Sobald wir geboren sind, begeben wir uns auf eine Reise der Beziehung mit unserer Welt und denen, die darin sind. Die erste Etappe der Reise ist die Erfahrung, Vertrauen in das Geben und Empfangen von Liebe zu gewinnen. Die zweite wird sich unserer wachsenden Getrenntheit bewusst, die sich in dem selbstbewussten "Nein" des Zweijährigen zeigt. Und die dritte geht vollständiger in die komplizierte Welt multipler Beziehungen mit Mutter, Vater, Geschwistern und den anderen ein wir treffen. Dies ist nie eine reibungslose Fahrt, und die Probleme, die wir auf dem Weg haben, sind wichtige Gelegenheiten, um zu lernen, wie wir unsere Emotionen handhaben können.

Wenn Probleme jedoch besonders schwierig oder unermüdlich sind, hinterlassen sie ihre Spuren. Dann bleibt uns je nach Schwere eine Färbung unserer Erfahrung, die beeinflusst, wie wir die Welt und uns selbst wahrnehmen und mit ihr interagieren. Wenn wir anfangen, Achtsamkeit zu üben, werden diese Färbungen deutlicher, ebenso wie die Umstände, die sie geschaffen haben.

Nehmen wir Meditation unbewusst als Bedrohung wahr?

Diese Wunden zu erkennen, unsere Verletzungsmuster und wie wir uns verteidigen, ist wertvoll. Wenn wir wissen, was wir tun, wenn wir uns bedroht fühlen, können wir erkennen, ob wir unsere Meditation unbewusst als Bedrohung wahrnehmen und uns dagegen mit einem Widerstand verteidigen, der uns davon abhält. Unsere Verletzungsmuster sind jedoch nicht unbedingt leicht zu erkennen.

Es gibt einige sehr allgemeine Verletzungsmuster, die beleuchten, was unter der Oberfläche passieren könnte. Keiner von uns hat nur einen davon - wir sind immer eine Mischung.

Muster von Schmerzen und Wunden

• Für diejenigen von uns, die die Welt und die Beziehungen als beängstigend und überwältigend empfinden, wird es eine besondere Herausforderung sein, unseren Emotionen nahe zu sein. Jerry, ein engagierter Meditierender, diagnostizierte korrekt, dass seine emotional flache Erfahrung von Achtsamkeit mit seiner allgemein unzusammenhängenden Beziehung zum Leben verbunden war. Wenn wir zur Dissoziation neigen, werden wir es vorziehen, ruhig zu sitzen und Platz zu machen.

• Für diejenigen von uns, die sich nicht "gut genug" fühlen, werden wir mit unserem Wolf des Hasses unsere Praxis hart beurteilen und glauben, dass andere besser sind. Pema Chödrön spricht von den vielen Briefen, die sie von dem selbstbetitelten "schlechtesten Menschen der Welt" erhält, von denen jeder fühlt, dass er oder sie einzigartig und außergewöhnlich schlecht ist.

• Für diejenigen von uns, die eine getrennte und autonome Person als verwirrend empfinden, sich in Gruppen erstickt fühlen, die alleine noch unbehaglich sind, kann es schwierig sein, mit nur einer Übung oder Gruppe zu entscheiden und zu entscheiden. Dies ist etwas, das uns daran hindern könnte, sich innerhalb einer Gemeinschaft von Praktizierenden zu Hause zu fühlen und zu wachsen.

• Für diejenigen unter uns, die ein eher aufgeblasenes Gefühl für unseren eigenen Wert haben und sich leicht gebraucht fühlen, wird es schwierig sein, unseren verborgenen und verletzlichen Unterleib zu treffen.

• Diejenigen von uns, die durch übermäßige Disziplin unterdrückt worden sind, werden sich äußerem Einfluss widersetzen und fühlen, dass unser Leben davon abhängt. Veränderung ist zu verlieren. Das ist besonders schwierig, weil wir gegen uns selbst kämpfen. Wenn wir Veränderungen zulassen, müssen wir dies sofort verhindern. Wie Eeyore in Winnie-the-PoohWir sind mächtig in unserer Unbeweglichkeit.

• Für diejenigen von uns, die sich unerhört und ungesehen fühlen und die möglicherweise sexuell ausgebeutet wurden, wird es für uns schwierig sein, uns niederzulassen, wenn wir besonders ausdrucksstarke und sich schnell verändernde Emotionen haben. Christie, die so ein Kind war, voller Gedanken und Emotionen, fand es extrem schwierig, sich zu verlangsamen und in ihrem Körper zu sein, um die physischen Empfindungen ihrer Atmung zu spüren.

• Schließlich werden diejenigen von uns, die ziemlich angespannt und starr sind, die aus emotional kühlen und kontrollierenden Hintergründen kommen, die wichtigste Anweisung für die Meditation am schwierigsten finden: einfach entspannen.

Und das ist nicht alles. Das Leben ist nach der Kindheit weiterhin sehr anspruchsvoll. Wie der Buddha zusammen mit den persönlichen Dingen gesehen hat, besuchen uns alle, Geburt, Alter, Krankheit und Tod und hinterlassen ihre Spuren. Dies in unserer Praxis mit einem Meer von Freundlichkeit, Geduld und Gleichmut zu begegnen ist die Praxis - unsere Praxis ist nicht woanders.

Wenn Core Beliefs mit Achtsamkeit auf Quoten sind

Wir können Grundüberzeugungen über uns selbst haben, die unser Leben, andere um uns herum und die Welt betreffen. Zum Beispiel, Überzeugungen, die sagen: "Ich bin wertlos." "Ich existiere nicht." "Andere sind da, um zufrieden zu stellen und glücklich zu machen." "Das Leben ist eine Last."

Wenn sie durch solche Glaubensvorstellungen gefärbt sind, fühlt sich Meditation vielleicht wie ein Ort an, an dem wir uns selbst zu verbessern versuchen, weil unser fundamentaler Glaube an uns ist, dass etwas fundamental falsch ist - einfach eine Überzeugung, die zu Freundlichkeit, Neugier und Akzeptanz von Achtsamkeit.

© 2015 von Nigel Wellings.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Die Pinguin-Gruppe / Perigäum. www.penguin.com

Artikel Quelle:

Warum kann ich nicht meditieren ?: Wie Sie Ihre Achtsamkeitsübung auf Kurs bringen können
von Nigel Wellings.

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Über den Autor

NIGEL WELLINGS ist ein psychoanalytischer Psychotherapeut und Autor, der in einer weitgehend kontemplativen Perspektive arbeitet. Er versuchte Achtsamkeit in seinen späten Teenagerjahren zu üben und beschäftigte sich in den letzten vierzig Jahren mit der Beziehung zwischen Psychotherapie und Meditation. Er lebt in Bath und ist Lehrer am Bath und Bristol Achtsamkeitskurse. Besuchen Sie seine Website  http://www.mindfulness-psychotherapy.co.uk/