Die Wahrheit darüber, ob der Islam eine Religion der Gewalt oder des Friedens ist

Der Islam hat eine Geschichte der Gewalt. Muslime können gewalttätig sein. Dies zu leugnen ist nichts anderes als zu leugnen, dass der Islam friedlich ist und dass alle Muslime Pazifisten sind. Die Dichotomie ist einfach falsch.

Der Koran enthält Gebote, die sowohl zum Frieden als auch zur Gewalt aufrufen. Das Problem ist nicht, dass sie da sind; Die Schwierigkeit besteht darin, dass gewaltfreie und militante Muslime gleichermaßen gerechtfertigt erscheinen. Für manche kommt der Friede Gottes durch sein Schwert; für andere liegt es in seiner grenzenlosen Barmherzigkeit. Zum Beispiel:

Die Diener des Allbarmherzigen sind diejenigen, die bescheiden auf der Erde wandeln und, wenn die Unwissenden sie ansprechen, „Frieden“ sagen. (Frage 25:63)

Bekämpft sie, und Gott wird sie durch eure Hände züchtigen und erniedrigen, und Er wird euch gegen sie helfen und Heilung in die Brust eines Volkes bringen, das glaubt. (Frage 9:14)

Ein Teil des Problems besteht darin, dass es Bedenken hinsichtlich religiöser Inhalte gibt, die nicht offen angesprochen werden. Und es werden einfach zu viele harte Schlussfolgerungen über religiöse Texte gezogen, oft von denen, die weniger wissen, als sie behaupten.


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Betrachtet man die drei großen religiösen Traditionen, die an einen Gott glauben (Christentum, Islam und Judentum), verweisen alle drei in ihren religiösen Texten sowohl auf Gewalt als auch auf Frieden. Die Tatsache, dass ein religiöser Text gewalttätige Verse enthält, macht ihn also nicht zu einer gewalttätigen Religion. Tatsache ist aber auch, dass ein religiöser Text, der friedliche Verse enthält, diese Religion auch nicht friedlich macht.

An ihrer Frucht wirst du sie erkennen

Gewalt ist weder neu in der Religionsgeschichte, noch ist sie ein ausschließlich mit der Geschichte des Islams verbundenes Phänomen.

Auch Christen und Buddhisten haben eine lange Geschichte des Fanatismus, wie z Bombardierung von Abtreibungskliniken und Hardliner-Buddhisten in Myanmar. Religiöse Inhalte können ein Auslöser für Gewalttaten sein, es sollte jedoch beachtet werden, dass ihre Interpretation stark von der menschlichen Interpretation abhängt. Um es milde auszudrücken: „Die Welt verblutet durch Missverständnisse"

Na sicher "Es kann niemals richtig sein, im Namen Gottes zu töten“, aber allen Völkern sollte auch klar werden, dass es an der Zeit ist, den Anspruch aufzugeben, dass irgendjemand den Willen Gottes kennt. Dieser Punkt unterstreicht direkt Darren Aronofkys jüngster Film Darstellung der biblischen Geschichte von Noah. Ob Ihnen der Film gefällt oder nicht, er vermittelt eine wichtige Botschaft: die absolute Stille Gottes.

Im Film ist Noah gezwungen, mit seinem tiefsten, dunkelsten Selbst zu kämpfen, um zu verstehen und Entscheidungen zu treffen, die sich auf das Leben anderer auswirken. Als Noah, gespielt von Russell Crowe (und im Clip unten gezeigt), dabei ist Töte die Zwillingstöchter seiner Schwiegertochter geboren werden – weil er glaubt, es sei der Wille Gottes –, kann er es schließlich nicht. Er kann es nicht schaffen, eine solche Tat auszuführen.

Der Film ist eine rechtzeitige Erinnerung daran, dass wir manchmal Fehler machen und manchmal die richtigen Entscheidungen treffen.

{Youtube}https://www.youtube.com/watch?v=JMZJTlObAyM{/ Youtube}

Anstatt auf die Behauptungen und Gegenbehauptungen darüber zu hören, wofür der „authentische“ Islam wirklich steht, sollten wir besser darauf achten, wie Verfechter ihres Glaubens ihr Leben leben. Auf diese Weise könnte es einfacher sein, Annahmen über die Bedeutung der Religion zu vermeiden und sich stattdessen mehr auf das Leben der Gläubigen zu konzentrieren.

Der Feind des Friedens ist nicht die Religion, sondern diejenigen, die Terror- und Gewalttaten gegen Unschuldige verüben im Namen der Religion.

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch
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Über den Autor

Milani MiladMilad Milani ist Religionshistoriker und interessiert sich für historische Soziologie, politische Geschichte, Geistesgeschichte und vergleichende Studien. Er ist Dozent an der School of Humanities and Communication Arts und Kernmitglied des Religion and Society Research Centre der University of Western Sydney. Er ist der derzeitige Kommunikationsbeauftragte der Australian Association for the Study of Religion. Milad hat ein Buch mit dem Titel: Sufism in the Secret History of Persia, Routledge: London, und demnächst ein Manuskript bei Routledge: Sufi Political Thought.

Disclosure Statement: Milad Milani arbeitet nicht für ein Unternehmen oder eine Organisation, die von diesem Artikel profitieren würde, berät sie nicht, besitzt keine Anteile daran und erhält keine Finanzierung von diesen und hat keine relevanten Verbindungen.


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