In der europäischen Mythologie, diese spezifischen Prozess der Selbst-Entdeckung (Erfüllung der Schatten) ist in der Regel als der Held buchstäblich Abstieg in die Unterwelt und begegnen den Toten dargestellt. Ob es sich in Die Odyssee or Die Göttliche Komödie oder die Harry-Potter-Geschichten (in denen Harry besucht häufig vergangene Events) beinhaltet der erste Teil dieses Prozesses gehen in eine Unterwelt, die der Reisende (und der Leser), anders zu denken über die Natur von der Alltagswelt ermöglicht.

Dies ist ein sehr altes Muster. Eines der frühesten aufgezeichneten Mythen haben wir aus dem alten Sumer, erzählt der höchste Göttin Inanna absteigend von ihr Reich in die Unterwelt, das Land des Todes, die von ihrem Feind regiert wird. Dies ist kein gewöhnlicher Gegner, obwohl, da es ihre Schwester ist EreschkigalWird, den sie fürchtet sie umbringen. Auf dem Weg zu ihr finden, Inanna führt durch sieben Tore, und ist an jedem man gezwungen, etwas von der königlichen Pracht, von denen sie so stolz ist, bis sie nackt ist zu vergießen. Inanna'S Abstieg scheint das Abstreifen des Ego zu beteiligen.

Meeting the Shadow: Abstieg in die Tiefen des Selbst

Wir werden bei einem neueren Geschichte hier zu suchen, insbesondere Dantes Göttliche Komödie. Es ist bis zu einem gewissen Grad repräsentativ für alle Geschichten des Abstiegs in die Tiefen des Selbst und warum dies spirituell notwendig sein könnte. Es wurde zwischen AD1308 und 1321 geschrieben und hat unzählige Generationen von Lesern bewegt - ein sicheres Zeichen, dass es etwas Nützliches zu erzählen hat.

Natürlich ist Dantes Geschichte äußerst dramatisch: ein Abstieg in die Hölle, dann der Aufstieg in den Himmel. Ich schlage nicht vor, dass wir alle etwas so drastisches durchmachen müssen, obwohl diejenigen, die Katastrophen erlebt haben, oft erneuert durchgekommen sind und auf der anderen Seite das Gefühl haben, die Hölle durchgemacht zu haben. Viele fühlen sich gesegnet, solche Schwierigkeiten gehabt zu haben.

Looking Within: Discovering Dantes Inferno?

Was ich möchte, dass Sie bemerken, dass Dante die Geschichte uns erzählt im Detail, was wir erwarten können, zu finden, wenn wir in uns selbst suchen. Manches, was wir zu finden sind möglicherweise nicht sehr angenehm, und wir kommen gegen alle egoistischen Tendenzen Ego wir alle haben.

Dantes Botschaft ist klar: er bittet uns, zu beobachten, was die Tendenzen sind da halten diese armen Seelen in der Hölle stecken. Wenn wir diese Schwächen zu sehen, in anderen können wir sie kennen, vermeiden sie, und als wir von ihnen lernen wir in Mitgefühl wachsen. Denn wir werden sehen, dass diese Fehler in jedem von uns liegen, auch. Nur dann können wir über diese Ego-Sehnsüchte, die uns von Synchronizität erleben aufhören zu bewegen.

In dem Gedicht wird Dante durch die Hölle durch den Dichter Vergil und Zeugen ein Array von leidenden Sünder, die wirklich grässlich sind geführt. Immer wieder trifft Dante Sünder, die den egoistischen Weg gewählt haben, nach vorn, und in der Hölle, ist ihre Strafe, dass sie diese Wahl immer zu wiederholen haben.

Die spirituelle Reise: Sanftmut und Liebe entdecken

Während Dante fortfährt, verlässt er das Reich der Menschen und der Sünde weit hinter sich und findet unter der Obhut von Beatrice seinen Weg zum Himmel und zur Jungfrau Maria. Ob wir an eine christliche Weltanschauung glauben oder nicht, der von Dante beschriebene psychische Prozess ist wichtig. Wir bemerken, dass Dante sich jetzt in einer eher weiblichen Welt befindet. Virgil, der männliche Dichter, hat Dante, den männlichen Dichter, durch die Hölle und durch das Fegefeuer geführt, aber Virgil kann Dante nicht auf dieser spirituellen Reise begleiten: Die reine Heilige Beatrice, eine Frau, ist die einzige, die Dante vorwärts führen kann jetzt.

Um diese einfach heraus buchstabieren: die idealisierte jungfräulichen Beatrice führt den Dichter auf die ideale weibliche, das reine Symbol der Mutter der Jungfrau Maria.

Was Dante nach dem Verstehen der destruktiven Teil von sich selbst und lehnen sie ab, so dass es in der Hölle hinter lernt, ist, dass nur dann können seine wahre Heil, fand in diesem anderen Geschlechts Welt der Sanftheit und Liebe werden.

Die Reise des Helden: Von der Bestrafung zum Mitgefühl und zur bedingungslosen Liebe

Er wird von einem Reich der Strafe zu einem Reich der Mitleid bewegt, und schließlich eine der bedingungslosen Liebe. Er hat das Gegenteil seiner selbst, der weibliche Anima erfüllt, wenn wir Jungschen Begriffe zu verwenden, und ermöglichte es ihm, zu transformieren. Die Sprache ist religiös, die Metapher universell.

Bisher können wir also sehen, dass das Absteigen in das Selbst zuallererst bedeutet, die Grenzen der Ich-Welt zu finden und der Angst nicht nachzugeben, wenn wir sehen, dass die Ich-Welt nicht alle unsere Bedürfnisse befriedigt. Es bedeutet, außerhalb von uns zu treten.

Zweitens birgt er auch unter einer Inventur in unserem Inneren und zu sehen, wie unser Ich kann Ansprüche uns gegenüber nicht authentisch und selbstbezogenen Lebens führen.

Die Belohnung des Helden: Mitgefühl und Liebe umarmen

Wir müssen anerkennen, die gesetzlosen Teile von uns selbst und akzeptieren, dass es real ist Energie in diese Triebe. Wenn wir akzeptieren, diese Triebe können wir diese Energie, ohne dass in ihren destruktiven Aspekten zu nutzen. Dies bedeutet, dass, anstatt reagieren mit Egoismus, wir Mitgefühl, dass wir vielleicht nicht wissen, hatten wir mobilisieren, und wir respektieren alle Menschen nur ein kleines bisschen mehr als ein Ergebnis.

Mitgefühl bedeutet immer, dass wir andere lieben, weil wir sehen, dass wir genau so sind, wie sie sind - auch wenn sie diesen zerstörerischen Weg weiter gegangen sind als wir. Wir sind nicht anders.

Drittens scheinen uns die Geschichten zu zeigen, dass wir loslassen müssen, um Recht zu haben, damit wir die weicheren Aspekte von uns selbst annehmen können, die wir so oft ignorieren oder verwerfen. Diese Qualität ist Liebe in ihrer höchsten Form, die es uns ermöglicht, sicher im Fluss der Schöpfung zu leben.

Dieser Artikel wurde mit freundlicher Genehmigung aus dem Buch entnommen:

Der Pfad der Synchronizität: Richten Sie sich mit Ihrem Life Flow-
von Dr. Allan G. Hunter.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers, Findhorn Press. www.findhornpress.com

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Über den Autor

Allan G. Hunter wurde in England geboren und absolvierte 1955 alle seine Abschlüsse an der Universität Oxford, Schwellen mit einem Doktortitel in englischer Literatur in 1983. In 1986, nach der Arbeit bei British Campus Fairleigh Dickinson University und an Peper Harow Therapeutische Gemeinschaft für Jugendliche gestört, zog er in die USA. Für den letzten zwanzig Jahren ist er als Professor für Literatur an Curry College in Massachusetts, und ein Therapeut. Vor vier Jahren begann er seine Lehrtätigkeit mit den Blue Hills Schreiben Institut Arbeit mit Studenten, die Memoiren und Lebens-Schrift zu erforschen. Wie in alle seine Bücher, sein Schwerpunkt auf der heilenden Charakter der Geschichten, die wir für uns selbst weben, wenn wir auf die archetypischen Geschichten unserer Kultur verbinden wählen. Mehr dazu unter http://allanhunter.net.