Warum sollten wir erhalten, Drei-Tage-Wochenenden die ganze Zeit

Warum sollten wir erhalten, Drei-Tage-Wochenenden die ganze Zeit

Als wir den August Bank Urlaub und ein dreitägiges Wochenende nähern, ist es wert, die Zeit, neu zu bewerten wir arbeiten widmen. Was ist, wenn alle Wochenenden könnten für drei oder sogar vier Tage dauern? Was ist, wenn die Mehrheit der Woche könnten auch andere als die Arbeit übergeben zu Aktivitäten werden? Was ist, wenn die meiste Zeit nicht arbeits Aktivitäten gewidmet unserer eigenen Wahl werden könnte?

Um diese Fragen sogar zu stellen, ist die Kritik des utopischen Denkens einzuladen. Obwohl es im Prinzip eine gute Idee ist, ist es in der Praxis nicht möglich, weniger Stunden zu arbeiten. In der Tat würde seine Leistung auf Kosten von niedrigerem Verbrauch und erhöhter wirtschaftlicher Not gehen.

Für einige Befürworter der ArbeitsmoralLiegt der Weg zu Gesundheit und Glück mit der Verewigung der Arbeit, nicht mit der Reduktion. Arbeit macht uns gesünder und glücklicher. Eine solche Pro-Work-Ideologie wird verwendet, um zu legitimieren Wohlfahrtsreformen dass versuchen, die Nichtständige in Arbeit, unabhängig von ihrer Lohnsätze und qualitative Merkmale zu zwingen. Es bietet auch eine ideologische Barriere für den Fall für weniger Zeit bei der Arbeit verbringen. Arbeiten weniger als Bedrohung für unsere Gesundheit und Glück präsentiert, kein Mittel, sie zu verbessern.

Dennoch ist die Idee, ein weniger ist nicht nur möglich ist, es ist auch die Basis für einen besseren Lebensstandard. Es ist ein Zeichen dafür, wie wir gekommen sind, Arbeit und seine beherrschende Einfluss auf unser Leben zu akzeptieren, dass wir diese Idee besser nicht fassen.

Die Kosten der Arbeiten Mehr

A wachsende Zahl von Studien zeigen die menschlichen Kosten der Verlängerung der Arbeitszeit. Dazu gehören geringere körperliche und geistige Gesundheit. Lange Arbeitszeiten können fügen Sie dem Risiko, einen Schlaganfall zu haben, Koronare Herzkrankheit und Entwicklung von Typ 2 Diabetes.

Indem wir die meiste Zeit arbeiten, verlieren wir auch Zeit mit Familie und Freunden. Und darüber hinaus verlieren wir die Fähigkeit, Dinge zu sein und zu tun, die das Leben wertvoll und lebenswert machen. Unser Leben ist oft zu sehr in unserer Arbeit gebunden, dass wir wenig Zeit und Energie haben, um alternative Lebensweisen zu finden - kurz gesagt, unsere Fähigkeit, unsere Talente und Potenziale zu verwirklichen, wird durch unsere Arbeit eingeschränkt. Arbeit befreit uns nicht, sondern hemmt uns und macht es uns schwerer, uns zu verwirklichen.

All dies spricht für die Notwendigkeit, weniger zu arbeiten. Wir sollten die Arbeitsethik herausfordern und alternative Lebensweisen fördern, die weniger auf Arbeit ausgerichtet sind. Und wenn diese Reduzierung der Arbeitszeiten auf die Beseitigung von Arbeitserfahrungen konzentriert ist, können wir auch die internen Vorteile der Arbeit selbst besser nutzen. Weniger zu arbeiten kann ein Mittel sein, nicht nur besser zu arbeiten, sondern auch das Leben mehr zu genießen.


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Barrieren weniger Arbeit

Der technologische Fortschritt hat im vergangenen Jahrhundert kontinuierlich zugenommen und die Produktivität gesteigert. Aber nicht alle Produktivitätsgewinne haben zu kürzeren Arbeitszeiten geführt. Zumindest in der heutigen Zeit wurden diese Gewinne genutzt, um die Renditen der Kapitaleigner zu erhöhen, oft auf Kosten der Lohnkosten für die Arbeitnehmer.

Der Mangel an Fortschritt bei der Reduzierung der Arbeitszeiten in den modernen kapitalistischen Ökonomien reflektiert stattdessen den Einfluss sowohl der Ideologie als auch der Macht. Auf der einen Seite haben die Auswirkungen des Konsums starke Kräfte zugunsten längerer Arbeitszeiten geschaffen. Die Arbeiter sind ständig davon überzeugt, mehr zu kaufen, und wiederum werden sie dazu gebracht, mehr zu arbeiten, mit der neuesten Modeerscheinung Schritt zu halten und ihren Kollegen voraus zu bleiben.

Auf der anderen Seite hat die geschwächte Kraft der Arbeit im Verhältnis zum Kapital ein Umfeld geschaffen, das der Verlängerung der Arbeitszeit entspricht. Das Kürzliche Enthüllung von Arbeitspraktiken bei Amazon spricht die Macht des Kapitals an, wenn den Arbeitnehmern schlechte Arbeitsbedingungen, einschließlich übermäßiger Arbeitszeiten, auferlegt werden. Die Auswirkungen zunehmender Ungleichheit hat auch eine lange Arbeitszeit Kultur gefüttert durch die wirtschaftliche Notwendigkeit zu erhöhen, mehr zu arbeiten.

David Graeber macht das provokativer Anspruch Diese Technologie hat sich gleichzeitig mit dem, was er "Bullshit" nennt, oder sinnlosen Jobs vervielfacht. Aus diesem Grund haben wir Keynes 'Vorhersage, dass wir alle im 15-Jahrhundert arbeiten werden, aufgrund des technologischen Fortschritts nicht realisiert.

Stattdessen leben wir in einer Gesellschaft, in der Arbeit entsteht, die keinen sozialen Wert hat. Der Grund dafür ist laut Graeber die Notwendigkeit, dass die herrschende Klasse die Arbeiter in Arbeit hält. Zwar gibt es eine Technologie, die das Potenzial hat, die Arbeitszeit zu reduzieren, doch die politische Herausforderung einer arbeitenden Bevölkerung, die über Zeit verfügt, lässt die herrschende Klasse dieses Potenzial nicht nutzen. Weniger praktikabel und wünschenswert, wird durch politische Faktoren blockiert.

Arbeiten für Veränderung

Die Kosten für lange Arbeitszeiten, wie oben erwähnt, sind schlechter Gesundheit und niedrigere Wohlbefinden für Arbeiter. Aber für Auch für Arbeitgeber gibt es Kosten in Form von geringerer Produktivität und geringerer Rentabilität. Doch scheinen diese Kosten unbemerkt trotz Beweise zu gehen, um ihre Existenz zeigt. Auch hier kann die Politik erklären, warum kürzere Arbeitszeit nicht von vielen Arbeitgebern angenommen worden.

Experimente in kürzerer Arbeit existieren, um sicher zu sein. Uniqlo, ein japanischer Bekleidungshändler, ist es seinen Mitarbeitern zu ermöglichen, eine viertägige Woche zu arbeiten. Dies wurde weitgehend positiv berichtet. Die Arbeitnehmer profitieren von einer besseren Vereinbarkeit von Berufs- und Privatleben, während das Unternehmen aufgrund niedrigerer Umsatzkosten von niedrigeren Arbeitskosten profitiert.

Bei näherer Betrachtung hat das von Uniqlo eingeführte neue System jedoch seine Schattenseiten. Im Gegenzug für eine viertägige Arbeitswoche wird erwartet, dass die Arbeiter während der Arbeitstage in Zehn-Stunden-Schichten arbeiten (eine 40-Stundenarbeitswoche wird in vier Tage gedrängt).

Dies ist nicht nur eine Verlängerung der normalen Länge des Arbeitstages; Es birgt auch die Gefahr, vier Tage in der Woche zu arbeiten. Die Arbeitnehmer sind möglicherweise so erschöpft, dass sie nach einer viertägigen Arbeitswoche einen ganzen Tag brauchen, um sich von ihren früheren Anstrengungen zu erholen. In diesem Fall kann ihre Qualität der Arbeit und des Lebens überhaupt nicht verbessert werden; in der Tat kann es vermindert werden, wenn sie die negativen Auswirkungen der Überlastung erleiden.

Ironischerweise verdeutlichen Schemata wie die von Uniqlo eingeführte die Hindernisse, die auf dem Weg zu weniger Arbeit bestehen. Nur eine Reduzierung der Arbeitswoche auf 30-Stunden oder weniger kann als echter Fortschritt bei der Verkürzung der Arbeitszeit angesehen werden.

Damit wir ein drei- oder im Idealfall ein viertägiges Wochenende erreichen und genießen können, müssen wir die Gesellschaft auf eine Weise neu gestalten, die die vorherrschende Arbeitsethik untergräbt. Wir müssen die Idee akzeptieren, weniger als Mittel für ein gelebtes Leben zu arbeiten. Wir müssen die Art und Weise des Lebens ablehnen, die Arbeit als das Ende und alles Leben betrachtet.

Also genießen Sie den Feiertag, solange Sie können. Sehen Sie es als Erinnerung an ein Leben, das sein könnte - ein Leben, das wir anstreben sollten, indem wir uns dazu überwinden, die wirtschaftlichen, ideologischen und politischen Barrieren zu überwinden und weniger zu arbeiten.

Über den AutorDas Gespräch

Spencer DavidDavid Spencer ist Professor für Volkswirtschaftslehre und politische Ökonomie an der University of Leeds. Seine Interessen liegen in der Ökonomie und politischen Ökonomie von Arbeit, Arbeitsbeziehungen / Arbeitsstudien, der Geschichte des ökonomischen Denkens und der politischen Ökonomie.

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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