Wenn Sie nach einem Ziel suchen, müssen Sie möglicherweise die Lautstärke verringern. Shutterstock
Sie fahren an einem klaren Frühlingsabend eine unbekannte Straße entlang. Sie wurden zu einem Freund der Party eines Freundes eingeladen, in einem Haus, in dem Sie noch nie waren.
Wenn Sie die Straßennummern nachverfolgen, sehen Sie, dass Sie sich nähern, sodass Sie das Radio (fast automatisch) ausschalten. Schließlich, mit all dieser Musik aus dem Weg, könnten Sie tatsächlich in der Lage sein sehen das Haus.
Warum muss Cardi B zum Schweigen gebracht werden, damit Sie die Adresse Ihrer Gruppe besser sehen können? Warum haben wir eine Konvention, um in einer Bibliothek still zu lesen?
Eine Antwort könnte lauten: „Wenn wir uns ein wenig mehr konzentrieren müssen, wie wenn wir nach einem Haus im Dunkeln suchen, versuchen wir oft, Ablenkungen zu beseitigen, damit wir uns konzentrieren können.“
Diese Antwort ist intuitiv ansprechend. Es ist auch genau die Art von Antwort, die Kognitionspsychologen zu vermeiden versuchen.
Die Worte konzentrieren, Ablenkungen und mit dem Fokus auf Alle zeigen auf etwas (Aufmerksamkeit), das undefiniert bleibt. Anstatt seine Eigenschaften und seine Funktionsweise zu beschreiben, nehmen wir einfach an, dass die Leute intuitiv wissen, was es bedeutet.
Dies ist ein kleines Rundschreiben wie ein Wörterbuch, in dem ein Wort in seiner eigenen Definition verwendet wird.
Hashtag-Filter
Wenn Sie ein Problem haben, das untrennbar mit der Intuition verbunden zu sein scheint, besteht eine Möglichkeit, es in den Griff zu bekommen, darin, eine Metapher zu verwenden.
Eine der wichtigsten Metaphern für Aufmerksamkeit lieferte der Psychologe Donald Broadbent in 1958: Aufmerksamkeit wirkt wie ein Filter. In seiner Metapher bleiben alle sensorischen Informationen - alles, was wir auf unserer Haut sehen, hören, fühlen usw. - für eine sehr kurze Zeit im Kopf, einfach als körperliche Empfindung (eine Farbe an einem Ort, ein Ton im linken Ohr) ).
Aber wenn es darum geht, Sinn in diese sensorischen Informationen zu bringen, haben wir, so Broadbent, nur begrenzte Kapazitäten. Die Aufmerksamkeit ist also der Filter, der bestimmt, welche Teile des Stroms ankommender Empfindungen verarbeitet werden.
Es mag so aussehen, als würde uns diese umfassende Beschreibung eines Filters in Bezug auf die Erklärung nicht viel bringen. Leider für Broadbent, gab er gerade genug Details, um sich als falsch zu erweisen.
Ein Jahr nach der Veröffentlichung von Broadbents Buch wurde der Psychologe Neville Moray gefunden dass, wenn Leute zwei gleichzeitige Sprachströme hören und gebeten werden, sich nur auf einen von ihnen zu konzentrieren, viele immer noch ihren eigenen Namen erkennen können, wenn er im anderen Stream auftaucht.
Dies deutet darauf hin, dass auch wenn Sie nicht aufpassen, einige sensorische Informationen noch verarbeitet und mit einer Bedeutung versehen werden (eine Masse von Geräuschen ist unser Name). Was sagt uns das darüber, wie sich dieser zentrale Aufmerksamkeitsengpass auswirken könnte?
Radar Liebe
Eine Antwort kommt von eine bemerkenswerte 1998-Studie von Anne-Marie Bonnel und Ervin Hafter. Es baut auf einer der erfolgreichsten Theorien in der gesamten Psychologie auf, Signalerkennungstheorie, in dem beschrieben wird, wie Menschen Entscheidungen auf der Grundlage mehrdeutiger sensorischer Informationen treffen, und wie ein Radar ein Flugzeug erkennen könnte.
Eines der Hauptprobleme bei der Radarerkennung besteht darin, herauszufinden, ob es wahrscheinlicher ist, dass ein Signal (ein feindliches Flugzeug) oder nur zufälliges Rauschen erkannt wird. Dieses Problem ist das gleiche für die menschliche Wahrnehmung.
Obwohl es sich anscheinend um eine Metapher wie das Broadbent-Filter handelt, kann die Signalerkennungstheorie mathematisch bewertet werden. Wie sich herausstellt, entspricht die Mathematik der menschlichen Identifizierung weitgehend der des Radarbetriebs.
Ein perfekter Kreis
Bonnel und Hafter erkannten, dass bei einer begrenzten Aufmerksamkeit für die Trennung zwischen Sehen und Hören in bestimmten Experimenten ein bestimmtes Muster zu erwarten ist.
Stellen Sie sich die Aufmerksamkeit als einen Pfeil fester Länge vor, der zwischen Sehen und Hören hin und her schwingen kann. Wenn es ganz auf das Sehen ausgerichtet ist, gibt es keinen Raum, um sich auf das Hören zu konzentrieren (und umgekehrt). Wenn das Hören jedoch ein wenig Aufmerksamkeit auf sich zieht, bedeutet dies, dass weniger auf das Sehen gerichtet ist. Wenn Sie diese Beziehung grafisch darstellen, zeichnet die Spitze des Pfeils einen sauberen Kreis, während er von einem zum anderen schwingt.
Sicher genug, die Daten aus ihren Experimenten bildeten tatsächlich einen Kreis, aber nur in einem bestimmten Fall. Wenn die Leute einfach darum gebeten wurden entdecken ob ein Reiz vorhanden war, gab es keinen Kompromiss (mehr Aufmerksamkeit für das Sehen veränderte die Hörleistung nicht und umgekehrt). Es war nur, wenn die Leute gefragt wurden identifizieren der spezifische Reiz, den dieser Kreis auslöste.
Dies deutet darauf hin, dass wir zwar nur eine begrenzte Kapazität zur Verarbeitung von Informationen haben, dies jedoch nur dann der Fall ist, wenn wir die Informationen für Sinnzwecke verarbeiten, anstatt uns ihrer Präsenz bewusst zu sein.
Unser eigene Forschung legt nahe, dass dieses Muster auf eine tiefere Einschränkung im Zentrum unserer Wahrnehmung der Welt hinweist.
Der Kreis stellt eine grundlegende Grenze für die Verarbeitung dar. Wir können diesen Kreis niemals verlassen. Alles, was wir tun können, ist uns vorwärts oder rückwärts zu bewegen, indem wir uns dazu entschließen, unsere Aufmerksamkeit zu konzentrieren.
Wenn unsere visuelle Aufgabe schwierig wird - wie das Auffinden einer Hausnummer im Dunkeln, anstatt einfach die Straße abzusuchen -, bewegen wir uns entlang dieses Kreises, um das Signal von unserem visuellen System zu optimieren. In vielen Fällen können wir das nur tun, indem wir den Eingang zu unserem Hörsystem leiser stellen, indem wir das Radio buchstäblich leiser stellen. Entschuldigung, Cardi B.
Über die Autoren
Simon Lilburn, Postdoktorand, University of Melbourne und Philip Smith, Professor für Psychologie, University of Melbourne
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
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