Eine Frau mit bemaltem Körper tanzt

Bild von Gerhard Lipold 

Es gibt keinen Körper ohne Seele,
kein Körper, der nicht selbst eine Form der Seele ist.
-- 
Sri Aurobindo

Das menschliche Herz kann bis zu den Maßen Gottes gehen.
Wir mögen dunkel und kalt sein, aber das hier
Jetzt ist kein Winter mehr. Das gefrorene Elend
Von Jahrhunderten Brüche, Risse, beginnt sich zu bewegen,
Der Donner ist der Donner der Feinde,
Das Tauwetter, die Flut, der aufkommende Frühling.
Gott sei Dank ist unsere Zeit jetzt falsch
Kommt uns überall entgegen,
Uns niemals zu verlassen, bis wir es nehmen
Der längste Seelenschritt, den der Mensch je gemacht hat
Angelegenheiten sind jetzt seelengroß
Das Unternehmen
Ist die Erkundung Gottes.
Wohin gehst du? Es braucht
So viele tausend Jahre, um aufzuwachen,
Aber wirst du aus Mitleid aufwachen?
          – Christopher Fry, Ein Schlaf der Gefangenen 
              (in Fry, Selected Plays, 253)

Vor langer Zeit, als es ein großes und schreckliches Problem gab, das gelöst werden musste, ging ein Rabbi an einen bestimmten Ort im Wald, zündete ein Feuer an und betete, und das Problem wurde gelöst. Generationen später, als ein anderer Rabbiner vor einer sehr schwierigen Aufgabe stand, ging er an die gleiche Stelle im Wald und betete, konnte aber das Feuer nicht mehr anzünden. Ungeachtet dessen wurde sein Wunsch erfüllt. Wieder einmal ging nach Hunderten von Jahren ein Rabbiner zu einer bestimmten Stelle im Wald, weil er und seine Leute auf ein großes Problem stießen. Dort sagte er: „Wir können kein Feuer mehr anzünden, wir kennen auch nicht die geheimen Meditationen, die zum Gebet gehören, aber wir kennen den Ort im Wald, zu dem alles gehört, und das muss ausreichen“; und ausreichend war es.

Doch als viele Generationen später ein anderer Rabbiner vor einer großen und schwierigen Aufgabe stand, setzte er sich einfach hin und sagte: „Wir können das Feuer nicht anzünden, wir können nicht die Gebete sprechen, wir kennen den Ort nicht, aber wir können die Geschichte davon erzählen.“ wie es gemacht wurde.“ Und das war ausreichend, so die Geschichte.

Das Einzige, was von den großen Mysterien übrig geblieben ist, ist die „Geschichte“. Ist das ausreichend?


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Unsere aktuelle Suche nach den Geheimnissen, die Tiefe unserer Sehnsucht legt nahe, dass die Geschichte nicht ausreicht. Aufgrund unseres Ego-Bewusstseins können wir vielleicht nicht zu diesem Ort im Wald zurückkehren, das Feuer anzünden und diese Gebete sprechen. Wie können wir den Geist wiederentdecken, wenn wir nicht wissen, wohin wir gehen sollen, wie wir das Licht entzünden oder was wir sagen sollen?

Was wir brauchen, um fortzufahren

Eine neue spirituelle Führerin in Indien, The Mother, spricht von der Pionierarbeit, die notwendig ist, um voranzukommen: „Sie wissen nicht, ob diese oder jene Erfahrung Teil des Weges ist oder nicht, Sie wissen nicht einmal, ob Sie Fortschritte machen oder nicht. Denn wenn Sie wüssten, dass Sie Fortschritte machen, würde das bedeuten, dass Sie den Weg kennen – aber es gibt keinen Weg! Niemand war jemals dort!“

Satprem, ein zeitgenössischer Mystiker, erklärt:

Es war wahrscheinlich notwendig, uns den Himmel zu predigen, um uns aus unserer anfänglichen evolutionären Sklerose herauszuholen – aber dies ist nur eine erste Stufe der Evolution, die wir in ein endgültiges und starres Ende verwandelt haben. Und nun wendet sich dieses Ende gegen uns. Wir haben die Göttlichkeit in der Materie geleugnet und sie stattdessen auf unsere heiligen Stätten beschränkt, und nun übt die Materie ihre Rache. . . Solange wir dieses Ungleichgewicht tolerieren, gibt es keine Hoffnung für die Erde. . . Wir brauchen sowohl die Kraft der Materie als auch das frische Wasser des Geistes. . . Wir haben das Passwort verloren, das ist das Endergebnis unserer Zeit. Wir haben wahre Macht durch Geräte und wahre Weisheit durch Dogmen ersetzt.

Auf der Suche nach dem Passwort treffen wir uns immer wieder in unseren jeweiligen Kollektiven, unter unseren Kollegen, in dem Bemühen, zuzuhören und gemeinsam über die Entwicklung unserer Arbeit zu sprechen, unsere Bemühungen, die Entwicklung unseres eigenen Bewusstseins innerhalb der verschiedenen Sprachsysteme besser zu verstehen unseres Studiums der menschlichen Entwicklung.

Im Rahmen dieser Studie ist die Entwicklung jedes Kollektivs ein Mikrokosmos der Entwicklung der menschlichen Psyche, der Geschichte der Religionen und Zivilisationen. Wir halten hartnäckig an der Entfaltung des Unbewussten ins Bewusstsein fest. Satprem schreibt: „Bewusstwerdung ist der eigentliche Sinn der Evolution“ und dass „dieses physische Leben in diesem physischen Körper unter allen unseren Existenzweisen eine besondere Bedeutung einnimmt, denn hier können wir bewusst werden – hier liegt die Arbeit.“ stattfinden." Die Mutter besteht darauf: „Die Erlösung ist körperlich.“ Satprem erklärt: „Die ganze Geschichte des Aufstiegs des Bewusstseins ist die Geschichte einer Öffnung der Öffnung, des Übergangs von einem linearen und widersprüchlichen Bewusstsein zu einem globalen Bewusstsein.“

Die Welt und jedes Atom sind göttlich

Eine andere Geschichte fällt mir ein, ebenfalls aus dem Reichtum der chassidischen Tradition: Es gab einmal eine große Kraft namens Universum, und sie wurde zu groß und viel zu heiß. Als es explodierte, fielen Billionen von Lichtmomenten überall hin und jeder einzelne wurde zur Quelle neuen Lebens. . . ein Lachs, ein Veilchen, eine kleine Taube oder ein Mensch, ein Stein, ein Alligator. Wir alle, einschließlich der Tomaten und der Giraffen, tragen also in unserem Innersten ein kleines Licht, einen göttlichen Funken, ein Stück der großen Lichtenergie, die Leben genannt wird.

Satprem schreibt: „Die Welt und jedes Atom in der Welt sind göttlich“ und „die äußere Hülle eines Menschen hat normalerweise nichts mit dieser winzigen vibrierenden Realität zu tun.“ Ein buddhistischer Gelehrter in Tokio, Nukariya, spricht ähnlich von unserer Quelle: „Wenn unsere innerste reine und göttliche Weisheit …“ . . Wenn wir vollständig erwacht sind, können wir verstehen, dass jeder von uns im Geiste, im Sein und in der Natur mit dem universellen Leben identisch ist.“

Im Zentrum unserer Unterschiede spiegelt dieses Licht, das wir Geist oder Seele nennen könnten und das in jedem kleinen Neugeborenen strahlt, unsere Gleichheit wider. Der Buddhist, der am meisten dafür verantwortlich ist, Zen in die westliche Welt zu bringen, DT Suzuki, spricht über dieses Phänomen: „Jede einzelne Realität ist nicht nur sie selbst, sondern spiegelt in ihr auch etwas vom Universellen wider, und gleichzeitig ist sie aufgrund anderer Individuen sie selbst.“ ” Innerhalb eines Lebens oder innerhalb von Generationen von Leben wird diese Einheit des Geistes unter uns normalerweise bedroht, wenn sie mit Macht und Wirtschaft in Zusammenhang steht, die durch die Strukturen der Religion repräsentiert werden. Satprem sagt uns, dass das psychische Wesen „von Kirchen, unzähligen Kirchen, angeeignet wird, die es in Glaubensartikel und Dogmen fassen“.

Wie kam es zu dieser Trennung?

Gershom Scholem schreibt anschaulich über die Geschichte der Religion. Ursprünglich war die Natur Schauplatz der Beziehung des Einzelnen zu Gott. Es gab keine Kluft zwischen Männern und Frauen und ihrem Gott. Dann kam es zum „Durchbruch“ der Religion, der einen Abgrund schuf. Gottes Stimme führte die Menschen mit seinen Gesetzen und Forderungen über die weite Kluft hinweg. Die Stimmen der Menschen antworteten mit Gebet, Sehnsucht, Angst und Liebe. Die unendliche Distanz entstand. Aber wie Satprem erklärt: „Durch diese Trennung sind wir bewusst geworden. Wir sind immer noch unvollständig bei Bewusstsein: und wir leiden, wir leiden, wir leiden unter der Trennung – getrennt von anderen, getrennt von uns selbst, getrennt von den Dingen und von allem, weil wir uns außerhalb des einen Punktes befinden, an dem alles zusammenfügt.“

Der Einzelne verliert die direkte Verbindung zu seinem Gott. Scholem (1961) beschreibt den Versuch, „den Gott, dem er im besonderen religiösen Bewusstsein seiner eigenen sozialen Umgebung begegnet, von einem Objekt dogmatischen Wissens in eine neuartige und lebendige Erfahrung und Intuition zu verwandeln“. Die menschliche Psyche verlangt unweigerlich danach, eine direkte Beziehung zu erfahren mit Geist, um das Heilige zu kennen.

Grof nennt es transpersonal, Wilber nennt es das Überbewusstsein, Otto nennt es das Numinosen, die Huichols nennen es Tatawari.

Die Wiedergeburt der Spiritualität

Die Wiedergeburt der Spiritualität innerhalb der New-Age-Kultur deutet auf den wachsenden Hunger nach direkter Gotteserfahrung hin. Es spiegelt die Sehnsucht nach einem neuen Behälter für die Seele, nach einem neuen Gott wider.

Die Dringlichkeit dieser Sehnsucht zeigt sich auch in der Suche, die von manchen als Mangel an Verbundenheit, Flucht, Verwirrung und Illusion signalisiert wird. Zweifellos besteht der Wunsch darin, zur alten Einheit zurückzukehren, aber auf einer neuen Ebene. Es war der Mystiker innerhalb der religiösen Traditionen, der am engsten mit dieser Suche verbunden war.

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Angepasst mit Genehmigung des Herausgebers,
Innere Traditionen International.

Quelle des Artikels: Intimität in der Leere

Intimität in der Leere: Eine Evolution des verkörperten Bewusstseins
von Janet Adler

Buchcover von Intimacy in Emptiness von Janet AdlerWir teilen anschauliche Beispiele aus der 50-jährigen Untersuchung der Gründerin der Discipline of Authentic Movement, Janet Adler, Intimität in der Leere bringt ihre wesentlichen Schriften, darunter neue und bisher unveröffentlichte Arbeiten, einem breiteren Publikum zugänglich und führt die Leser durch die vielfältigen Ebenen dieses erfahrungsorientierten und innovativen Ansatzes zum verkörperten Bewusstsein. Ihre Schriften beleuchten den Weg des sich entwickelnden inneren Zeugen, der sich in Richtung mitfühlender Präsenz, bewusster Sprache und intuitivem Wissen verwandelt.

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Über den Autor

Foto von Janet AdlerJanet Adler ist die Gründerin der Discipline of Authentic Movement. Seit 1969 unterrichtet und erforscht sie in Anwesenheit eines Zeugen neue Bewegungen. Ihre Archive befinden sich in der New York Public Library for the Performing Arts. Der Autor von Nach hinten wölben und Opfergabe des bewussten KörpersSie lebt auf Galiano Island in British Columbia, Kanada. Weitere Informationen finden Sie unter https://intimacyinemptiness.com/

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