Discpline mit Würde verspricht das Ende des Schweigens und setzen sich hinAls Geschäftsführerin von RJOY sieht Fania Davis Programme wie ihre
als Teil der Art und Weise, die Schule-zu-Gefängnis-Pipeline zu beenden.

Tommy, ein aufgewühlter 14-jähriger Gymnasiast in Oakland, Kalifornien, war auf dem Flur und verfluchte seinen Lehrer aus vollem Hals. Ein paar Minuten zuvor, im Klassenzimmer, hatte er sie ein "b___" genannt, nachdem sie ihm zweimal gesagt hatte, er solle seinen Kopf vom Schreibtisch heben und sich aufrecht hinsetzen.

Eric Butler, der Schulkoordinator für Restorative Justice für Oakland Youth (RJOY - der Autor ist Executive Director der Organisation) hörte den Krawall und eilte zu der Szene. Der Direktor hörte es auch und erschien. Obwohl Butler versuchte, ihn ins Gespräch zu bringen, war Tommy wütend und hörte nichts. Er schlug sogar bei Butler, der verpasste. Er schnappte sich das Walkie-Talkie und rief wütend Tommy an, dass er suspendiert sei.

"Wir waren dabei, dieses Kind aus der Schule zu holen, als das, was er wirklich verdient hatte, eine Medaille war."

"Es ist mir egal, ob ich suspendiert bin. Mir ist alles egal ", erwiderte Tommy trotzig. Butler bat den Schulleiter, ihm zu erlauben, mit Tommy einen restaurativen Ansatz zu versuchen, anstatt ihn aufzuhalten.


Innerself-Abonnieren-Grafik


Butler versuchte sofort, Tommys Mutter zu erreichen. Das verärgerte Tommy noch mehr. "Ruf meine Mama nicht an. Sie wird nichts tun. Ich interessiere mich auch nicht für sie. "

"Ist alles in Ordnung?" Die Sorge in Butlers Stimme erzeugte eine spürbare Veränderung in Tommys Energie.

"Nein, alles ist nicht in Ordnung."

"Was ist los?", Fragte Eric. Tommy war misstrauisch und wollte nichts anderes sagen. "Mann, du hast mich angeschwungen, ich habe mich nicht gewehrt. Ich versuche nur mein Bestes, um dich in der Schule zu halten. Du weißt, ich versuche nicht, dir weh zu tun. Komm in mein Klassenzimmer. Lass uns reden."

Wenn du zuhörst, werden sie reden

Sie gingen zusammen zum Restorative Justice Room. Langsam begann der Junge sich zu öffnen und zu teilen, was ihn belastete. Seine Mutter, die erfolgreich Drogenrehabilitation gemacht hatte, hatte einen Rückfall erlitten. Sie war drei Tage draußen gewesen. Der 14-Jährige ging jeden Abend heim in einen mutterlosen Haushalt und zwei jüngere Geschwister. Er hatte es so gut wie möglich zusammengehalten, sogar sein Bruder- und Schwester-Frühstück bekommen und sie in die Schule gebracht. Er hatte seinen Kopf im Unterricht an diesem Tag auf den Schreibtisch gelegt, weil er von schlaflosen Nächten und Sorgen erschöpft war.

Nachdem der Direktor Tommys Geschichte gehört hatte, sagte er: "Wir wollten dieses Kind aus der Schule entlassen, als das, was er wirklich verdient hatte, eine Medaille war."

Eric suchte Tommys Mutter auf, machte einige Vorbereitungsarbeiten und sorgte mit ihr, Tommy, dem Lehrer und dem Schulleiter, für einen Ausgleich in der Justiz. Mit einer Technik, die aus indigenen Traditionen übernommen wurde, kam jeder mit dem sprechenden Stück in Kontakt, ein Objekt, das für die Gruppe eine besondere Bedeutung hat. Es bewegt sich von Person zu Person und zeichnet einen Kreis. Die Person, die das sprechende Stück hält, ist die einzige, die spricht, und der Inhaber spricht mit Respekt und aus dem Herzen.

Alle anderen im Kreis hören mit Respekt und von Herzen.

Respekt, keine Vergeltung

Als Tommy das Reden hielt, erzählte er seine Geschichte. Am Tag des Vorfalls hatte er nicht geschlafen, und er hatte Hunger und Angst. Er fühlte, dass der Lehrer ihn angriff. Er hatte es verloren. Tommy entschuldigte sich. Er reichte das Gesprächsteil an seine Lehrerin und hörte ihre Geschichte.

Früher im Jahr hatte ein anderer Student sie angegriffen. Sie hatte Angst, dass es mit Tommy wieder passieren würde. Nach dem Vorfall mit Tommy, so sehr sie auch unterrichten mochte, hatte sie darüber nachgedacht, aufzuhören. Tommy entschuldigte sich erneut für den Ausbruch und bot an, sie wieder gut zu machen, indem er ihr in den nächsten Wochen bei den außerschulischen Aufgaben half. Die Lehrerin stimmte zu, in Zukunft mehr Mitgefühl zu zeigen, wenn sie den Kopf eines Schülers auf dem Schreibtisch liegen sah.

Tommys Mutter übernahm die Verantwortung und entschuldigte sich bei ihrem Sohn und allen Anwesenden. Sie widmete sich erneut der Behandlung und wurde an den Campus-Berater für Drogenrehabilitation verwiesen. Nach dem Kreis und mit Follow-up, Tommys Familienleben, Noten und Verhalten verbessert. Der Lehrer blieb in der Schule.

Wiederherstellung, nicht Bestrafung

Nelson Mandelas Sprichwort "Ich zerstöre meine Feinde, wenn ich sie zu meinen Freunden mache" spiegelt die tiefgreifende Inklusion von Restorative Justice (RJ) wider. Das Kennzeichen von RJ ist es, bewusst Menschen mit scheinbar diametral entgegengesetzten Standpunkten zusammenzubringen - insbesondere Menschen, die mit verletzten Menschen geschadet haben - in einer sorgfältig vorbereiteten persönlichen Begegnung, in der jeder mit Respekt und aus dem Herzen hört und redet ihre Unterschiede. Das Gesprächsteil ist ein kraftvoller Equalizer, der es ermöglicht, jedermanns Stimme zu hören und zu ehren, sei es die eines Polizisten, eines Richters oder eines 14-jährigen Jugendlichen.

Wenn die Schule auf die übliche Weise geantwortet hätte, indem sie Tommy suspendiert hätte, wäre der Schaden repliziert, nicht geheilt worden. Die Strafjustiz fragt nur, welche Regel oder welches Gesetz gebrochen wurde, wer es getan hat und wie sie bestraft werden sollten. Es reagiert auf den ursprünglichen Schaden mit mehr Schaden. Wiederherstellende Gerechtigkeit fragt, wer geschädigt wurde, welche Bedürfnisse und Pflichten alle Betroffenen haben und wie sie herausfinden, wie der Schaden geheilt werden kann.

Hätte Strafdisziplin den Tag beherrscht, wäre Tommys Geschichte ungehört und seine Bedürfnisse unerfüllt geblieben. Wäre er suspendiert worden, hätten sich Tommys Chancen auf Gewalt und Inhaftierung dramatisch erhöht. Eine Aussetzung hätte wahrscheinlich den Schaden für alle Seiten verschärft - für Tommy, seinen Lehrer, seine Familie und letztlich seine Gemeinschaft. Sein Lehrer hätte Tommys Geschichte nicht hören können. Sie hätte vielleicht aufhören zu unterrichten und blieb in einem Trauma gefangen.

Wenn Tommy suspendiert und unbeaufsichtigt gelassen worden wäre - wie die meisten suspendierten Studenten -, wäre er bei seiner Rückkehr in seine Kursarbeit zurückgeblieben. Gefangen in einer unterfinanzierten Schule ohne angemessene Nachhilfe und Beratung, hätte es Tommy schwerfallen können, aufzuholen. Laut einer nationalen Studie wäre er dreimal so oft aus der 10th-Klasse ausgeschieden wie Studenten, die nie suspendiert worden waren.

Schlimmer noch, wäre Tommy ausgefallen, hätten sich seine Chancen, später im Leben eingesperrt zu werden, verdreifacht. Fünfundsiebzig Prozent der Häftlinge sind Schulabbrecher.

Kinder aus der Pipeline holen

Die Pipeline von Schule zu Schule bezieht sich auf den alarmierenden nationalen Trend, unsere Jugend zu bestrafen und zu kriminalisieren, statt sie zu erziehen und zu fördern. Disziplinarmaßnahmen wie Aussetzungen, Vertreibungen und schulische Festnahmen werden immer häufiger eingesetzt, um selbst die geringsten Verstöße zu bekämpfen: ein Wutanfall des 5-jährigen Mädchens, ein Kind, das mit löschbarer Tinte auf ihrem Schreibtisch kritzelt, oder jugendliche Studenten ein Milchkampf in der Cafeteria. Die Verwendung von Suspensionen hat sich seit der 1970 fast verdoppelt. Schwarze Schüler sind überproportional betroffen. Nach Angaben des US-amerikanischen Amts für Bürgerrechte werden schwarze Studenten dreimal häufiger wegen ähnlicher Straftaten suspendiert als ihre weißen Kollegen.

In 2010 verabschiedete der Schulrat von Oakland eine Resolution, die opferorientierte Gerechtigkeit als systemweite Alternative zur Null-Toleranz-Disziplin annahm.

Die übermäßige Abhängigkeit von ausschließender Schuldisziplin, die sich überproportional auf die afroamerikanische Jugend auswirkt, veranlasste die US-amerikanischen Justiz- und Bildungsministerien kürzlich, den Start einer nationalen Initiative anzukündigen, die Schulen und Distrikten dabei helfen soll, ihrer gesetzlichen Verpflichtung zur Verwaltung von Disziplin ohne rechtswidrige Diskriminierung nachzukommen. Bei der Veröffentlichung eines Leitfadens zur gerechten und effektiven Schuldisziplin am 8. Januar 2014 sagte US-Bildungsminister Arne Duncan: „Rassendiskriminierung in der Schuldisziplin ist heute ein echtes Problem und nicht nur ein Problem vor 40 bis 50 Jahren. ”

Laut einer Studie der Centers for Disease Control ist das Zugehörigkeitsgefühl zu einer High-School-Gemeinde ein wichtiger Schutzfaktor gegen Gewalt und Inhaftierung. Neben der Einberufung von Kreisen der opferorientierten Justiz wie Tommy verwendet RJOY auch Kreise proaktiv, um Beziehungen zu vertiefen und eine Schulkultur der Konnektivität zu schaffen, wodurch die Wahrscheinlichkeit, dass Schaden entsteht, reduziert wird.

Gewalt und Vertreibung beseitigen

Eine Studie der UC Berkeley Law ergab, dass RJOYs Pilotprojekt für Mittelschulen im Jahr 2007 Gewalt und Ausweisungen eliminierte und gleichzeitig die Quote der Schulausfälle um 87 Prozent senkte. Nach zweijähriger Ausbildung und Teilnahme an RJ-Übungen wussten RJOY-Mittelschüler, wann immer Konflikte auftraten, wie sie reagieren sollten, indem sie in den RJ-Raum kamen und um einen Gesprächsstoff und Platz für einen Kreis baten. Heute sanken an einem der RJOY-Schulstandorte die Suspendierungen von Schülern nach zwei Jahren um 74 Prozent und die Anzeigen wegen Gewalttätigkeit nach einem Jahr um 77 Prozent. Rassenunterschiede in der Disziplin wurden beseitigt. Abschlussquoten und Testergebnisse stiegen.

In Oakland beeinflusst RJOY erfolgreich den Schulbezirk, um den Ansatz in Tommys Fall zur neuen Norm zu machen. Das Modell der Wiedergutmachungsgerechtigkeit war in den Schulen so erfolgreich, wo RJOY daran gearbeitet hat, dass in 2010 der Schulrat von Oakland eine Resolution verabschiedete, die RJ als systemweite Alternative zur Null-Toleranz-Disziplin und als eine Methode zur Schaffung einer stärkeren und gesünderen Schule annahm Gemeinschaften.

Junge High-School-Schüler in Oakland mit schlechten Noten und mehreren Einkerkerungen, von denen nicht erwartet wurde, dass sie nicht nur graduieren, sondern 3.0-plus-GPAs erreichen. Einige wurden Klassen-Validictorianer. Mädchen, die seit langem Feinde sind, werden Freunde, wenn sie in einem Friedenskreis sitzen. Anstatt zu kämpfen, kommen die Schüler in den Restorative-Room und bitten um ein Gespräch und einen Kreis. Jugendliche und Erwachsene, die in einen Kreis gehen und sich gegenseitig verärgert fühlen, umarmen sich. Jugendliche berichten, dass sie zu Hause Kreise mit ihren Familien machen. Abiturienten kehren zu ihren Schulen zurück, um nach Kreisen zu fragen, die Konflikte außerhalb der Schule ansprechen.

Oakland gilt als eine der gewalttätigsten Städte der Nation. Heute lernen jedoch Hunderte von Oakland-Studenten eine neue Gewohnheit. Anstatt zu Gewalt zu greifen, werden sie befähigt, sich in wiederherstellenden Prozessen zu engagieren, die Personen mit Schaden verursachenden Personen in einem sicheren und respektvollen Raum zusammenbringen, den Dialog, Verantwortlichkeit, ein tieferes Gemeinschaftsgefühl und Heilung fördern.

Dieser Artikel (ohne zusätzliche Untertitel)
erschien zuerst auf JA! Zeitschrift


Über den Autor

Davis FaniaFania Davis ist Mitbegründerin und Geschäftsführerin von Wiederherstellende Gerechtigkeit für Oakland Youth. Sie war 27 Jahre lang als Bürgerrechtsanwältin tätig. Ihr Ph.D. in indigenen Studien führte zu ihrer Arbeit in restaurativer Gerechtigkeit. Fania ist auch Beraterin des Internationalen Rates der dreizehn indigenen Großmütter. Sie erhielt kürzlich den Ubuntu-Preis für ihren Dienst an der Menschheit. Fanias Forschungsinteressen umfassen die Erforschung der indigenen Wurzeln, insbesondere der afrikanischen indigenen Wurzeln, der restaurativen Gerechtigkeit. Fania ist auch Mutter von zwei Kindern, Tänzerin und Yogapraktikerin.


Buchtipp:

Wie sollen wir leben ?: Große Ideen aus der Vergangenheit für den Alltag
von Roman Krznaric.

Wie sollen wir leben?Zwölf universelle Themen - einschließlich Arbeit, Liebe und Familie; Zeit, Kreativität und Empathie - werden in diesem Buch erforscht, indem die Vergangenheit beleuchtet und die Weisheit enthüllt wird, die den Menschen fehlt. Im Wie sollen wir leben?Der Kulturdenker Roman Krznaric teilt Ideen und Geschichten aus der Geschichte, die jeden Tag ein unschätzbares Licht auf die Entscheidungen werfen. Dieses Buch ist eine praktische Geschichte - es zeigt, dass Geschichte die Kunst des Lebens lehren kann, indem sie die Vergangenheit nutzt, um über den Alltag nachzudenken.

Klicken Sie hier für weitere Informationen und / oder dieses Buch auf Amazon bestellen.