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 Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen als unser Abbild,
das uns gleich sei. Und Gott der Herr machte den Menschen
von der Erde vom Acker und blies in seine Nase
Der Atem des Lebens, und also ward der Mensch eine lebendige Seele. _i

Ich wurde in 1960 geboren und meine prägenden Jahre verbrachte wurden sich Gedanken über den Vietnamkrieg, Rassenunruhen und der nuklearen Bedrohung. Zu jung, um die Invasion in der Schweinebucht oder der Kuba-Krise erinnern, ist meine früheste Erinnerung John F. Kennedys Ermordung. Meine Schwester und ich zogen unsere Blöcke aus dem Schrank, wenn unsere Kiddy Show mit der Nachricht von dem Tod des Präsidenten unterbrochen wurde. Wir trösteten meine Mutter, als sie weinte, ohne zu verstehen, das ungeheure Ausmaß der Verlust für die Nation, sondern Gefühl, Schmerz, Trauer und Verwirrung an unserer Unfähigkeit, machen sie sich besser fühlen.

Innerhalb der nächsten 10 Jahre - von der Zeit war ich gerade 13 Jahre alt - Malcolm X, Martin Luther King, Jr. und Robert F. Kennedy ermordet worden war; die 1968 Democratic Convention in Chicago und Watts, Detroit und anderen Städten hatte brach in Ausschreitungen, vier Menschen wurden in der Kent State Massaker getötet; 58,000 amerikanische Soldaten und zwei Millionen Vietnamesen hatten in Vietnam getötet worden, und mehr als eine Million Menschen waren in Biafra von Hunger und Krieg starb.

Damals die Tagesschau nicht schützen uns vor der Realität. Als Ergebnis hatte ich die Bilder der nackten vietnamesischen Mädchen, das die Straße hinunter nach einem Napalm-Angriff, das Foto der jungen Frau kniet entsetzt von einem der toten Demonstranten in der Kent State Massaker, und die hungernden Biafra-Kinder mit aufgeblähten Bäuchen und eingefallenen Augen eingebrannt in mein Bewusstsein für die Ewigkeit.

Leider war meine Tochter im gleichen Alter auf September 11, 2001 wie ich an dem Tag gestorben war JFK. Will ihren ersten bewussten Erinnerungen von Flugzeugen Absturz in das World Trade Center sein, von Menschen entscheiden sich in den Tod springen, anstatt gefangen bleiben in turmhohen Infernos, der bröckelnden Gebäude und heroische Rettungsversuche? Wird sie durch die kontinuierliche Technicolor Schleife von Untergang und Zerstörung, die auf unseren Fernsehschirmen, wie es schien Monate nach dem Ereignis erschienen heimgesucht werden?

Wie wird sie verarbeiten die Tatsache, dass als Folge der unser Herz schmelzende Wut über den Verlust des amerikanischen Lebens auf 9-11, 3,400 Zivilisten bei der Bombardierung von Afghanistan und zehntausend gestorben und Zählen unschuldige Menschen haben in "Operation Iraqi Freedom" gestorben ? Werden die Vorwürfe von Kriegsverbrechen durch das amerikanische Militär im Gefängnis Abu Ghraib, Guantanamo Bay und anderen geheimen Orten auf der ganzen Welt begangen, definieren die grausigen Berichte über die "Convoy of Death" in Afghanistan, und die verwerfliche Geburtsfehler, die aus abgereichertem Uran ihr Kindheit die Art und Weise das Massaker von My Lai, Agent Orange, Landminen, und Napalm Mine definiert?

Wir sind Zahnräder in einer Todesmaschine geworden

Als Spezies haben wir manifestiert, worauf wir unsere Energien konzentriert haben; Wir haben erhalten, worum wir gebeten haben. Wenn wir das Gemetzel studieren, das bis heute menschliche Geschichte ist, wird klar, dass wir in einer Todesmaschine Zahnräder geworden sind. Seit dem Mord an über 200,000 hauptsächlich Frauen und Kindern in Hiroshima und Nagasaki wissen wir, dass wir die Fähigkeit haben, uns selbst vollständig zu zerstören, was unsere gegenwärtigen Schrecken von den Massakern, Völkermorden und Inquisitionen der Vergangenheit trennt, die abstoßend, aber lokalisiert und nicht bedrohlich waren auf die Gesamtbevölkerung des Planeten.

Das Abwerfen der Atombombe im Jahr 1945 war unsere Generalprobe für die Apokalypse. Wir machen entweder die letzten Schritte in Richtung völliger Vernichtung oder versuchen einen anderen Weg. So einfach ist das.

Die Hindu-Religion - die älteste Menschheit - hat drei Götter, die Aspekte des Höchsten Wirklichkeit repräsentieren: Brahma, der Schöpfer, Shiva, dem Zerstörer, und Vishnu der Erhalter. Können wir erkennen unsere Beherrschung des Shiva Rolle, ohne dass ein letzter Akt? Wenn es uns gelingt, Wege als Schöpfer und Bewahrer - früher ging nur von Bodhisattvas, Weisen und Heiligen - winken, erkundet zu werden. Aber bevor wir voranschreiten können als Schöpfer und Bewahrer, müssen wir anfangen, uns anders zu sehen, nicht als Menschen miteinander verkettet werden auf einen Todesmarsch, sondern als ewige spirituelle Wesen, als lebende Seelen.

Die Verzerrung der religiösen Lehren

Es ist schwer, Gott und das spirituelle Leben anzunehmen, wenn die Verzerrung religiöser Lehren entweder die direkte Ursache war oder von Anfang an dazu diente, die Flammen des Hasses, der Trennung und der Zerstörung zu entfachen. Aber Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung, egal wie rational eine Reaktion auf den menschlichen Zustand ist, nähren nur die Dunkelheit, fördern nur mehr Tod.

Der spirituelle Impuls ist fest in unserem Make-up als Menschen verankert. Wenn wir es in uns selbst lenken, verbinden wir uns mit unseren Seelen - dem nicht-physischen, inneren Aspekt unserer Natur, in dem unsere Gefühle und unser Gewissen nebeneinander existieren, dem ewigen geheimen Heiligtum, das sich mit jedem und allem überschneidet, dem Punkt, an dem die Göttlichkeit lebt jeder von uns.

Alle Religionen sind Finger, die auf den Mond zeigen und nicht auf den Mond selbst. Judentum und Islam sind streng monotheistisch, Christentum und Hinduismus verwenden jeweils eine Dreifaltigkeit, um verschiedene Aspekte der Göttlichkeit auszudrücken, und der Buddhismus erkennt nicht einmal die Existenz eines traditionellen Gottes an. Unabhängig von der äußeren Form ist jedoch in jeder Religion ein enormer symbolischer, esoterischer Inhalt eingebettet, der sich auf das innere Leben der Seele, die zugrunde liegende "Einheit" der Erfahrung und die Vernetzung aller Dinge konzentriert. Aldous Huxley nannte dies "die beständige Philosophie", andere nennen es "das Ein-Leben-Prinzip".

Wie die Geschichte zeigt, führt der Dualismus der exoterischen Religion - wir sind da und dann gibt es Gott, wir sind Muslime und sie sind Juden, mein Jesus ist besser als dein Jesus - zu einer Aufwertung, einem Krieg und einem Zustand der Ewigkeit Leiden. Aber das Bewusstsein der Einheit bringt Schöpfer und Bewahrer hervor, indem es Mitgefühl, Verständnis, Liebe und Respekt fördert und manifestiert. Wenn wir alle Teile eines Ganzen sind, dann gibt es absolut nichts, was nicht heilig oder integraler Bestandteil des Lebens ist - niemanden, der unwürdig, falsch oder entbehrlich ist.

Sich hinter dem versammeln, was uns als Seelen verbindet

In diesem Stadium der Menschheitsgeschichte ist es unerlässlich, dass wir uns hinter dem versammeln, was uns als Seelen verbindet, anstatt das zu verstärken, was uns trennt. Die Grundlage des Ein-Leben-Prinzips ist die Unteilbarkeit des Schöpfers und der Schöpfung, die reflektierende Beziehung zwischen Ursache und Wirkung, das inhärente Potenzial aller Kinder Gottes, die wahre Natur des Lebens als bedingungslose Liebe anzunehmen und ihre eigene Göttlichkeit zu verwirklichen.

Wenn es nur einen gibt, dann ist Gott allgegenwärtig und alle Seelen sind Teil des Wunders der Schöpfung, unabhängig von ihrem Glaubenssystem, ihrem kulturellen Hintergrund, ihrem Geschlecht, ihrem Alter, ihrer Rasse oder ihrer sozioökonomischen Position. Wenn es nur einen gibt, dann ist Gott allwissend und alle Seelen haben gleichen und unbegrenzten Zugang zu Wissen und Weisheit. Wenn es nur einen gibt, dann ist Gott allmächtig und alle Seelen haben die inhärente Kraft, das geistige Reich im Inneren zu erschließen und das Paradies ohne zu erschaffen.

Wir brauchen nicht zu unseren einzelnen Religionen zu verzichten, um die Gemeinsamkeit der geistigen Erfahrung zu verwirklichen. Wenn wir uns öffnen für die Wahrheit, die von allen Religionen geteilt wird, richten wir uns mit dem Einen Leben hinter der gesamten Schöpfung. Wir verbinden die Weisen und Heiligen geworden und lebende Seelen nach:

Getreu den Worten des Buddha: ".. Jeder zittert vor der Peitsche, jeder mag das Leben der Erwägung, andere wie dich selbst, nicht zu töten oder töten zu fördern" (Dhammapada, 130) (ii)

Und indem wir auf Martin Luther King Jr., Gandhi, Thich Nhat Hanh, Khan Abdul Ghaffar Khan und all die mutigen Männer und Frauen Israels schauen, die sich für den Frieden einsetzen, einschließlich Rabbi Arik Ascherman von Rabbis for Human Rights und Ruth Hiller von Neues Profil zur Inspiration.

Das Üben von Zedaka, dem hebräischen Wort für Wohltätigkeit, und das Nehmen der Sprichwörter 11: 24-2 (iii) als unser Glaubensbekenntnis: "Einige geben frei, aber werden umso reicher, andere halten zurück, was fällig ist, und leiden nur unter Mangel. Ein großzügiger Mensch wird Sei bereichert, und einer, der Wasser gibt, wird Wasser bekommen. "

Ehrung und emuliert die Güte unseres Schöpfers und unter Mohammeds Worte zu Herzen: ". Vergelte Böse mit dem Guten, und derjenige, der dein Feind wird Ihr bester Freund zu sein" (Qur'an 41: 34) (iv)

Erkannte die Macht der Zweck in unserem Alltag und Erinnerung die Worte Jesu: "Bittet, so wird euch gegeben werden; suchen, und ihr werdet finden; klopft an, und die Tür wird euch aufgetan werden." (Matthäus 7: 7) (v)

Akzeptieren, dass, weil wir alle Teil des One Life sind, in Wirklichkeit gibt es keinen Tod. Wir über Krishnas Worte nachdenken zu Arjuna in der Bhagavad-Gita (15: 6-7), (vi)

"Mein Aufenthalt wird nicht von Sonne oder Mond durch angezündet,
Und noch einmal dorthin zu gehen, eine aus der Zeit immun ist,
Alle Wesen sind Meine ewigen fragmentarischen Teile;
Es gibt sie immer an mich, und ich in ihren Herzen. "

Shiva, der Gott der Zerstörung, dient eine positive Funktion, wenn sie von Brahma, dem Schöpfer und Vishnu, der Erhalter ausgeglichen. Wir nutzen die Kräfte des Brahma und Vishnu, wenn wir als lebendige Seelen, die zu respektieren und fördern das Streben aller Wesen, sich selbst als Gottes Geschöpfe kennen zu handeln. Aber der Weg ist noch nicht alles.

Unsere wahre Natur als spirituelle Wesen erkennen und verwirklichen

Nach der Realisierung und Aktualisierung unserer wahren Natur als spirituelle Wesen sind wir liebevoll Zugriff auf die volle Kraft von Shiva gegeben, nicht zu töten, sondern um die Mauern zu zerstören, dass eine Seele getrennt voneinander oder jede Seele von ihrem Schöpfer. Dabei beteiligen wir uns an Tikkun Olam, die Reparatur der Welt bedeutet im Hebräischen. Und da die Welt unserer kollektiven Schöpfung ist, reparieren wir ständig uns.

Durch die Ausrichtung uns mit unserer höchsten Bestrebungen, nicht mit dem kleinsten gemeinsamen Nenner, mit unser größtes Potenzial, nicht mit unseren Fehlern, mit Liebe, und nicht mit Hass, helfen wir den Himmel auf Erden zu schaffen, unser Geburtsrecht als lebende Seelen. Lasst uns suchen, das Leben, nicht Tod.

References:
i King James Bible (American Bible Society, 1999).
ii Thomas Cleary, Übersetzer, Dhammapada: Die Sprüche von Buddha (Bantam Books, 1994), 47.
iii Die New Revised Standard Version (Die Abteilung für christliche Erziehung des Nationalrates der Kirchen Christi in den Vereinigten Staaten von Amerika, 1989).
iv Bonnie Loiuse Küchler, Editor, One Heart: Weisheit aus der Welt Schrift (One Spirit, 2003), 41.
v Die New Revised Standard Version.
vi Swami Bhaktipada, Übersetzer, Heart of the Gita: Immer of Me (Palace Publishing, 1990), 193 Denken.

© 2004 / Tami Coyne / Alle Rechte vorbehalten

Artikel vom Autor geschrieben von:

Die spirituelle Chicks Frage alles: Lernen Sie, Risiko-, Release und Soar
von Tami Coyne und Karen Weissman.

Die spirituelle Chicks Frage alles Es geht darum, alles zu stürzen, was uns davon abhält, das Leben zu leben, das wir leben wollen. Mythen darüber, wie man spirituell sein kann, gibt es zuhauf, und die meisten von uns haben sich zumindest für einige von ihnen entschieden, auch wenn wir uns dessen nicht bewusst sind. Tami Coyne und Karen Weissman helfen dabei, das Woo-Woo, das No-No und die albernen Regeln zu beseitigen. Mit einem empörenden und nervösen Blick auf die Herausforderungen, denen sie in ihrem eigenen Leben gegenüberstehen, teilen die Spiritual Chicks eine uneingeschränkte Suche nach dem Wissen, Fühlen und Anwenden universeller Güte und Authentizität auf das Leben.

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Über den Autor

Tami Coyne ist ordinierter Pfarrer interreligiösen und spirituell orientierte Karriere-und Life-Coach. Sie ist die Co-Autor von Die spirituelle Chicks Frage alles: Learn to Risk, loslassen und Soar und Autor des Ihr Lebenswerk: Ein Leitfaden zum Erstellen eines spirituellen Lebens und erfolgreiche Arbeit. Sie Co-Gastgeber der beliebtesten Website www.SpiritualChicks.com.