Warum sind wir auf Tech-Spielzeug angewiesen? Ars Electronica, CC BY-NC-ND S.

Es ist ein Viel Rummel um die Veröffentlichung von Sonys neuestem Roboterhund. Es heißt "Aibo" und wird als künstliche Intelligenz bezeichnet, um darauf zu reagieren, dass Menschen es betrachten, mit ihm sprechen und es berühren.

Japanische Kunden haben bereits 20,000-Einheiten gekauft, und es wird erwartet, dass sie vor der Weihnachtsgeschenk-Kaufsaison in die USA kommen - zu einem Preis nahe US $ 3,000.

Warum sollte jemand so viel für einen Roboterhund bezahlen?

Meine laufenden Forschungen deuten darauf hin, dass ein Teil der Anziehungskraft durch die langjährige Verbindung der Menschheit mit verschiedenen Formen von Marionetten, religiösen Ikonen und anderen Figuren, die ich kollektiv "Puppen" nenne, erklärt werden könnte.

Diese Puppen, so argumentiere ich, sind tief in unser soziales und religiöses Leben eingebettet.

Spirituelle und soziale Puppen

Als Teil des Prozesses, eine "spirituelle Geschichte der Puppen" zu schreiben, bin ich zu dieser alten Mythologie der jüdischen, christlichen und muslimischen Traditionen, in der Gott lebt, zurückgekehrt gebildet der erste Mensch vom Dreck der Erde und hauchte dann dem Schlammwesen Leben ein.

Seit dieser Zeit haben die Menschen versucht, das Gleiche - metaphorisch, mystisch und wissenschaftlich - zu tun, indem sie Rohstoffe in Formen und Figuren formten, die wie Menschen aussehen.

Als Folklorist Adrienne Bürgermeister erklärt in einer aktuellen Studie, "Götter und Roboter"Solche künstlichen Kreaturen finden ihren Weg in die Mythen verschiedener alter Kulturen auf verschiedene Arten.

Über die Geschichten hinaus haben die Menschen diese Figuren in Form von Symbole der Jungfrau Maria und Menschengestalt Votivgegenstände.

Im späten X. Jahrhundert wurden Puppen mit einer Grammophonscheibe produziert, die das Vaterunser rezitieren konnten. Das wurde als ein angesehen spielerische Art ein Kind zu unterrichten fromm sein. In der Demokratischen Republik Kongo Man glaubt, dass bestimmte Geister wohnen in von Menschen geschaffenen Figuren.

Über Zeit und Ort haben Puppen eine Rolle in menschlichen Angelegenheiten gespielt. In Südasien Puppen verschiedener Formen rituell wichtig werden während des großen Göttinfestes Navaratri. Katsina Puppen der Hopi ermöglichen es ihnen, ihre eigene Identität zu schaffen. Und in der berühmten javanischen und balinesischen Wayang - Schattenpuppe Leistungen - Das Massenpublikum lernt etwas über eine mythische Vergangenheit und ihre Bedeutung für die Gegenwart.

Uns menschlich machen

Im modernen westlichen Kontext Barbie-Puppen und GI Joes haben eine wichtige Rolle in der Entwicklung von Kindern gespielt. Barbie war es gezeigt negative Auswirkungen auf die Körperbilder von Mädchen haben, während GI Joe gemacht hat viele Jungen glauben dass sie wichtig und mächtig sind und dass sie großartige Dinge tun können.

Barbie-Puppen. Tinker Schneider liebt Lalka, CC BY-NC

Was ist die Wurzel unserer Verbindung mit Puppen?

Wie ich in meinem Artikel argumentiert habe frühere ForschungMenschen teilen eine tiefe und uralte Beziehung zu gewöhnlichen Objekten. Wenn Menschen Formen erschaffen, nehmen sie an der uralten Hominidenpraxis von Werkzeugherstellung. Werkzeuge werden in der Landwirtschaft, im Haushalt und in der Kommunikation eingesetzt, helfen aber auch beim Denken, Fühlen, Handeln und Beten.

Puppen sind ein primäres Werkzeug, das Menschen für die spirituelle und soziale Dimension ihres Lebens benutzt haben.

Sie haben einen tiefgreifenden Einfluss auf Menschen. Sie tragen dazu bei, religiöse Verbindungen aufzubauen, wie das Unterrichten von Kindern zum Beten, dienen als Medium zum Beantworten von Gebeten, zum Schutz und zur Einleitung von Heilung.

Sie modellieren auch Geschlechterrollen und lehren Menschen, sich in der Gesellschaft zu verhalten.

Tech Spielzeug und Nachrichten

Aibo und andere solche Technologien spielen eine ähnliche Rolle.

Ein Teil von Aibos Zauber ist, dass er auf Berührung zu sehen, zu hören und zu reagieren scheint. Mit anderen Worten, der mechanische Hund hat eine verkörperte Intelligenz, nicht anders als Menschen. Man kann schnell finden Videos von Menschen, die emotional von Aibo gefesselt sind, weil er große Augen hat, die auf Menschen "zurückblicken", er hockt seinen Kopf, scheint zu hören, und er wedelt mit seinem Schwanz, wenn er richtig "gestreichelt" wird.

Ein anderer solcher Roboter, PARO, eine pelzige, dichtungsförmige Maschine, die schnurrt und vibriert, wie sie gestreichelt wird gezeigt eine Reihe von positiven Auswirkungen auf ältere Menschen, wie Verringerung von Angst, soziale Verhaltensweisen erhöhen und der Einsamkeit entgegenwirken.

Puppen können eine tiefe und dauerhafte psychologische Wirkung auf junge Menschen haben. Psychotherapeut Laurel WiderZum Beispiel machten sie sich Sorgen um die geschlechtsspezifischen Nachrichten, die ihr Sohn in sozialen Situationen erhielt, wie Jungen nicht weinen sollten oder wirklich viele Gefühle zeigen sollten.

Sie dann gegründet eine neue Spielzeugfirma, um Puppen zu schaffen, die helfen könnten, zu nähren Empathie bei Jungen. Als breiter sagt, diese Puppen sind "wie ein Peer, ein Gleichgestellter, aber auch klein genug, verwundbar genug, wo ein Kind sich auch um ihn kümmern könnte."

Soziales Leben auslagern?

Nicht jeder begrüßt den Einfluss, den diese Puppen auf unser Leben haben. Kritiker dieser Puppen argumentieren, dass sie einige der grundlegendsten sozialen Fähigkeiten der Menschheit auslagern. Die Menschen, so argumentieren sie, brauchen andere Menschen, um sie über Geschlechternormen zu unterrichten und ihnen Gesellschaft zu leisten - nicht Puppen und Roboter.

MIT's Sherry Turklezum Beispiel, etwas berühmter widerspricht von dem Lob, das diesen mechanischen Nachahmungen gegeben wird. Turkle arbeitet schon lange an der Mensch-Maschine-Schnittstelle. Im Laufe der Jahre ist sie den Rollen, die wir diesen mechanischen Werkzeugen zuweisen, skeptischer geworden.

Als sie mit PARO-Patienten konfrontiert wurde, fand sie sich selbst "tief deprimiert"Wenn die Gesellschaft mehr Zeit mit anderen Menschen verbringt, als wenn sie sich auf Maschinen als Begleiter stützen.

Uns lehren, Menschen zu sein?

Es ist schwer, den Bedenken von Turkle zu widersprechen, aber das ist nicht der Punkt. Ich behaupte, dass wir als Menschen eine tiefe Verbindung mit solchen Puppen haben. Die neue Puppen- und Roboterwelle motiviert weitere Fragen darüber, wer wir als Menschen sind.

Angesichts der technologischen Fortschritte fragen die Menschen, ob Roboter "kann Gefühle haben“, „sei jüdisch" oder "Kunst machen"

Eine gestellte Frage ist, können Roboter Gefühle haben? ellenm1, CC BY-NC

Wenn Menschen versuchen, diese Fragen zu beantworten, müssen sie zuerst darüber nachdenken, was es für Menschen bedeutet, Gefühle zu haben, jüdisch zu sein und Kunst zu machen.

Einige Wissenschaftler gehen so weit zu behaupten, dass Menschen schon immer Cyborgs waren, immer eine Mischung aus menschlichen biologischen Körpern und technologischen Teilen.

Wie Philosophen mögen Andy Clark haben argumentierte"Unsere Werkzeuge sind nicht nur externe Hilfsmittel und Hilfsmittel, sondern sie sind tiefe und integrale Bestandteile der Problemlösungssysteme, die wir jetzt als menschliche Intelligenz identifizieren."

Technologien stehen nicht in Konkurrenz zum Menschen. Tatsächlich ist Technologie der göttliche Atem, die belebende, beseelende Kraft des Homo sapiens. Und meiner Meinung nach sind Puppen wichtige technologische Werkzeuge, die ihren Weg in religiöse Leben, Arbeitsplätze und soziale Räume finden.

Während wir erschaffen, werden wir gleichzeitig erschaffen.

S. Brent Rodriguez-Platte, Gastprofessor für Religionswissenschaft, Hamilton College

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