Das moderne Leben scheint die Beschleunigung zugunsten der Beschleunigung zu fördern - zu welchem ​​Zweck?

In den 1950s, Gelehrte sorgten sich darumDank der technologischen Innovationen würden die Amerikaner nicht wissen, was sie mit ihrer Freizeit anfangen sollen.

Doch heute, als Soziologin Juliet Schor merkt anDie Amerikaner sind überlastet und haben mehr Stunden als je zuvor seit der Depression und mehr als in jeder anderen westlichen Gesellschaft verbracht.

Es ist wahrscheinlich nicht mit der Tatsache verbunden, dass sofortiger und ständiger Zugriff unumgänglich geworden ist und unsere Geräte uns ständig einer Flut von kollidierenden und schreienden Nachrichten aussetzen: "Dringend", "Breaking News", "Zur sofortigen Veröffentlichung", "Antwort erforderlich SCHNELLSTMÖGLICH."

Es stört unsere Freizeit, unsere Familienzeit - sogar unser Bewusstsein.

In den letzten zehn Jahren habe ich versucht, die sozialen und psychologischen Auswirkungen unserer wachsenden Interaktionen mit neuen Informations- und Kommunikationstechnologien zu verstehen, ein Thema, das ich in meinem Buch untersuche. "Das Terminal-Selbst: Alltag in hypermodernen Zeiten"

In diesem 24 / 7-Zeitalter, "immer im Alter", könnte die Aussicht, nichts zu tun, unrealistisch und unangemessen klingen.

Aber es war noch nie wichtiger.

Beschleunigung um der Beschleunigung willen

In einer Zeit unglaublicher Fortschritte, die unser menschliches Potential und unsere planetare Gesundheit verbessern können, warum scheint das tägliche Leben so überwältigend und angstauslösend?

Warum sind die Dinge nicht einfacher?

Es ist eine komplexe Frage, aber eine Möglichkeit, diesen irrationalen Sachverhalt zu erklären, ist die Kraft der Beschleunigung.

Laut dem deutschen kritischen Theoretiker Hartmut RosaBeschleunigte technologische Entwicklungen haben das Tempo des Wandels in sozialen Institutionen beschleunigt.

Wir sehen das auf Fabrikböden, wo "gerade rechtzeitig"Die Herstellung erfordert maximale Effizienz und die Fähigkeit, auf Marktkräfte schnell zu reagieren, und in den Klassenzimmern der Universitäten, wo Computersoftware Lehrer anweist, Schüler schnell durch das Material zu bewegen. Ob im Supermarkt oder am Flughafen, die Abläufe werden im Guten wie im Schlechten umgesetzt, mit einem Ziel: Schnelligkeit.

Spürbare Beschleunigung begann vor mehr als zwei Jahrhunderten während der industriellen Revolution. Aber diese Beschleunigung hat sich ... beschleunigt. Geführt von weder logischen Zielen noch verein- bartem Grundprinzip, angetrieben durch seine Eigendynamik und mit wenig Widerstand konfrontiert, scheint die Beschleunigung zur Beschleunigung beschleunigt zu sein.

Zu Rosa, diese Beschleunigung unheimlich imitiert die Kriterien einer totalitären Macht: 1) übt Druck auf die Willen und Handlungen der Untertanen aus; 2) es ist unausweichlich; 3) es ist allgegenwärtig; und 4) ist es schwer oder fast unmöglich zu kritisieren und zu kämpfen.

Die Unterdrückung der Geschwindigkeit

Die ungeprüfte Beschleunigung hat Konsequenzen.

Auf der ökologischen Ebene entzieht es der Natur schneller Ressourcen, als sie sich selbst auffüllen können, und produziert Abfälle schneller als verwertbar.

Auf der persönlichen Ebene verzerrt es, wie wir Zeit und Raum erfahren. Es verschlechtert, wie wir uns unseren alltäglichen Aktivitäten nähern, verformt, wie wir miteinander umgehen, und ein stabiles Selbstgefühl erodiert. Es führt zu Burnout an einem Ende des Kontinuums und zu Depressionen am anderen Ende. In kognitiver Hinsicht hemmt es anhaltende Fokussierung und kritische Bewertung. Physiologisch kann es unseren Körper belasten und Vitalfunktionen stören.

Zum Beispiel, Forschung findet Zwei bis drei Mal mehr selbst gemeldete Gesundheitsprobleme, von Angstzuständen bis hin zu Schlafproblemen, bei Arbeitern, die häufig in Hochgeschwindigkeitsumgebungen arbeiten, verglichen mit denen, die dies nicht tun.

Wenn sich unsere Umwelt beschleunigt, müssen wir schneller treten, um Schritt zu halten. Arbeiter erhalten mehr E-Mails als je zuvor - eine Zahl, die nur wachsen wird. Je mehr E-Mails Sie erhalten, desto mehr Zeit benötigen Sie, um sie zu verarbeiten. Es erfordert, dass Sie entweder diese oder eine andere Aufgabe in kürzerer Zeit erledigen, dass Sie mehrere Aufgaben gleichzeitig ausführen oder dass Sie zwischen Lesen und Antworten auf E-Mails weniger Zeit benötigen.

Produktivität der amerikanischen Arbeiter hat seit 1973 dramatisch zugenommen. Stark zugenommen hat in diesem Zeitraum auch die Lohndifferenz zwischen Produktivität und Bezahlung. Während die Produktivität zwischen 1973 und 2016 um 73.7 Prozent gestiegen ist, ist die Stundenlohn um nur 12.5 Prozent gestiegen. Mit anderen Worten, die Produktivität ist um das Sechsfache der Stundenlohnrate gestiegen.

Die Beschleunigung erfordert natürlich mehr Arbeit - und zu welchem ​​Zweck? Es gibt nur so viele Stunden an einem Tag, und dieser zusätzliche Energieaufwand verringert die Fähigkeit des Einzelnen, sich an den wesentlichen Aktivitäten des Lebens zu beteiligen: Familie, Freizeit, Gemeinschaft, Bürgerschaft, spirituelle Sehnsüchte und Selbstentfaltung.

Es ist ein Teufelskreis: Beschleunigung bedeutet mehr Stress für Individuen und schränkt ihre Fähigkeit ein, ihre Auswirkungen zu kontrollieren und sie dadurch zu verschlechtern.

Nichts tun und "sein"

In einer hypermodernen Gesellschaft, die von den Zwillingsmotoren der Beschleunigung und des Exzesses angetrieben wird, wird das Nichtstun gleichgesetzt mit Verschwendung, Faulheit, mangelndem Ehrgeiz, Langeweile oder "Down" -Zeit.

Aber das verrät ein eher instrumentelles Verständnis der menschlichen Existenz.

Viel Forschung - und viele spirituelle und philosophische Systeme - legen nahe, dass das Ablösen von täglichen Sorgen und das Verbringen von Zeit in einfache Reflexion und Kontemplation essentiell für Gesundheit, geistige Gesundheit und persönliches Wachstum sind.

Ähnlich verhält es sich mit einem kurzsichtigen Verständnis von Produktivität, wenn man nichts mit Nichtproduktivität zu tun hat. In der Tat, psychologisch Suchvorschläge das Nichtstun ist essentiell für Kreativität und Innovation, und die scheinbare Untätigkeit eines Menschen könnte tatsächlich neue Einsichten, Erfindungen oder Melodien fördern.

Wie Legenden gehen, Isaac Newton ergriff das Gesetz der Schwerkraft, das unter einem Apfelbaum sitzt. Archimedes entdeckte das Gesetz des Auftriebs in seiner Badewanne, während Albert Einstein dafür bekannt war, stundenlang in seinem Büro in den Weltraum zu starren.

Das akademische Sabbatical steht im Zentrum des Verständnisses, dass der Geist ruhen muss und erforschen darf, um neue Ideen zu keimen.

Nichts tun - oder einfach nur sein - ist für das menschliche Wohlergehen so wichtig wie etwas zu tun.

Der Schlüssel ist, die beiden auszugleichen.

Fuß vom Pedal nehmen

Da es wahrscheinlich schwierig sein wird, von einer beschleunigten Existenz zu nichts zu machen, besteht ein erster Schritt darin, zu verlangsamen. Ein relativ einfacher Weg, dies zu tun, ist, einfach alle technologischen Geräte, die uns mit dem Internet verbinden - zumindest für eine Weile - abzuschalten und einzuschätzen, was mit uns passiert, wenn wir es tun.

Dänische Forscher fanden heraus dass Studenten, die sich nur für eine Woche von Facebook getrennt hatten, von einem bemerkenswerten Anstieg der Lebenszufriedenheit und positiver Emotionen berichteten. In einem anderen ExperimentNeurowissenschaftler, die eine Naturreise unternahmen, berichteten über eine verbesserte kognitive Leistungsfähigkeit.

Verschiedene soziale Bewegungen befassen sich mit dem Problem der Beschleunigung. Das Slow Food Bewegung ist zum Beispiel eine Graswurzelkampagne, die eine Form der Verlangsamung durch die Ablehnung von Fastfood und Massentierhaltung befürwortet.

Während wir weiterrennen, scheint es, als würden wir uns nicht die Zeit nehmen, die Gründe hinter unseren frenetischen Leben ernsthaft zu untersuchen - und fälschlicherweise davon ausgehen diejenigen, die sehr beschäftigt sind muss an wichtigen Projekten beteiligt sein.

Angekündigt von der Massenmedien und Unternehmenskultur, dieses Credo der Geschäftigkeit widerspricht sowohl, wie die meisten Menschen in unserer Gesellschaft definieren "Das gute Leben"Und die Grundsätze vieler östlicher Philosophien, die die Tugend und Kraft der Stille preisen.

Der französische Philosoph Albert Camus vielleicht sag es am besten als er schrieb: "Untätigkeit ist nur für die Mittelmäßigen tödlich."

Über den Autor

Simon Gottschalk, Professor für Soziologie, Universität von Nevada, Las Vegas

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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