hoffnung nicht darum geht, still zu stehen. In dem biblischen Bericht über die Flucht der Israeliten aus Ägypten waren sie kaum gegangen, als sie ihre Hoffnung verloren hatten. Sie lagerten an den Ufern des Roten Meeres, und als sich die ägyptische Armee von hinten näherte, beschwerten sie sich bei Moses und fragten, warum er sie dorthin gebracht habe. Sollte es in der Wüste sterben, weil es in Ägypten keine Gräber gab?
Moses bemühte sich, sie zu beruhigen, als Gott sprach und zu Mose sagte: "Warum schreist du zu mir? Sag den Israeliten, dass sie vorwärts gehen sollen. "Hör jetzt nicht auf. Mach weiter. Mach weiter. So taten sie es, und natürlich, wie es in der Geschichte heißt, teilte sich das Meer und machte einen Weg von keinem Weg, der ihnen erlaubte, von Küste zu Küste zu gehen.
Das hebräische Wort für Absicht, Kavannahbedeutet wörtlich Richtung und erinnert uns daran, dass wir uns nicht ändern müssen, wenn wir uns auf den Weg machen. Mit der geringsten Zielverschiebung werden wir bereits auf dem Weg zu einem neuen Ziel in eine andere Richtung gehen. Indem wir unser Bewusstsein auf unsere Füße werfen, gehen wir Schritt für Schritt einen Weg, um uns unserem Bewusstsein, unserer sanften Absicht, unserem Gebet zu nähern. Darum geht es im Leben, sagte Martin Luther: "Nicht Ruhe, sondern Bewegung. Wir sind jetzt nicht das, was wir sein werden, aber wir sind auf dem Weg. . .] Das ist nicht das Ziel, aber es ist der richtige Weg. "[Die Theologie Martin Luthers]
Was Hoffnung von mir verlangt
"Hoffnung "ist das Ding mit Federn -
Das hockt in der Seele -
Und singt die Melodie ohne die Worte -
Und hört nie auf - überhaupt - [...]
Ich habe es im chillest Land gehört -
Und auf dem seltsamsten Meer -
Doch - niemals - in Extremität,
Es hat eine Krume - von mir gefragt.
Ist es wahr? Hoffe die Hoffnung nie eine Krume von mir oder dir?
Ob es fragt oder erzwingt, könnte debattiert werden, aber es kann so aussehen, dass, wenn die Hoffnung kommt, uns zu besuchen, wir Konsequenzen erwarten können. Der Wind ändert sich oft, wenn die Hoffnung in unserem Leben spricht. Und eine der größten Veränderungen ist, dass sich die Hoffnung häufig mit einer Reisegefährtin namens Love zeigt. Ist dir schon einmal aufgefallen, wie die Hoffnung oft mit der Öffnung des Herzens kommt? Wenn wir zur Liebe bewegt werden, wird unsere Vision erweitert, so dass wir weit über die Dinge hinaus sehen können. Liebe gibt uns den Grund und die Fähigkeit, nach einer größeren Möglichkeit für uns selbst und für andere, die wir lieben, zu streben.
Etty Hillesums Leben und Worte erinnern uns an die Verbindung zwischen Liebe und Hoffnung und den eindringlichen Aufruf der Hoffnung zum Widerstand. Eine junge, in Amsterdam lebende jüdische Frau in 1941, Hillesum, hinterließ in ihrem Tagebuch und ihren Briefen während der Nazi-Besatzung in Amsterdam und später in den Vernichtungslagern, in denen sie in 1942 starb, eines der mächtigsten Vermächtnisse der letzten Jahrhunderte.
"Warum gibt es Krieg?", Fragte Hillesum und schrieb in ihrer Amsterdamer Wohnung nach einer beunruhigenden Begegnung mit der Gestapo in den Straßen. "Vielleicht weil [. . .] Ich und meine Nachbarin und alle anderen haben nicht genug Liebe. Aber wir könnten den Krieg und all seine Auswüchse bekämpfen, indem wir jeden Tag die Liebe, die in uns gefesselt ist, loslassen und ihr eine Chance geben zu leben. "[Etty Hillesum: Ein unterbrochenes Leben die Tagebücher, 1941-1943 und Briefe aus Westerbork]
Für Hillesum bedeutete das Ausräumen der inneren Liebe, dass sie gezwungen war, ihre hoffnungsvolle Haltung zu bewahren und sie als Haltung und Akt des Widerstands gegen die Schrecken der Nazi-Besatzung und der Todeslager zu teilen. Sie wartete auf ihr eigenes Verhalten in den Lagern, schrieb sie,
"Es gibt keinen versteckten Dichter in mir, nur ein kleines Stück Gottes, das in Poesie wachsen könnte. Und ein Lager braucht einen Dichter, der das Leben dort erlebt, auch dort, als Barde und kann darüber singen. . . und ich betete: "Lass mich das denkende Herz dieser Baracken sein."
Hoffnung ändert die Orientierung des Herzens
Was fragt die Hoffnung von uns? Mehr als eine Krume, stellt sich heraus. Hoffnung bringt eine Orientierung des Herzens mit sich, die dein Leben verändern wird.
Wenn ich eine Liste der Veränderungen mache, die ich bemerkt habe und die diese Ausrichtung des Herzens in mir und anderen begleitet hat, könnte es einige signifikante Effekte beinhalten: nicht-urteilende Akzeptanz dessen, was ist (ohne anzunehmen, dass es so weitergehen muss); Zukunftsorientierung, insbesondere wenn die Zukunft düster aussieht; Offenheit für mehr Möglichkeiten als die offensichtlichsten; Vergebung von anderen und uns selbst; und Verpflichtung und Handlung, die Bereitschaft, sich "im Gehorsam des Glaubens zu erlauben, von Gottes Liebe benutzt zu werden", wie es Thomas Merton in seinem Brief an den jungen Aktivisten ausdrückte. [Versteckter Boden der Liebe]
IN DEINEN EIGENEN WORTEN
Stellen Sie sich vor, Sie setzen sich neben Sie und nehmen etwas Schweres auf, das Sie schon lange tragen. Wenn die Hoffnung diese Last von dir nimmt, fühlt sich jeder Teil deines Körpers erleichtert. Vielleicht scheint es fast so, als könnte man aufstehen und springen. Aber bevor du kannst, beugt sich die Hoffnung und flüstert dir ins Ohr. Was sagt die Hoffnung? Was fragt die Hoffnung von dir?
Fangen Sie an, von der Eingabeaufforderung unten zu schreiben und folgen Sie, wohin Sie Sie führen.
Hoffnung flüstert mir ins Ohr. . .
* Untertitel von InnerSelf
© 2013 von Karen Hering.
Alle Rechte vorbehalten. Nachdruck mit freundlicher Genehmigung von
Atria Bücher / Beyond Words Publishing. beyondworld.com
Artikel Quelle
Schreiben, um die Seele zu wecken: Die heilige Konversation innerhalb öffnen
von Karen Hering.
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Über den Autor
Karen Hering ist Schriftsteller und ordinierter Unitarier. Ihr aufstrebendes Ministerium für Poesie und Geschichte, Zuverlässige Worte, bietet Programme an, die das Schreiben als spirituelle Praxis und als Werkzeug für soziales Handeln einbeziehen. Ihr Schreiben wurde in zahlreichen Zeitschriften und Anthologien veröffentlicht, darunter die Amoskeag literarische Zeitschrift, die Star Tribune (Minneapolis) und Kreative Transformation Sie arbeitet als beratende literarische Ministerin in St. Paul, Minnesota. Besuchen Sie ihre Website unter http://karenhering.com/
