Ein großer Teil der gemeinschaftlichen Bildung beinhaltet das Verlernen dessen, was wir im Schulsystem gelernt haben, Dinge, die unseren Glauben an unsere eigene Fähigkeit, selbstständig zu denken, die Entwicklung unserer einzigartigen Fähigkeiten und unsere Fähigkeit, glücklich zu sein, untergraben. Dies sind einige der Dinge, die wir verlernen müssen:

Wettbewerbsfähigkeit: Anstatt andere als Mitmenschen zu sehen, lernen wir Misstrauen und Täuschung. Der Wettbewerb um Noten ist unser Hauptziel, und in unserem Wettlauf um Noten kommt es immer häufiger zu Betrug – und zerstört das Vertrauen, das für eine Kultur so notwendig ist.

Konsumismus: Unser Lernstil ist im Grunde ein Konsumstil – wir verschlingen die Ideen der Experten, ohne sie überhaupt zu verdauen.

Wir gehen zur Schule, um gut bezahlte Jobs zu bekommen und genug Geld zu haben, um unbegrenzt konsumieren zu können. Und wir werden zu den Endverbrauchern der Welt und zerstören den Planeten. Bildung ist zu einer Form des Konsums geworden, bei der man das bekommt, wofür man bezahlt – Studierende sehen sich mittlerweile als zahlende Kunden, die für ihr Geld gute Noten verlangen.

Vermarktung: Wenn alles zum Verkauf steht, ist nichts heilig. Wir haben unsere Seelen verkauft. Bildung ist zu einer Ware geworden und die „Qualität“ der Dienstleistung, die Sie erhalten, hängt davon ab, wie viel Sie bezahlen können, genau wie in der Medizin oder der Rechtsvertretung.

Karrierismus ohne Gewissen: All dies kommt in den Zielen unseres Bildungssystems zum Ausdruck: Eine Karriere aufgrund der Menge an Geld und Macht zu wählen, die man erwerben wird. Im Grunde konzentriert sich fast die gesamte Bildung darauf, Menschen bei ihrem Rennen um die prestigeträchtigsten und bestbezahlten Jobs zu helfen.

Kastensystem: Unser Bildungssystem spiegelt die Mehrheit der Gesellschaft wider und hat ein Kastensystem hervorgebracht. Die Menschen lernen, ihren Platz zu kennen, und diejenigen an der Spitze lernen, diejenigen zu verachten, die unter ihnen stehen. Dies führt zu Verbitterung und Hass zwischen den Ebenen der Gesellschaft. Die Leute unten ärgern sich über die Leute oben, und die Leute oben haben Angst vor denen unten. Den Leuten oben wird beigebracht, dass sie etwas Besonderes sind, und sie lernen, die Leute in den langsameren Lesegruppen zu verachten. Menschen, die verachtet werden, spüren es und ärgern sich darüber. Dies spiegelt sich darin wider, dass Rick Santorum, einer der republikanischen Präsidentschaftskandidaten von 2012, Präsident Obama einen „Snob“ nannte, weil er wollte, dass jeder aufs College geht.

Zynismus: Bildung sollte beleben und aufklären, aber sie macht die Menschen zynisch, weil sie keine anderen Ideale haben als die geringeren Ziele Ruhm und Geld.

Engstirnigkeit: Meine Erfahrung mit Hochgebildeten ist, dass sie oft keine Ideen berücksichtigen wollen, die von der Akademie nicht als wertvoll eingestuft werden. Denken Sie daran, wie die meisten Medizinstudenten lernen, alternative Gesundheitsstrategien zu erkennen.

Korporatisierung des Lebens: Der Philosoph Ivan Illich spricht über die Institutionalisierung unseres Lebens – alles wird dem Einzelnen, der Familie oder der Gemeinschaft weggenommen und den Experten oder Behörden übergeben. Daher erziehen die Menschen ihre Kinder nicht mehr, sprechen keine Familiengebete mehr, kümmern sich nicht mehr um Gesundheitsprobleme, reparieren ihre Geräte, bauen ihre eigenen Lebensmittel nicht mehr an, machen ihre eigene Musik und unterhalten sich nicht mehr. Für jede davon gibt es eine „Industrie“: die Unterhaltungsindustrie, die Agrarindustrie usw.

Gemeinschaftsbildung als Wohnzimmerlernen

In der Gemeinschaftsbildung rebellieren wir also gegen eine Bildungserfahrung, die korporatisiert wurde. Aufgrund meiner Erfahrungen mit meiner Promotion in Pädagogik an der Stanford-Universität ist es nicht übertrieben, Hochschulbildung als eine Erfahrung von Anonymität, Kälte, Vorschriften, Sterilität, Heuchelei, Langeweile, Konformität und Entmenschlichung zu bezeichnen – so würde ich das Unternehmen auch beschreiben .

Die Menschen wollen sich von offener und verdeckter Unterdrückung befreien, die sie daran hindert, ein erfülltes Leben zu führen. Ein Großteil der Bildung beschäftigt sich mit der Befreiung von Menschen aus Unterdrückung. Die armen Schwarzen in den Bürgerschulen lernten, dass sie ein Recht auf Freiheit und Gleichheit hatten. Sie wussten, dass sie unterdrückt wurden. Aber wie viele von uns in den gebildeten Schichten verstehen, dass wir auch in vielerlei Hinsicht unterdrückt werden? Sind wir wirklich frei und gleich? Es gibt viele Möglichkeiten, die uns davon abhalten, in Freude und Glück zu leben, so viele, dass wir es nicht einmal bemerken. Wir geben uns mit weniger zufrieden, denn alles, was wir jemals gewusst haben, ist weniger.

Meine Vision: Die großen Fragen stellen und lernen, Bürger zu werden

Meine Vision besteht darin, dass sich Menschen im ganzen Land in unseren Wohnzimmern versammeln und sich alle mit den großen Fragen befassen: Wie können wir ein erfülltes Leben führen? Was tut unser Land, damit wir ein erfülltes Leben führen können? Wie behindert es uns? Wie können wir eine unterstützende Kultur schaffen? Wir brauchen eine Seelensuche.

Wir müssen Bürgerschulen in unseren Wohnzimmern nachbilden. Wir selbst müssen lernen, Bürger zu werden. Was können wir heute tun, um auch nur annähernd das zu erreichen, was diese Bürgerschulen getan haben? Wie können wir dazu beitragen, eine Bewegung aufzubauen, die die Kräfte unserer Konzern- und Konsumgesellschaft besiegt, die den Planeten zerstören und alles zerstören, was anständig und ehrenhaft ist?

© 2013 von Cecile Andrews. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
New Society Publishers. http://newsociety.com

Dieser Artikel wurde mit freundlicher Genehmigung aus dem Buch angepasst:

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Über den Autor

Cecile Andrews ist eine Gemeinschaft Erzieherin mit Schwerpunkt auf freiwillige Einfachheit ", zurückzunehmen Ihre Zeit", die "Sharing Economy" und Pursuit of Happiness Conversation Circles. Sie ist die Autorin von Slow is Beautiful, Circle of Simplicity und Co-Autor von Less is More. Sie hat einen Doktortitel in Pädagogik Stanford University. Cecile ist sehr aktiv in der Transition Movement in den USA. Sie und ihr Mann sind Gründer von Seattle Phinney Ecovillage, Ein Viertel-based nachhaltige Gemeinschaft.