Wie integrieren wir unsere spirituelle Praxis in unser tägliches Leben und unsere professionelle Arbeit? Wie bringen wir es wirklich in die Welt, machen es für unsere Freunde, Kollegen und Kunden akzeptabel? Wie feiern wir unsere Verbundenheit in unserer Arbeit und in unseren Beziehungen in der Welt?

Meine friedensaktivistische Arbeit begann in 1985, als ich an einem sechsmonatigen Trainingsprogramm für die Special Forces - die Green Berets - teilnahm. Mein Mann und ich nahmen eine Gruppe von zwanzig zu einem einmonatigen Meditations-Retreat in New Hampshire. Es war eine wunderbare Gelegenheit und auch eine große Herausforderung, all unseren Vorurteilen gegenüber dem Militär gegenüberzutreten. Zusammen mit unseren Studenten begannen wir, unsere kulturelle Konditionierung loszulassen und die Dinge aus anderen Perspektiven zu sehen. Wir haben unsere Vorurteile fallen lassen und andere einfach als Menschen akzeptiert, die alle glücklich sein wollten.

Keine Trennung zwischen Meditation und Beziehungen und Arbeit

Wie gestalten wir unser tägliches Leben so, dass wir zum spirituellen Wachstum von uns selbst und anderen beitragen, so dass es keine Trennung zwischen unserer Meditationspraxis und unseren Beziehungen und unserer Arbeit in der Welt gibt? Hier möchte ich mit Ihnen Meditationen teilen, die ich in meinem eigenen Leben als nützlich empfunden habe.

Jede dieser Meditationen ist in sich abgeschlossen, und jede bezieht sich auf das Thema der menschlichen Interaktion und der Wechselbeziehung allen Lebens. Alle basieren auf dem Verständnis, dass wir nicht alleine sind; wir leben in Beziehung mit anderen. Unsere Meditationspraxis ist eng mit anderen Menschen verbunden - in unserer Arbeit und in jedem Aspekt unseres Lebens.

Gen Lamrimpa, der tibetische Lama, der unser einjähriges Retreat leitete, war in Seattle in 1988, er sagte uns: "Da du mit deinem Auto die Autobahn hinunter fährst, erkenne, dass alle Menschen auf der Autobahn ihr Ziel erreichen wollen - ein Ort, der ihnen Glück und Erfüllung bringt. Strahle nur zu ihnen aus: Mögest du dein Ziel sicher erreichen. Diese Einstellung zu pflegen ist der beste Schutz, den Sie haben können. "

Ich erinnere mich, dass ich gefragt habe: "Aber was ist, wenn sie kein positives Ziel vor Augen haben?" Und er sagte: "Das geht dich nichts an. Sie kultivieren Ihren Geist und wünschen sich Glück. Kümmere dich nicht darum, die Richtigkeit ihres Ziels zu beurteilen. "

Ein solches Feld liebender Güte zu schaffen ist eine sehr kraftvolle Meditation für das tägliche Leben. Liebevolle Freundlichkeit und ein gutes Herz schaffen den stärksten Schutz.

Liebevolle Güte erzeugen und Negativität transformieren

Ich lernte eine sehr nützliche Technik, um von einem bengalischen Lehrer der burmesischen Theravada-Tradition, Dipa Ma, liebende Güte zu erzeugen und Negativität zu transformieren. Sie gilt als eine Heilige, hoch erzogen und rein von Geist. In dieser Meditation fokussieren wir das Bewusstsein auf den Atemfluss, der in der Brust aufsteigt und fällt. Beachte jedes Gefühl von Wärme, Kribbeln, Vibration oder Bewegung im Herzen und erlaube dieser Region, weich, offen und strahlend zu werden. Wir alle können uns daran erinnern, in der Gegenwart von jemandem zu sein, der eine starke liebende Güte hat. Genießen Sie dieses Gefühl von Wärme, Zuneigung und Fürsorge.

Um diese Meditation authentisch zu machen, müssen wir zuerst viel Liebe an uns selbst senden. Das ist für manche Menschen sehr schwierig, aber um diese Praxis zu perfektionieren, müssen wir uns auch um uns kümmern. Wir erinnern uns an unser eigenes Bild, schauen in den Spiegel und wiederholen die folgenden Sätze leise:

Darf ich sei frei von Feindschaft: Möge ich frei sein von Abneigung, Böswilligkeit, Hass und Wut, Feindseligkeit und Irritation mir selbst und anderen gegenüber.

Mai I frei von Gefahr sein: Möge ich frei von allen Schäden, Krankheiten, Unfällen und anderen Gefahren sein.

Mai I frei von Krankheit sein: Möge ich auf allen Ebenen gesund sein.

Mai Ibehappy:Möge mein Herz offen sein, wirklich glücklich und alle Wünsche erfüllt sein.

Darf ich frei sein von suffering:Möge ich frei von allen physischen, mentalen und emotionalen Leiden sein.

Wenn wir einatmen, atmen wir alle Gefühle von liebender Güte, Glück und Fürsorge ein und füllen unser ganzes Wesen.

Als nächstes erinnere ich mich an ein Bild eines Lehrers oder Freundes, der sehr freundlich war, jemanden vorstellen, der diese Gefühle auf natürliche Weise weckt. Konzentrieren Sie sich auf diese Person als Vertretung all unserer lieben Verwandten, Freunde, Wohltäter und Helfer. Betrachte das Gesicht dieser Person so klar und anschaulich wie möglich, erzeuge liebende Güte und wiederhole es erneut:

Mögest du frei sein von Feindschaft.
Mögest du frei sein vor Gefahr.
Mögest du frei von Krankheiten sein.
Können Sie in der glücklich.
Mögest du frei sein vom Leiden.

Lasst es nun zu, dass dieses Bild sich in den leeren Raum und aus dieser Leere auflöst, ein Bewusstsein für alle leidenden Wesen in der Welt erzeugt, ein allgemeiner, allgegenwärtiger Sinn für all die vielen Wesen auf der ganzen Welt, die geistig, körperlich und emotional leiden . Lasse den spontanen Fluss von Bildern in deinem Geist entstehen, lenke den Fokus deiner Konzentration auf liebende Güte auf alle Arten von leidenden Wesen und wiederhole:

Mögen wir frei sein von Feindschaft.
Mögen wir frei von Krankheiten sein.
Mögen wir frei sein vor Gefahr.
Mögen wir sein glücklich.
Mögen wir frei sein vom Leiden.

Eine strahlende, kraftvolle Art, im täglichen Leben zu sein

Stellen Sie sich vor, wie es wäre, über die Worte dieser Meditation hinaus zu den Gefühlen zu gehen, auf die die Worte zeigen. Stellen Sie sich vor, wie es wäre, die Stärke dieser Gefühle aufzubauen, so dass sie zu einer strahlenden, kraftvollen Art und Weise des Seins werden, mit der sie sich durch unser tägliches Leben und unsere Arbeit bewegen können.

Auf diese Weise folgt unsere Praxis dem Zyklus der drei höheren Ausbildungen von Ethik, Konzentration und Weisheit. Wir schließen den Kreis in einer immer größer werdenden Aufwärtsspirale der Integration und des Feierns der unentwirrbaren Verflechtung unserer spirituellen Arbeit und unseres täglichen Lebens.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Snow Lion Publications. http://www.snowlionpub.com
© 1995, 2010 Karma Lekshe Tsomo.

Artikel Quelle

Buddhismus durch amerikanische Augen der Frauen
(Eine Sammlung von Essays verschiedener Autoren)
bearbeitet von Karma Lekshe Tsomo.

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Über den Autor von diesem Auszug (Kapitel 5)

Michelle Levey, MA, ist Präsidentin von InnerWork Technologies, einem in Seattle ansässigen Beratungsunternehmen und Mitautorin zahlreiche Bücher mit ihrem Ehemann, einschließlich Die schönen Künste der Entspannung, Konzentration und Meditation und Qualität des Geistes. Sie war auch als Senior Consultant für SportsMind, Inc. und als leitender Kliniker für die Biofeedback- und Stressmanagement-Klinik im Childrens 'Hospital in Seattle tätig. Michelle hat intensiv in der Theravada und tibetisch-buddhistischen Traditionen trainiert.

Über dieses Buch den Editor

Karma Lekshe Tsomo ist Dozentin für Theologie und Religionswissenschaft an der Universität von San Diego, wo sie Kurse in Buddhismus, Weltreligionen, vergleichender Ethik und religiöser Vielfalt in Indien unterrichtet. Sie studierte für 15 Jahre Buddhismus in Dharamsala und promovierte in Philosophie an der Universität von Hawai'i mit Forschungen über Tod und Identität in China und Tibet. Eine amerikanische buddhistische Nonne, die in der tibetischen Tradition praktizierte, Dr. Tsomo war eine Gründerin der Sakyadhita International Association of Buddhist Women (www.sakyadhita.org). Sie ist Leiterin von Jamyang Foundation (www.jamyang.org), eine Initiative zur Bereitstellung von Bildungschancen für Frauen in Entwicklungsländern.