Während Bagdad zum Mittelpunkt eines erbitterten Krieges wird, der jeden Tag an Dynamik gewinnt, befürchten viele Menschen auf der ganzen Welt das Schlimmste. Gerade in den letzten Tagen erlebten amerikanische und britische Truppen schwere Rückschläge und unerwartete Verluste und Todesfälle. Sogar Präsident Bush blickte ungewöhnlich ernst, als er die Nation (am 23. März) warnte, dass „dies nur der Anfang eines harten Kampfes ist“.

Aber Angst ist das schlimmste Gefühl, dem wir uns in dieser Zeit hingeben können, denn sie ist der größte Trenner. Angst trennt die Menschen voneinander und von Gott. Es lähmt die Menschen und treibt sie in den Wahnsinn. Aber Angst muss nicht all diese Dinge bewirken. Es kann uns auch dazu bringen, einander in der Gewissheit näher zu kommen, dass wir etwas gegen diesen Krieg unternehmen können. Und ich spreche nicht von Friedensmärschen ...

Ich habe großen Respekt vor jeder Person, die kürzlich an einer Mahnwache, einem Protestmarsch oder einer Friedenskundgebung teilgenommen hat. Ich selbst habe in den letzten vier Jahrzehnten an Dutzenden teilgenommen. Aber ich bin auch besorgt über die Spannungen, die Spaltung und sogar die offene Gewalt, die manchmal Teil dieser Versammlungen sind.

Ja, Krieg ist falsch; Ja, Töten ist falsch. Davon werde ich nie abweichen. Bei der Kreuzigung Jesu forderte Jesus ihn auf, seine Waffe wegzulegen, nachdem einer seiner Jünger einem Soldaten das Ohr abgeschlagen hatte, und sagte: „Wer das Schwert nimmt, wird durch das Schwert umkommen.“ Jesus war eindeutig kein Befürworter bewaffneter Gewalt. Aber er verurteilte auch nicht diejenigen, die es benutzten – nicht einmal gegen ihn. Im Gegenteil, er betete für sie: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“

Wie aktuell sind die Worte Christi für uns, die behaupten, ihm zu folgen! Er sprach sie als ein sündloser Mann. Was ist mit uns, die wir jeden Tag unseres Lebens auf so vielfältige Weise zum Krieg beitragen – mit unserer Gier und unserem Materialismus, unserer Verleumdung und unserem Klatsch, unserer Untreue und unseren Familienfehden, unserer Arroganz, unserem allgemeinen Egoismus und unserer Missachtung anderer? Wie stehen wir vor Gott, die wir abseits stehen und diejenigen verurteilen, die diesen Krieg geplant haben, und diejenigen, die ihn jetzt führen?

Der Krieg im Irak fordert jeden von uns, der ihn ablehnt, dazu auf, eine Wahl zu treffen. Wir können das Weiße Haus und das Pentagon kritisieren. Wir können diejenigen verärgern, mit denen wir nicht einverstanden sind. Wir können Salz in die Wunden von Familien streuen, die geliebte Menschen verloren haben (oder Angst haben, sie zu verlieren). Wir können Soldaten, Matrosen und Flieger als Übeltäter betrachten.

Oder wir können ihnen Liebe zeigen, wie wir es noch nie zuvor getan haben. Wir können denen zuhören, die wütend auf uns sind. Wir können diejenigen ermutigen, die verletzt oder verbittert sind. Wir können uns Zeit für die Kinder um uns herum nehmen. Viele von ihnen werden heute Abend mit den Bildern eines Krieges zu Bett gehen, der Tausende von Kilometern entfernt ist, ihnen aber dennoch Angst macht und sie verwirrt. Und wir können die Truppen auf beiden Seiten der Schlacht unterstützen, indem wir für ihre sichere Rückkehr und für ein schnelles Ende der Feindseligkeiten beten.

Mit „Unterstützung der Truppen“ meine ich nicht, dass man Fahnen schwenkt oder sie nach Hause ruft und hofft, dass sie ihre Albträume überwinden. (Als jemand, der Veteranen aller großen Kriege im letzten Jahrhundert beraten hat, darunter die beiden Weltkriege, den Korea- und Vietnamkrieg und den Ersten Golfkrieg, habe ich gelernt, dass kein Soldat jemals einen Krieg „überwindet“.) Ich spreche darum, sie als das anzuerkennen, was sie wirklich sind: die geliebten Eltern, Ehepartner, Kinder, Brüder und Schwestern von Familien, die sich nicht von Ihrer und meiner unterscheiden. Unabhängig von den Entscheidungen, die sie einst getroffen haben und die sie seitdem in die irakische Wüste geführt haben, sind sie jetzt Rädchen in einer riesigen Maschinerie. Sie sind Blätter in einem gewaltigen Strudel der Gewalt, der sich mit Kain und Abel zu drehen begann und seitdem nie aufgehört hat.

Wer wird diese Männer und Frauen unterstützen, wenn der letzte Schuss gefallen ist und sie in AA-Sitzungen und Notaufnahmen, Psychiatrien und Bestattungsunternehmen auftauchen? Im Moment wird viel über Heldentum und Opferbereitschaft, Gott und Land gesprochen. Aber was wird passieren, wenn der Krieg vorbei ist und alle zum nächsten großen Ding auf der Leinwand übergegangen sind? Wer wird für „unsere Jungs im Golf“ da sein, wenn sie anfangen, ihre Waffen gegen sich selbst zu richten?

Die Zeiten, in denen man einfach „für“ oder „gegen“ den Krieg sein kann, sind vorbei. Und während dieses spezielle Thema weiter wütet, hat sich sicherlich jeder von uns irgendwie hineingezogen gefühlt. Nur ein Herz aus Stein konnte daneben stehen. In meiner Kirchengemeinde (dem Bruderhof) sind wir durch das Gebet hineingezogen worden. So sinnlos all diese Gewalt auch ist, wir glauben, dass Gott einen Grund haben muss, sie zuzulassen. Und so wie wir für den Frieden beten, beten wir auch dafür, dass sein Wille geschehe – auch wenn er für uns ein Geheimnis bleibt.

Vor zweitausend Jahren sagte Jesus: „Selig sind die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes genannt werden.“ Er sagte auch, dass seine Ernte zwar groß sei, es aber nur wenige Arbeiter gebe. Während der Krieg im Irak weitergeht, erinnern wir uns an seine Worte – und seien wir würdige Friedensstifter, die seines Segens würdig sind. Während wir uns weiterhin für ein Ende der Gewalt einsetzen, lasst uns (um Gandhi zu zitieren) die Veränderung sein, die wir in der Welt sehen möchten. Verurteilen wir keinen Mann und keine Frau und sagen oder tun wir nichts, was Spaltung oder Angst verbreitet. Lasst uns lieber tun, was wir können, um die Saat des Friedens zu säen.

Dieser Artikel wurde vom Autor geschrieben:

Auf der Suche nach Frieden: Notizen und Gespräche auf dem Weg
von Johann Christoph Arnold.

Copyright 2003 Bruderhof-Gemeinschaften. Mit Genehmigung verwendet.

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Über den Autor

Johann Christoph Arnold ist Autor von zehn Bücher, ein Familienberater und ein hochrangiger Pfarrer der Bruderhof-Gemeinschaften (http://www.bruderhof.com). Weitere Artikel und Bücher von ihm finden Sie unter http://ChristophArnold.com.