Enthüllung der Sprache des ersten Weihnachten

Enthüllung der Sprache des ersten Weihnachten

Zu jeder Weihnachtszeit häufen sich die typischen Witze in den sozialen Medien. Jesus wird für seine "stabile Erziehung" gelobt. Die drei Weisen ärgern sich: "Wir sind auf Weihrauch angewiesen. Mach dir keine Sorgen, es gibt Myrrhe, woher das kommt. "

Aber dieses ganze witzige Wortspiel veranlasst mich, ein wenig ernster über die Sprache zu denken, die in den traditionellen Berichten über die Geburt Christi verwendet wird, und über die Sprache - oder Sprachen -, die von den Teilnehmern selbst benutzt worden sein könnten.

Fangen wir am Anfang an. Das christliche Weihnachtsdrama beginnt mit einem Baby in einem Feldbett oder eher einer "Krippe" - einem Futtertrog. In biblischen Zeiten war dies wahrscheinlich eine Nische oder ein Vorsprung von der Wand eines Stalles auf die Heu als Tierfutter gelegt wurde. In einem privaten Haus könnte es auch ein rechteckiger Steinbehälter oder einfach eine Vertiefung im unteren Teil des Familienlebensraums gewesen sein, in dem Tiere die Nacht verbrachten. Das englische Wort kommt aus dem Französischen Krippezu essen, über das alte Französisch maingeureund wiederum aus dem Lateinischen manducare, kauen.

Der biblische Hinweis auf eine improvisierte Krippe verwendet das griechische φατνη (Phatn), das regelmäßig als Stall übersetzt wird, obwohl einige Kommentatoren darauf bestehen, dass es eine Futterbox und kein größeres Gehege bezeichnet. Es wurde auf Hebräisch als renderedאֵבּס gerendert, ebus, was einen Trog oder eine Kabine bedeuten kann, und als אֻאָָֹֹֻ (Urvah), ein Stall. Maria (Maryam) und Joseph (Yosep) könnte es in ihrer eigenen Sprache, Aramäisch, als described (Awriyah).

Die Worte Gottes

Aber genug von den Requisiten, was ist mit dem Ort und dem Drehbuch?

Nun, das griechische Wort wird gemeinhin übersetzt als "Gasthaus", κατάλυμα (Kataluma) kann eine Karawanserei oder ein Gasthaus, ein Haus oder ein Gästezimmer bedeuten, kann aber auch als der vagere "Unterkunftsort" übersetzt werden. Das führt zu Dolmetscher nicht zustimmen ob die Geburt in einem öffentlichen Gästehaus oder in einem Familienhaus stattfand, das den Reisenden gemäß den palästinensischen Traditionen der Gastfreundschaft zur Verfügung gestellt wurde.

Aramäisch war die Sprache, die von den einfachen Leuten in Japan gesprochen wurde (Naṣrat) und בֵּבֵּת ֶחֶםֶחֶם (Wette Lehem) - wir kennen sie natürlich als Nazareth und Bethlehem. Hebräisch war jedoch die offizielle und liturgische Sprache Palästinas, und Griechisch wurde von Gelehrten, Verwaltern und Diplomaten im östlichen Mittelmeerraum und im Nahen Osten benutzt. Latein, die Sprache der römischen Kolonisatoren, wäre im ersten Jahrhundert nach Christus von vielen ärmeren Menschen in den betreffenden Gebieten nicht gesprochen worden.


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Die Hebräischer Historiker Josephus beschrieb hebräische Wörter als "die hebräische Sprache", bezeichnete aber aramäische Wörter als "unsere Sprache" oder "unsere Sprache" "Die Sprache unseres Landes".

Aramäisch überlebte, um die gemeinsame Sprache der Juden sowohl im Heiligen Land als auch anderswo im Nahen Osten um 200AD zu werden und blieb so, bis die islamischen Eroberungen im siebten Jahrhundert Arabisch eingeführt haben. Die Dialekte, die früher als Syrisch bezeichnet wurden, werden heute noch von den Assyrern im Nordirak, im Nordosten Syriens, im Südosten der Türkei und im Nordwesten Irans gesprochen. Ich bin nicht der erste, der versucht, phantasievoll mit den authentischen Stimmen der Weihnachtsgeschichte in Verbindung zu treten, wie eine in Aramäisch gesungene 2009-Aufnahme eines Weihnachtsliedes beweist.

Interpretationen

Die Weisen aus dem Osten, was auch immer ihre Muttersprache ist, hätte mit König Herodes über seine Amtsträger auf Griechisch kommuniziert - Herod hätte auch Latein, Hebräisch und möglicherweise einen arabischen Dialekt aus seiner Jugendzeit gekannt. Wenn sie kein Aramäisch gekannt hätten, hätten sie dasselbe getan, mit oder ohne Hilfe von Dolmetschern, wenn sie der Heiligen Familie Respekt zollen.

Die Hirten - ποιμὴν (poimén) - die in einer der beiden Versionen der Krippe vorkommen, hätten kaum Schwierigkeiten gehabt, ihre Verehrung des Christkindes auszudrücken, aramäisch sprechend, aber nicht mit dem Galileischen Akzent, den die Neugeborenen teilen "imma", Mutter Mary und"abba”, Vater Joseph.

Wir wissen nicht, welchen sozialen Status Maria und Josef genossen haben, aber wenn sie nicht ziemlich erhöht waren, hätten sie nicht fließend Griechisch oder Lateinisch gesprochen, und ihre Kenntnisse des Hebräischen wären wahrscheinlich auf einige hingebungsvolle Begriffe beschränkt gewesen. Obwohl Aramäisch einige Elemente mit Hebräisch teilte, waren die beiden zumindest so verschieden wie modernes Englisch und Deutsch.

So frustrierend sind selbst die wenigen Schlüsselworte des Griechischen, Aramäischen oder Hebräischen, die im ursprünglichen Bibelbericht vorhanden sind offen für mehrere Interpretationen. Wenn wir uns weiter mit den vertrauten Worten beschäftigen, die in jüngster Zeit an die Geschichte anknüpfen - "Aufseher", "Stall", "Viehstall", "Könige", sogar die "kleine Stadt" und das kaiserliche "Dekret", das einberufen wurde die Familie - wir finden keine endgültige Rechtfertigung für sie überhaupt.

Sie dienen nur dazu, eine andauernde Legende von Außenseitern heraufzubeschwören, die mit Widrigkeiten kämpfen, um ein Zusammenspiel von Königlichem, Demütigem und Übernatürlichem in einer verarmten und magischen Umgebung zu dramatisieren.

Biblische Gelehrte werden weiterhin die Nuancen der Übersetzung und die "Fakten", die ihnen zugrunde liegen, bestreiten. Von einer kurzen Begegnung mit dem Erhabenen bin ich zu dem Lächerlichen zurückgefallen, als die Witze von Twitter scherzten: "Wenn du einen Krippenwitz sagst, ist alles in der Lieferung"; "Ich habe schon Beschwerden wegen meiner Krippe vor dem Rasen bekommen. Anscheinend ist es nicht üblich, die tatsächliche Geburt darzustellen. "

Das Gespräch

Über den Autor

Tony Thorne, Direktor für Slang und neues Spracharchiv, Philosophische Fakultät, King 's College London

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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