Etwas Bemerkenswertes ist passiert an die Jugend der westlichen Welt 50 vor Jahren. In dem Sommer 1967 eine riesige Anzahl amerikanischer Teenager - niemand weiß genau, wie viele, aber einige schätzen zwischen 100,000 und 200,000 - entkamen, was sie als ihre Vorstadtgefängnisse sahen und machten für den Stadtbezirk von Haight-Ashbury, San Francisco.

Wir blicken nun auf den "Sommer der Liebe" - der Name entstand bei einem Treffen der Gegenkulturführer im Frühjahr - als ein verlorenes goldenes Zeitalter der Glückseligkeit, Aufregung und Abenteuer; ein Paradies, das niemals neu erschaffen werden kann. Aber in der Tat, dieses Zentrum der 60s steht immer noch groß über Popkultur und soziale Sitten heute.

Auf utopischen Traditionen aufbauend stammen von den Gründungsvätern und angetrieben durch Die euphorischen und halluzinatorischen Kräfte von Marihuana und LSD, der Sommer von 1967 sah eine außerordentliche Kultur in bemerkenswert kurzer Zeit aufsteigen.

Es gab eine kreative Explosion in Kunst, Musik und Mode, verbunden mit dem Glauben, dass die Welt von neuem geboren werden könnte. Die Hippie-Kultur zeichnet sich durch die lebendigen, fließenden Farben der psychedelischen Kunst und den Glauben aus, dass Liebe die Lösung aller Probleme darstelle. Die Hippie-Kultur will die Welt verändern, indem sie alle sozialen, politischen, wirtschaftlichen und ästhetischen Merkmale der westlichen Gesellschaft ablehnt.

Dieser Hippie-Revolution wurde eine Mediensensation mit der Veröffentlichung von Scott Mackenzies Lied, "San Francisco", Im Mai 1967, das war ein großer Hit in den USA und großen Teilen Europas.
 

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Die Geschichte geht davon aus, dass in San Francisco ein Großteil des Jahres ein Paradies des Friedens und der Liebe herrschte, aber leider bald darauf wieder verschwand. Dieser neue Garten Eden wurde durch die schiere Anzahl von Teenagern, die Haight-Ashbury erreichten, zunehmend zerstört. Eine führende Figur beschrieb das entstandene Chaos als "Zoo".

Die Kommerzialisierung des Hippietraums mischte das Problem und die Desillusionierung ein. Der Zwillingsschock der Manson Morde im August 1969, und die brutale Tötung von Hells Angels von einem Publikumsmitglied an der Rolling Stones Konzert in Altamont ein paar Monate später, lieferte das Epitaph zu einer Ära.

Gemäß dieser Version verzichteten die "Überlebenden" auf Psychedelia, verließen den eitlen Glauben, dass die Liebe alles lösen würde und schlugen sich auf politische Aktionen ein - schwule Befreiung, Feminismus der zweiten Welle und Umweltschutz. Oder sie fanden Gurus und wurden New Age. Die 60s wurden versiegelt, in Aspik konserviert als ein verlorenes goldenes Zeitalter, eine Zeit der Unschuld. Es war vorbei, fertig, verboten für jeden, der nicht da war.

Wie alle Golden Age-Geschichten ist diese Erzählung jedoch weitgehend falsch.

Glücklich zusammen

Die Kritik an der Mythologie des Sommers der Liebe geht zurück auf 1967 selbst, auf die Diggers - benannt nach dem Englische Radikale von 1649-50. Diese Guerilla-Straßentheatergruppe betrachtete das Hippie-Phänomen als eine Medienerschaffung, eine Ablenkung von dem wahren Versuch, eine neue und gerechtere Gesellschaft aufzubauen. Sie verurteilten das unverantwortliche Predigen des psychedelischen Gurus Timothy Leary, die Teenager dazu drängte, LSD zu nehmen und auf Arbeit und Bildung zu verzichten, und den eingängigen Unsinn von MacKenzies Song als Marketing-Trick angriff.
 

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Die Wahrheit ist, dass der Sommer der Liebe wie alle scheinbar einfachen kulturellen Phänomene komplex war. Es gab eine tiefe Spannung zwischen dem idealistischen Kommunismus der Diggers, dem Kommerzialismus der Hippie-Kapitalisten, die Glocken und Perlen verkauften, den Befürwortern der psychedelischen Transformation und den Politikern der New Links in Berkeley, Kalifornien.

Das einzige Problem, gegen das sich diese Gruppen wehrten, war Amerikanisches Engagement in Vietnam. Als der Krieg mit dem Pariser Friedensabkommen in 1973 zu Ende ging, gab es keinen verbindlichen äußeren Feind mehr. Die Illusion einer einzelnen prinzipiellen Gegenkultur ist verschwunden.

Blumen in deinen Haaren

In Wirklichkeit gab es keine einzelnen "60s", kein goldenes Zeitalter und nichts, was zu Ende gehen würde. Stattdessen waren es drei Geschmackskulturen das alles fiel zusammen und begann die Werte der Gesellschaft zu ändern.

Die erste dieser Kulturen basierte auf Mode und Musik. Pfau Stile für Männer - lange Haare und helle Farben - und Frauen in Mini-Röcken oder fließenden Hippie-Gewändern. Die zweite Gruppe waren politische Revolutionäre, Post- und Neomarxisten, für die die Umwandlung der sozioökonomischen Bedingungen die dringende Priorität war. Die dritte Gruppe glaubte an innere Transformation und Befreiung durch Marihuana und LSD.

Obwohl die Prioritäten der drei Gruppen grundlegend verschieden waren, teilten sie die Überzeugung, dass die Vergangenheit alt und abgestanden war, zusammen mit der Verpflichtung zu einem uneingeschränkten Individualismus. Es gab natürlich immer noch erhebliche Überschneidungen, und als die psychedelische Kultur mit der radikalen Linken zusammentraf, standen die Vorstellungen von Protest als Spiel und Aufführung im Mittelpunkt.

Ein halbes Jahrhundert nach dem Höhepunkt des Sommers der Liebe haben alle drei Geschmackskulturen überlebt, aber mit einer anderen Relevanz. Individualität und Selbstdarstellung in Mode und Musik sind ungebrochen. Traditionen des politischen Protests blühen auf, wenn neue Ziele im Umweltaktivismus und in der Sexualpolitik gefunden werden. Und neue Generationen spiritueller Sucher finden Inspiration in psychedelischen Drogen, die jetzt auch Entheogene genannt werden.

Definiert man die 60s als eine einzige einzigartige Periode, ein verlorenes goldenes Zeitalter, schließt es die heutige Erfahrung ab. Die Sonne mag auf den Sommer der Liebe gesetzt haben, aber die Wärme ihrer Strahlen ist noch heute spürbar.

Über den Autor

Nicholas Campion, außerordentlicher Professor für Kosmologie und Kultur, Hauptdozent an der Fakultät für Geisteswissenschaften und Darstellende Kunst, Die Universität von Wales Dreiheit Saint David

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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