In 2014 stellte das Kanadische Gemeinschaftsgesundheitsumfrage (CCHS) festgestellt, dass 72 Prozent der Befragten dachten, sie sollten etwas tun, um gesünder zu leben - ein Steigerung von 13.9 Prozent seit 2001.

Siebenundsiebzig Prozent planten, tatsächlich etwas zu tun, um ihre Gesundheit zu verbessern, wie Stress abzubauen, ihre Essgewohnheiten zu ändern oder mehr Schlaf und Bewegung zu bekommen - ein weiterer Anstieg von 9.5 Prozent seit 2001. Und 59 Prozent hatte bereits einige Verbesserungen vorgenommen.

Aus diesen Statistiken geht hervor, dassGesundheitszustand"- ein erhöhtes Bewusstsein für Gesundheit, Lebensstil und damit verbundene Praktiken der Risiko- und Krankheitsprävention - ist auf dem Vormarsch.

"Ich sollte wirklich besser auf mich aufpassen." Wer hat das im vergangenen Jahr nicht mindestens einmal gedacht? Und vielleicht hast du ein paar gesundheitliche Vorsätze für 2018 getroffen - um das Junk-Food zu reduzieren, die tägliche Übung zu starten, zu meditieren oder mehr Schlaf zu bekommen?

An der Oberfläche mag das wie eine positive kulturelle Entwicklung erscheinen. Wer kann streiten mit dem Versuch, gesund zu sein? Aber Gesundheitspolitik hat eine andere Seite - eine Tendenz, die Verantwortung für Gesundheit und Wohlbefinden direkt auf den Schultern von Individuen zu verankern.

Oder, um es anders auszudrücken, es lässt den Staat vom Haken, sich um seine Bürger zu kümmern. (Erinnerst du dich an die guten alten Zeiten, als Ottawa 50 Prozent der Gesundheitsausgaben der Provinzen bezahlte?)

Gesundheit ist jetzt eine moralische Pflicht

Tatsache ist, dass wir uns in den letzten Jahrzehnten nach und nach "verantwortlich gemacht" haben, um für uns selbst zu sorgen, mit immer weniger Unterstützung von unseren Provinz- und Bundesregierungen. Das Streben nach "Wellness" ist zu einer Art geworden moralischer Imperativ, der nicht von den umfassenderen politischen und wirtschaftlichen Zielen des Staates getrennt werden kann.

Mit der jüngste Bemühungen in den Vereinigten Staaten, das Affordable Care Act aufzuheben (auch bekannt als Obamacare), ist die Verbindung zwischen individueller Gesundheitsverantwortung und der Agenda des Staates stärker denn je geworden.

Als Kanadier genießen wir die Vorteile eines sozialisierten Gesundheitssystems, aber dennoch ist dieser Imperativ der individuellen Verantwortung für den Rest der kanadischen Gesellschaft, zum Beispiel, in der Gesundheitsförderung und der Rhetorik des populären Lebensstils zu finden.

Zum Beispiel, eine aktuelle Gesundheitssäule in einer kanadischen Frauenzeitschrift erklärte es möglich, "Ihr Gehirn neu zu trainieren" und behauptete, dass ungesunde Gewohnheiten einfach durch "Ändern Ihrer Perspektive" behoben werden können.

Wenn du es nicht magst, dass du dich "oft abmühst", musst du nur "positivere Online-Einflüsse wählen". Wenn deine schlechte Angewohnheit die Unfähigkeit ist, an gesunden Esszielen festzuhalten, dann musst du nur deine Gefühle vorhersagen Essen "bevor Sie anfangen zu essen.

Indem sie einzelne Leser dazu ermuntert, unternehmerische Selbstmanager zu werden und Verantwortung für ihr Wohlergehen zu übernehmen, führt diese Magazinsäule eine Reihe weiterer persönlicher Schwächen und ihrer schnellen Lösungen auf, die allesamt auf die guten und schlechten Entscheidungen des Lesers und dessen zurückzuführen sind Fähigkeit (sprich: Verpflichtung), ihr Leben verantwortungsvoller zum Wohl aller zu führen.

Staatsbürgerschaft ist ein biologisches Projekt

Und das ist, wo die Idee von "Biozidenz" kommt in.

Durch das Einüben von Praktiken der Selbstfürsorge - das heißt, die "richtige" Art von Lebensstil und medizinischen Entscheidungen zu treffen - ist die moderne Staatsbürgerschaft im Westen zu einer Art biologischem Projekt geworden. Es kommt darauf an, dass Individuen ihre Verantwortung gegenüber dem Rest der Gesellschaft erfüllen, indem sie die Fürsorgepflicht übernehmen und wahrnehmen.

Von entspannenden Bädern bis zu Grünkohlsmoothies, Selbstversorgung ist definitiv "im Trend". In zunehmendem Maße befinden wir uns jedoch moralisch und sozial verpflichtet Proaktive über unsere Gesundheitsrisiken zu sein, sei es richtige Ernährung, mehr trainieren, Raucherentwöhnung oder Screening auf genetisches Krankheitspotenzial.

Diese moralische Verpflichtung hat sich sogar zu einer Art von Anspruch entwickelt.

In Mein neuestes Buch über die Geschichte der Tay-Sachs-KrankheitIch zeige, wie manche Eltern von Kindern, die mit dieser tödlichen Krankheit geboren wurden, haben wegen "unrechtmäßiger Geburt" verklagt und "falsches Leben". Sie behaupteten, ihr Recht, verantwortliche Biozizen zu sein - indem sie ihre Schwangerschaften abbrachen - wurde abgelehnt, als ihre Ärzte, genetischen Berater und dergleichen es versäumten, Tay-Sachs zu testen oder sie nicht richtig über die Ergebnisse zu informieren .

Willkommen in deiner 'Unfreiheit'

Der Punkt ist, dass verantwortungsbewusste Biozizen sich selbst für das Wohl aller einsetzen.

Gute Biozitizen sind gesunde Bürger, die nicht zu viele Gesundheitsausgaben in Anspruch nehmen, indem sie kostspielige Gesundheitsprobleme haben, die sie hätten verhindern können, wenn sie nur besser für sich selbst gesorgt hätten.

Und wie ich in einigen vorbereitenden neuen Forschungsarbeiten finde, kommt diese Botschaft von überall her - von unseren Arbeitsplätzen in Form von Employee Assistance Programs, von Campus Medical Services in Form von "wellness promotion" und sogar von Einkaufszentren in Form von "Mall-Walking-Programme"Entwickelt, um Menschen zu helfen, mehr Sport zu treiben.

Als eine relativ neue Entwicklung seit Thatcher und Reagan an der Macht waren, die Der neoliberale Trend geht zu mehr Privatisierung, Finanzialisierung und abnehmender staatlicher Verantwortung für die soziale Wohlfahrt. In diesem Zusammenhang gab es eine Transformation von "Patienten" zu "Konsumenten" und eine Verschiebung von "Pflege- und sozialen Ansprüchen" zur "ethischen Pflicht" des Einzelnen, um gesund zu sein.

All dies spiegelt wider, wie individuelle Freiheit in diesem Kontext als eine Art von "Unfreiheit"

Unfreiheit ist die Fähigkeit oder sogar die Pflicht zu handeln, die - angesichts ihrer moralischen Untertöne - nicht wirklich sehr frei ist.

Versteh mich nicht falsch, ich sage nicht, dass wir nicht auf Lebensqualität achten sollten und versuchen so gesund wie möglich zu sein. Aber die Wahl von Quinoa über Cannoli ist viel mehr als eine persönliche Vorliebe. Ich denke, es ist wichtig, über unsere Entscheidungen zur Selbstversorgung in ihrem politischen, wirtschaftlichen und sozio-kulturellen Kontext nachzudenken.

Werden Sie sich also bemühen, in 2018 ein besserer Biozitizer zu werden? Oder können Sie sich darauf verlassen, dass Ihre Regierung mehr von dem macht, was sie früher getan hat - und sich um Sie kümmern?

Über den Autor

Shelley Z. Reuter, außerordentliche Professorin für Soziologie, Concordia University. Die Interessen fallen in drei Hauptbereiche: 1) die historische Soziologie der Medizin und insbesondere die Art und Weise, wie sich Vorstellungen über Krankheiten mit der Kultur überschneiden; 2) Biocitizenship und Verantwortung; und 3) Mutterschaft und Kinderlosigkeit. Sie hat kürzlich ein Projekt zur rassistischen Vorgeschichte der Tay-Sachs-Krankheit abgeschlossen und führt derzeit eine Studie über reproduktive Entscheidungen unter kinderlosen kanadischen akademischen Frauen durch. 

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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