Wie man Tyrannei und Autoritarismus, wo auch immer es existiert, widerstehen kann

Wie man Tyrannei und Autoritarismus, wo auch immer es existiert, widerstehen kann

Nach seinem unerwarteten Wahlsieg stellte sich sofort die Frage, was US-Präsident Donald Trump eigentlich tun würde do? Wäre seine Regierung so verwirrt wie seine Reden oder so geschickt wie seine Kampagne?

In der Zwischenzeit, weit davon entfernt, den Sumpf zu "entwässern", hat er ein Team zusammengestellt von Milliardären, Familie und Mitgliedern der extremen Rechten.

Bei seiner Amtseinführung - so wie sie waren Liegen über die Größe des Publikums - LGBT-Rechte, Gesundheitsversorgung, Bürgerrechte und Klimawandel verschwanden von der Homepage des Weißen Hauses. Letzteres war geschrubbt von der US-Umweltschutzbehörde (EPA) auch.

Abrundung seiner erste Woche im Amt, Trump unterzeichnete eine Litanei von Durchführungsbefehlen: zurück skalieren Teile des Affordable Care Act seines Vorgängers, Einfrieren von Bundeseinstellungen, Greenlighting zwei Ölpipelines, Zahlungen an die EPA einzustellen und erzwingt einen Medien-Blackout; und Flüchtlingen die Einreise verweigern und Einwanderer aus bestimmte Länder mit muslimischer Mehrheit.

Er forderte die Schließung von Teilen des Internets im Namen des Kampfes gegen den Terror.

Donald Trump plädiert dafür, "das Internet zu schließen", um dem Terrorismus entgegenzuwirken.

A 20% Tarif auf Importe aus Mexiko würde zahlen, um "diese Wand zu bauen". Trump behauptete das auch Folter "arbeitet".

Kurz gesagt, Trump scheint rücksichtslos effizient zu sein und hat Amerikas progressives Vermächtnis mit geschickten Federzügen seiner ergreifenden, kleinen Hand ausgelöscht.

Der Waleed Aly des Projekts listet alles auf, was Präsident Trump in seiner ersten Amtswoche getan hat.

Servitude unter Trump

Für viele, die gegen diese Reihe von nervenaufreibenden Strategien sind, stellt sich die Frage, wie Trump sein kann berechtigterweise widerstanden?

Etienne de La Boétie - Der französische Richter und Schriftsteller des 16th-Jahrhunderts - bot eine einfache, aber elegante beantworten: Rückzug der Unterstützung, damit "wie ein großer Koloss, dessen Sockel weggezogen wurde", der allmächtige Herrscher gezwungen ist, "von seinem eigenen Gewicht zu fallen und in Stücke zu zerbrechen".

La Boétie argumentierte, dass die Herrschaft einer Regierung, die tyrannisch handele, abrupt endete, sobald ihre Untertanen ihre aktive Unterstützung zurückzogen, denn diese Macht kommt nur von der "freiwillige Knechtschaft"Von seinen Themen. Der Tyrann hat "nichts anderes als die Macht, die du ihm gibst, um dich zu zerstören".

Angesichts der Tatsache, dass Regierungen nur von wenigen - der herrschenden Klasse und ihren Funktionären - regiert werden, sind sie sehr anfällig für die Nicht-Kooperation der Bevölkerung.

La Boéties Aufsatz, Diskurs über die freiwillige Knechtschaft (Discourse on Voluntary Servitude), ist sein größter Beitrag zum politischen Denken. Es bleibt relevant, 440 Jahre nach seiner Veröffentlichung, in einer Zeit, in der das Verständnis der Öffentlichkeit für politischen Widerstand gegen institutionalisierte Autorität ist weitgehend unter Quarantäne gestellt durch Anti-Protest- und Anti-Vollmachten.

Der Aufsatz betrifft die Tyrannei - die Herrschaft eines Menschen. Amerika ist natürlich immer noch eine Demokratie, obwohl es das ist jetzt offen "fehlerhaft”, Wobei einige auf das Auftauchen hindeuten Oligarchie. Gleichzeitig sind Angriffe auf die Medien, die Verleumdung der Öffentlichkeit, die Verunglimpfung von Fakten / Wissenschaft, die Unterdrückung von Minderheiten und die Vetternwirtschaft Kennzeichen der Tyrannei.

Das bemerkenswerte Merkmal von La Boéties politischer Theorie ist, dass der Ursprung der tyrannischen Macht irrelevant ist: ob durch Wahl, Erbschaft oder Gewalt, wenn die Herrschaft bedrückend ist, ist sie tyrannisch.

La Boétie hinterfragt den Geist des Herrschers und Unterwürfigen und die Strategien, dieses Verhältnis der Knechtschaft zu überwinden. Seine zweite Schlüsselerkenntnis ergibt sich aus seiner kontraintuitiven Analyse dieser Dynamik. Er stellt weder die politische Macht noch die Macht in die Hände des Tyrannen, sondern in die Menschen selbst. Er Schienen:

Arme, elende und dumme Leute, ihr laßt euch vor euren eigenen Augen berauben.

All dein "Unglück" steigt "nicht von fremden Feinden, sondern von dem einen Feind, den du selbst so mächtig machst wie er ist".

Verantwortung für die Freiheit ist unsere eigene

La Boétie ist unermüdlich in seiner Kritik der Knechtschaft - die Untergebenen sind "Verräter" für sich. Sie geben der Tyrannei ihre "Augen" zu überwachen, ihre Arme zu schlagen und ihre Füße die Freiheit zu zertrampeln.

Nichtsdestoweniger beabsichtigt La Boétie seine Arbeit nicht zu schmeicheln, sondern diese freiwilligen Diener zu dem Verständnis zu erwecken, dass ihre eigene Befreiung in ihrer Macht steht. Als er schreibt:

Du kannst dich selbst befreien, wenn du es versuchst, nicht indem du handelst, sondern indem du bereit bist, frei zu sein.

Dieses Prinzip der Nicht-Kooperation bildet heute die Wurzel ziviler Ungehorsamsbewegungen. Wenn tyrannische Befehle nicht durchgesetzt werden können ohne Subjekte, die die Durchsetzung erzwingen, dann wird beides zurückgenommen Zustimmung und Aktion ist ein pragmatisches, friedliches und legitimes Mittel, mit dem die konventionelle Politik selbst den narzißtischsten Perückenträgern widerstehen kann.

Und wir können auf echte Helden hinweisen, die diesen Trotz heute ausleben: Ödland-Nationalpark Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...27&Itemid=47 Ich brach seinen Würgegriff, um Tatsachen der Wissenschaft zu twittern, oder die NASA mit seinem Rogue 1 das Gleiche machen.

Gleichzeitig kann das Vertrauen auf individuelles Handeln verwirrt und widersprüchlich sein. Zum Beispiel, die Kampf an den Flughäfen Über das muslimische Einwanderungsverbot scheint es nun zwischen Bundeszoll- und Heimatschutzbehörden zu stehen, die den Exekutivbefehl durchsetzen, und denen, die dem Bundesgerichtsentscheid folgen, der die Abschiebung untersagt. Die Gewaltenteilung ist abhängig von Menschen, die dieser Trennung dienen.

La Boétie erkannte schnell, dass die Schlüsselfrage nicht ist, wie Tyranneien an der Macht bleiben, sondern warum die Subjekte ihre Unterstützung nicht zurückziehen. Angst und Ideologie, Eigeninteresse und Gewohnheit verschwören sich, damit sich viele ihrer eigenen Unterwerfung fügen. In Trumps oft getwittertem Wort: Traurig!

Während Akte des friedlichen Rückzugs ausreichen sollten, um irgendein unterdrückendes Regime zu lähmen, hält La Boéties These nur unter der Bedingung, dass die vielen ablehnen derjenige.

An den Tyrannen klammern

Hier stoßen wir auf zwei große Probleme. Manche Menschen haben keine kritische Distanz zu ihrer sozialen Ordnung, um sie in Frage zu stellen. Problematischer sind diejenigen, die von Trumps Regel profitieren.

Für La Boétie ist diese Klasse die die meisten gefährlich. Wer sich "an den Tyrannen klammert", der "den Köder zur Sklaverei" nimmt, bietet ihm seine Loyalität als Gegenleistung für institutionalisierte Bestechung (ua in der heutigen Rede Staatsverträge, Steuererleichterungen, Amtshilfe und Einflusspositionen). Diese 1% werden zu willigen Händen der Tyrannei und erreichen die gesamte Gesellschaft.

Gustav Landauer nennt das den "inneren Fehler", dass die Menschen, die die Tyrannei "füttern", "damit aufhören müssen". An diesem Punkt jedoch läßt uns La Boétie mit reinem Voluntarismus als eine rationale Hoffnung gegen die Tyrannei zurück.

Aber auch diese Idee kann erzieherisch sein. Es wurde viel gemacht Schlag auf Richard Spencerder Neonazi, der befürwortet "ethnische Säuberung". Manche sagen, dass Widerstand statt Straßengewalt stattdessen "hoch" gehen muss. Mit einem Großvater, der von der SS gefoltert wurde, bin ich weniger zuversichtlich. Spencer und seinesgleichen versprechen schreckliche Gewalt in Massen. Glaube ihnen.

Richard Spencer, der Mann, der den Begriff "alt-rechts" geprägt hat, wird in den Kopf geschlagen, während er mit einem Reporter spricht.

Nichtsdestoweniger scheinen solche Schläge sehr unwirksam zu sein, Verbündete von Zentristen gegen Trump zu machen. Für diejenigen, die solche widerständigen Taten finden, präsentiert La Boétie einen effektiven Mittelweg. Du musst nichts tun: tu einfach nicht nach, jemals. Dieser Grundsatz könnte sogar Libertäre ansprechen.

Während La Boétie uns also kein Patentrezept für die Freiheit bietet, vor allem, wenn es darum geht, politische Strukturen der Tyrannei zu überwinden, hilft er unseren Gedanken zu erkennen, dass es so ist we wer kann für handeln unser Freiheit. Zu diesem Zweck bietet er ein legitimes Mittel, auch dem unpolitischsten Subjekt Widerstand zu leisten:

Entscheide dich, nicht mehr zu dienen, und du bist sofort befreit.

Das Problem ist heute, dass viele bereit sind, in ihrer eigenen Unterdrückung zu dienen und noch mehr bereit zu sein, in der Unterdrückung anderer zu dienen. Die eigentliche Frage, die er uns stellt, lautet: Was sollen wir gegen die willigen Diener der Tyrannei tun?

Hat die Strategie, die Michelle Obama im vergangenen Jahr bei der Demokratischen Nationalversammlung vertreten hat, funktioniert?

Das Gespräch

Über den Autor

Shannon Brincat, Forschungsbeauftragter für internationale Beziehungen, Griffith Universität

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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