Richard Baker / In Bildern über Getty Images
Buddhistische Meditationszentren und Tempel in von Coronaviren betroffenen Ländern auf der ganzen Welt wurden für die Öffentlichkeit geschlossen um soziale Distanzierungsmaßnahmen einzuhalten.
Aber buddhistische Lehrer sind es ihre Lehren anbieten aus der Ferne um erinnern ihre Gemeinschaften über Schlüsselelemente der Praxis.
In Asien haben buddhistische Mönche Sutras gesungen, um spirituelle Erleichterung zu bringen. Im Sri Lanka, buddhistisch Mönchsgesang wurde über Fernsehen und Radio ausgestrahlt. In Indien sangen Mönche am Sitz der Erleuchtung Buddhas, der Mahabodhi-Tempel im östlichen Bundesstaat Bihar.
Mönche, die am Mahabodhi-Tempel in Indien beten.
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Buddhistische Führer streiten sich dass ihre Lehren helfen können, der Unsicherheit, Angst und Unruhe zu begegnen, die mit der Verbreitung von COVID-19 einhergegangen sind.
Dies ist nicht das erste Mal, dass Buddhisten ihre Lehren anbieten, um in einer Krise Hilfe zu leisten. Als Gelehrter des BuddhismusIch habe untersucht, wie buddhistische Lehren interpretiert werden, um soziale Probleme anzugehen.
Engagierter Buddhismus
Der Zen-Meister Thich Nhat Hanh prägte zuerst das Konzept des „engagierten Buddhismus“. Während des Vietnamkrieges entschied er sich angesichts der Wahl, in isolierten Klöstern zu praktizieren oder sich mit dem leidenden vietnamesischen Volk zu beschäftigen, für beides.
Buddhistischer Mönch Thich Nhat Hanh. Geoff Livingston / Flickr, CC BY-ND
Er später ordiniert eine Gruppe von Freunden und Studenten in diese Art zu üben.
In den letzten Jahren haben sich viele Buddhisten in weiten Teilen aktiv mit politischen und sozialen Themen befasst Asien sowie Teile der westlichen Welt.
Die folgenden fünf Lehren können Menschen in Zeiten von Angst, Furcht und Isolation helfen.
1. Erkenne die Angst an
Buddhistische Lehren besagen, dass Leiden, Krankheit und Tod zu erwarten, zu verstehen und anzuerkennen sind. Die Natur der Realität wird in einem kurzen Gesang bestätigt: „Ich bin dem Altern ausgesetzt… der Krankheit ausgesetzt… dem Tod ausgesetzt"
Dieser Gesang dient dazu, die Menschen daran zu erinnern, dass Angst und Unsicherheit für das normale Leben selbstverständlich sind. Ein Teil des Friedens mit unserer Realität, egal was passiert, ist die Erwartung von Vergänglichkeit, mangelnder Kontrolle und Unvorhersehbarkeit.
Der Gedanke, dass die Dinge aus buddhistischer Sicht anders sein sollten, führt zu unnötigem Leiden.
Anstatt mit Angst zu reagieren, Buddhistische Lehrer raten mit Angst arbeiten. Wie Theravada buddhistischer Mönch Ajahn Brahm erklärt, wenn "wir gegen die Welt kämpfen, haben wir das, was man Leiden nennt", aber "je mehr wir die Welt akzeptieren, desto mehr können wir die Welt tatsächlich genießen."
2. Übe Achtsamkeit und Meditation
Achtsamkeit und Meditation sind wichtige buddhistische Lehren. Achtsamkeitspraktiken zielen darauf ab, impulsives Verhalten einzudämmen Bewusstsein des Körpers.
Zum Beispiel reagieren die meisten Menschen impulsiv, um einen Juckreiz zu kratzen. Mit der Praxis der Achtsamkeit können Individuen ihren Geist trainieren, um das Entstehen und Vergehen des Juckreizes ohne körperliche Intervention zu beobachten.
Mit der Praxis der Achtsamkeit könnte man bewusster werden und vermeiden, das Gesicht zu berühren und Hände zu waschen.
Meditation ist im Vergleich zu Achtsamkeit eine längere, innerlichere Praxis als die achtsame Bewusstseinsübung von Moment zu Moment. Für Buddhisten ist die Zeit allein mit dem Verstand normalerweise Teil eines Meditationsretreats. Isolierung und Quarantäne kann die Bedingungen widerspiegeln, die für einen Meditationsretreat notwendig sind.
Yongey Mingyur Rinpoche, ein tibetischer buddhistischer Mönch, rät, die Angstgefühle im Körper zu beobachten und sie als Wolken zu sehen, die kommen und gehen.
Regelmäßige Meditation kann es einem ermöglichen erkenne Angst, Wut und Unsicherheit an. Eine solche Anerkennung kann es einfacher machen, diese Gefühle als einfach vorübergehende Reaktionen auf eine unbeständige Situation zu erkennen.
3. Mitgefühl kultivieren
Buddhistische Lehren betonen dievier unermessliche”: Liebenswürdigkeit, Mitgefühl, Freude und Gleichmut. Buddhistische Lehrer glauben, dass diese vier Einstellungen ängstliche und ängstliche Geisteszustände ersetzen können.
Wenn die Gefühle um Angst oder Furcht zu stark werden, sagen buddhistische Lehrer, dass man es tun sollte Beispiele erinnern von Mitgefühl, Freundlichkeit und Empathie. Das Muster ängstlicher und verzweifelter Gedanken kann gestoppt werden, indem man sich wieder dem Gefühl widmet, für andere zu sorgen.
Mitgefühl ist wichtig, auch wenn wir Abstand halten. Bruder Phap Linh, ein anderer buddhistischer Lehrer, rät, dass dies eine Zeit für alle sein könnte, sich um ihre Beziehungen zu kümmern.
Umgang mit Isolation.
Dies könnte durch Gespräche mit unseren Lieben geschehen, aber auch durch Meditationspraxis. Wenn Meditierende einatmen, sollten sie das Leiden und die Angst anerkennen, die jeder empfindet, und beim Ausatmen allen Frieden und Wohlbefinden wünschen.
4. Unsere Zusammenhänge verstehen
Buddhistische Lehren eine Verbindung erkennen zwischen allem. Die Pandemie ist ein Moment, um dies deutlicher zu sehen. Mit jeder Handlung, die jemand zur Selbstpflege unternimmt, wie zum Beispiel Händewaschen, hilft er auch, andere zu schützen.
Das dualistische Denken der Trennung zwischen Selbst und Anderem, Selbst und Gesellschaft bricht aus der Perspektive der Verbindung zusammen.
Unser Überleben hängt voneinander ab, und wenn wir uns allen gegenüber verantwortlich fühlen, verstehen wir das Konzept der Verbindung als weise Wahrheit.
5. Nutzen Sie diese Zeit zum Nachdenken
Zeiten der Unsicherheit, so argumentieren buddhistische Lehrer, können gut sein Möglichkeiten, diese Lehren in die Praxis umzusetzen.
Einzelpersonen können Enttäuschungen mit dem aktuellen Moment in verwandeln Motivation, sein Leben und seine Sicht auf die Welt zu verändern. Wenn man umformuliert Hindernisse als Teil des spirituellen WegesMan kann schwierige Zeiten nutzen, um sich zu einem spirituelleren Leben zu verpflichten.
Isolation in der Wohnung ist eine Gelegenheit zu reflektieren, die kleinen Dinge zu genießen und einfach zu sein.
Über den Autor
Brooke Schedneck, Assistenzprofessorin für Religionswissenschaft, Rhodes College
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
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