Warum war Judas eigentlich eher ein Heiliger als ein Sünder?

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Ostern ist fast da, die Zeit, in der christliche Gemeinschaften über den Tod Jesu nachdenken und seine Auferstehung feiern. Es ist auch eine Zeit, in der der biblische Charakter Judas Iskariot für seinen Verrat an Jesus erinnert wird. In vielen orthodoxen und katholischen Ländern wird ein Bildnis von Judas als Teil der Osterrituale verbrannt, ein Brauch, der in Gebieten von Liverpool im Vereinigten Königreich bis in die Gegenwart fortgesetzt wurde Mitte 20th Jahrhundert.

Judas 'schlechter Ruf erstreckt sich nicht nur auf religiöse Rituale, sondern nennt man auch einen Judas und man wird bald sehen, wie viel Bedeutung der Name in der zeitgenössischen Kultur hat. Im Fußball beispielsweise ist der Wechsel von einem Team zu seinem Erzrivalen bekannt als "Judas Transfer". Nach dem umstrittenen Transfer von Tottenham Hotspur zu Arsenal von Fußballer Sol Campbell in der englischen Premier League wurde der Innenverteidiger von Spurs-Fans als "Judas" bezeichnet, eine Anschuldigung, die er immer noch für nötig hält 14 Jahre später.

Der Stich von Judas kann also Jahrzehnte dauern - fragen Sie einfach Bob Dylan, der als "Judas" bezeichnet wurde, als er von akustisch zu elektrisch wechselte.

Natürlich ist die Beleidigung nicht nur Fußballern, Musikern und Abgeordneten vorbehalten. Judas wurde auch als Werkzeug genutzt, um Vorurteile und Diskriminierung, einschließlich Antisemitismus, anzuregen und aufrechtzuerhalten. Berüchtigt war Judas in der Nazi-Propaganda als ein Mittel, Stereotypen über Juden zu vermitteln, wie Peter Stanford in seinem 2015-Buch erklärt Judas: Die beunruhigende Geschichte eines abtrünnigen Apostels.

Selbst Rothaarige sind dem Fluch des Judas nicht entkommen. Mittelalterliche Künstler malten flammhaarige Judas, die zu Ingismus beitrugen, so sehr, dass rotes Haar als "die Judasfarbe" bekannt war, auf die sich Shakespeare in Wie es euch gefällt.

Zeit für ein Wiederaufnahmeverfahren?

Aber während der Name "Judas" mit den abscheulichsten Verrätern gleichzusetzen ist, könnte sich der Wind für diesen viel geschmähten biblischen Charakter ändern. Im Rahmen ihrer religiösen Osterprogrammierung wird die BBC am Karfreitag auf den Spuren des Judas eine Dokumentation mit Schwerpunkt auf Ischariot.

Das Programm, das von Gogglebox-Pfarrer Reverend Kate Bottley präsentiert wird, verspricht, "den Fall gegen den berüchtigtsten Bösewicht der Bibel wieder zu eröffnen". Der katholische Herold hat bereits eine Ausnahme gemacht auf die Dokumentation, die besagt, dass "eine ganz gute Wort" Aktionen in der englischen Sprache für Judas existiert: evil ".


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Aber der Bischof von Leeds, Reverend Nick Baines, erweist sich viel sympathischer zu unserem biblischen Bösewicht: "Ich fühle ein wenig Mitleid mit Judas", sagt er. "Er ist als der letzte Verräter in die Geschichte eingegangen, der seinen Freund für ein paar Pfund verkauft. Ob er ein Verräter oder ein Sündenbock ist, er hat eine miese Presse gehabt. "

Die BBC-Dokumentation ist nicht der erste Versuch, Judas zu rehabilitieren. Seit den 1960 mit der englischsprachigen Veröffentlichung von Nikos Kazantzakis kontroversen Roman Die letzte Versuchung Christi und dem darauffolgenden Film hat sich die Gezeiten langsam für Iscariot gedreht filmisch Darstellungen von Judas als weniger archetypischen Bösewicht und komplexere politische Figur und Freund von Jesus.

Jesus Christ Superstar: ein neues Judas aussehen?

Der Beweis

Die Entdeckung der Judas-Evangelium In den 1970 war es ein weiterer Schritt, den Charakter neu zu denken. Das Evangelium bietet einen viel sympathischeren Charakter, einen bevorzugten Apostel Zu wem sagt Jesus?: "Lassen Sie sich von den anderen Generationen verflucht sein - und Sie kommen über sie zu herrschen."

Trotz der Jahrhunderte der Denunziation ist der biblische Text selbst mehrdeutig, als wir es erwarten könnten. Es ist nicht klar, ob Judas ein Dieb ist, der Jesus verrät oder ein wahrer Jünger ist, der ein zentraler Akteur bei der Erfüllung von Gottes Plan ist und die schmutzige Arbeit tut, die die anderen Jünger nicht tun werden.

Die Evangelien können uns nicht helfen, eine Entscheidung zu treffen, weil ihre Beweise widersprüchlich und oft widersprüchlich sind, wie es bei vielen biblischen Geschichten und Charakteren der Fall ist. Matthew 26: 47-56 zum Beispiel schlägt vor, dass Judas eine notwendige Pflicht erfüllt. Jesus sagt zu ihm: "Tu, wofür du gekommen bist, Freund" (26: 50).

In der Tat, keiner der Apostel wird in einem heroischen Licht im Text dargestellt, da sie alle Jesus verlassen (26: 56). Tatsächlich deuten die meisten Evangelien darauf hin, dass Judas 'Verrat für die Erfüllung von Gottes Plan wesentlich ist (John 13: 18, 17: 12, 26-23, 25-22, 21-22, Akte 27: 9, Akte 10: 1). Das Johannesevangelium deutet auch an, dass Jesus den Verrat von Judas kennt und es erlaubt (John 16: 1 und 20: 6-64), aber viel weniger mitfühlend, dass Judas auch ein Lügner und ein Dieb (13: 27-28) war.

In Mark (14: 10-11) ist jedoch nicht klar, dass Geld eine Motivation für seinen Verrat an Jesus ist, während die Evangelien von Lukas und Johannes übereinstimmen, dass Judas Jesus verrät, weil Satan in ihn eindringt, was vielleicht darauf hindeutet Judas hat vielleicht nicht aus freien Stücken gehandelt (Luke 22: 3-6; John 13: 27).

Während Judas vielleicht nie vollständig von seinem Ruf als tückischer Bösewicht rehabilitiert wird, könnten wir ihm vielleicht ein wenig Nachdruck geben - wenn die Bibel nicht klar ist, wie kann er sein?

Über den AutorDas Gespräch

Edwards KatieKatie Edwards, Director, SIIBS, University of Sheffield. Forschung konzentriert sich auf die Funktion, Wirkung und Einfluss der Bibel in der zeitgenössischen Kultur. Sie ist vor allem besorgt mit Kreuzungen von Geschlecht, Rasse und Klasse in der populären Kultur reappropriations der biblischen Zeichen / Erzählungen.

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.


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