Wiederherstellung landwirtschaftlicher Flächen 7 5
 Wir müssen auf die Geschichten hören, die der Boden erzählt, und unsere Beziehung zu ihm verbessern. (Autor angegeben)

Wie oft denken Sie an den Boden unter unseren Füßen? Wir Menschen sind darauf angewiesen, dass der Boden uns stabil mit Nährstoffen versorgt Nahrung, sauberes Wasser und saubere Luft. Böden haben gelebte Geschichten und Geschichten zu erzählen. Sie sind am Leben. Der Boden existiert als vielfältiges Kontinuum über die Erdoberfläche Es spiegelt den Schnittpunkt von Luft, Wasser, Gestein und Leben wider, die durch den Lauf der Zeit miteinander verbunden sind.

Der Boden kann jedem, der sich die Zeit nimmt, zuzuhören, Geschichten aus seiner Vergangenheit erzählen. Doch trotz unserer Abhängigkeit vom Boden waren Menschen, die in kolonialen Denkweisen und Systemen verwurzelt waren, schlechte Bodenverwalter und im Allgemeinen unwissend darüber die destruktiven und extraktiven Praktiken Wir fügen dem Boden zu.

Wenn wir nicht auf die Geschichten des Bodens hören, könnten wir als Menschen den Boden zerstören, der unzählige Leben beherbergt. Nur wenn wir unsere frühere und aktuelle Beziehung zum Boden verstehen, können wir unsere Partnerschaft mit dem Boden reflektieren und verändern, von der Gewinnung und Ausbeutung hin zu Respekt, Beziehungsnähe und Gegenseitigkeit.

Ob wir es wissen oder nicht, Böden sind der stille Partner, der uns trägt. Was wird in den kommenden Jahren und Jahrzehnten unser bleibendes Vermächtnis in der Geschichte sein, die der Boden erzählt?


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Auswirkungen menschlicher Aktivitäten

In den letzten drei Jahren wir haben gearbeitet mit unserem Community-Partner, Land der Träume, eine 30 Hektar große städtische Gemeinschaftsfarm im Südosten von Calgary. Die Region wird traditionell von den Nationen Niitsitapi, Îethka Nakoda und Tsuut'ina und in jüngerer Zeit von der Region 3 der Métis-Nation verwaltet.

Die Vision von Land of Dreams besteht darin, einen Ort zu schaffen, an dem Gemeinschaften, die gewaltsam von ihrem Land vertrieben wurden, zusammenkommen und durch kleinbäuerliche landwirtschaftliche Praktiken wieder Kontakt zum Boden aufnehmen und gleichzeitig etwas darüber lernen Indigene Methoden, das Land zu verwalten. Unser Ziel ist die Nutzung MINT-Ausbildung soll sich für soziale Gerechtigkeit und Umweltschutz einsetzen.

Um diese Vision umzusetzen, muss indigenes Wissen genutzt werden Hören Sie sich aufmerksam die Geschichten an, die der Boden erzählt.

Wenn wir tiefer in dieses Land vordringen, stoßen wir auf verschiedene Gesichter des Bodens, die von ihm geformt wurden Klima, Topographie, Ausgangsmaterial und Zeit.

Die Prairie Pothole-Region, in der Land of Dreams liegt, zeichnet sich durch ein Mosaik aus Grasland und Feuchtgebieten aus.

Vor der europäischen Kolonisierung gab es indigene Gemeinschaften lange Geschichte der Bewirtschaftung des Landes und wechselseitig mit dem Boden leben.

Wir versuchen uns vorzustellen, wie schädlich die Auswirkungen menschlicher Aktivitäten aus der Sicht des Bodens waren. Bis 2009 erlebte der Boden den Erntezyklus, der die störenden Auswirkungen der jährlichen Bodenbearbeitung, des Fahrzeugverkehrs und der Anwendung von Bioziden für Pflanzen und Tiere, die als Schädlinge galten, mit sich brachte.

Im Jahr 2010 wurde die lebensreiche Erdoberfläche abgetragen und anschließend für den Bau einer Autobahn gepresst. Dies bewirkte BodenverdichtungDabei werden die Bodenporen zusammengepresst und der Boden wird steiniger. In diesem einzigen Ereignis hat menschliches Handeln die Tausende von Jahren zunichte gemacht, die es brauchte, bis der Boden ein Raum war, in dem das Leben im Einklang mit dem lokalen Klima gedeihen konnte.

Unsere Beziehung zum Boden reparieren

Dies ist jedoch nicht das Ende der Geschichte des Bodens. Obwohl die Bodenoberfläche durch die Verdichtung trocken und staubig wird, wachsen einige Pflanzen noch. Ironischerweise wurden hier Pflanzen wie Löwenzahn und Disteln getragen neben der europäischen Kolonisierung gedeihen auch auf dem betroffenen Boden koloniales Erbe.

Unsere Beobachtungen zeigen, dass ein Teil des Weidebodens weiterhin als Zufluchtsort für einheimische Pflanzen und Tiere dient, die geduldig den Löwenzahn und die Disteln beobachten und auf eine Zeit warten, in der der verdichtete Boden sie wieder willkommen heißen kann.

Obwohl der Boden des nahegelegenen Feuchtgebiets jahrelang zur landwirtschaftlichen Produktion gezwungen wurde, findet er schnell wieder seinen Platz als Heimat und Nahrungsquelle für unzählige Insekten, Vögel, Frösche, Pflanzen und Säugetiere ein, wenn er sich selbst überlassen wird.

Mit der Zeit wird sich der verdichtete Boden erholen, aber er wird nie mehr derselbe sein. Es wird Geschichten über Unruhe und Verdichtung sowie über Widerstandsfähigkeit und Erholung erzählen.

Wenn wir uns unsere zukünftigen Beziehungen zum Boden vorstellen, sollten wir uns vom Land leiten lassen. Wir sollten zuhören Der Boden als unser Lehrer und relativ. Trotz der zentralen Rolle, die Böden für das Ökosystem und unsere Ernährungssicherheit spielen, werden junge Menschen in den Lehrplänen nicht umfassend über den Boden unterrichtet. Wir betreiben die Bodenlager, ein Bildungsprojekt, das untersucht, wie bodenzentriertere Beziehungen in der Praxis aussehen könnten.

Wenn Sie das nächste Mal auf einem Bürgersteig, einem viel genutzten Weg in einem Stadtpark oder in Ihrem Hinterhof spazieren gehen, nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um über das Land und den Boden nachzudenken. Stellen Sie sich vor, wie es vor fünf, 50 oder 5,000 Jahren war. Was oder wer hat es beeinflusst und verändert? Ist der Boden noch mit seinem umgebenden natürlichen Lebensraum verbunden? Das Stellen dieser Fragen kann uns dabei helfen, Maßnahmen zu ergreifen, um ein besserer Partner für den Boden unter unseren Füßen zu sein.Das Gespräch

Über den Autor

Mathew Swallow, Außerordentlicher Professor, Abteilung für Geo- und Umweltwissenschaften, Mount Royal Universität; Kori Czuy, Manager, Indigenous Science Connections, TELUS Spark Science Centre, und Miwa A. Takeuchi, außerordentlicher Professor, Lernwissenschaften, Universität von Calgary

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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