Abigail wird eine Menge Arbeitsblätter gegeben, die sie im Unterricht ausfüllen kann, sowie eine beträchtliche Menge Hausaufgaben. Sie lernt, um gute Noten zu bekommen, und ihre Schule ist stolz auf ihre hohen standardisierten Testergebnisse. Herausragende Studenten werden öffentlich durch Ehrentafeln, Preisverleihungen und Autoaufkleber gewürdigt. Abigails Lehrer, ein charismatischer Dozent, hat die Kontrolle über die Klasse: Die Schüler heben die Hände und warten geduldig darauf, erkannt zu werden. Der Lehrer bereitet frühzeitig detaillierte Unterrichtspläne vor, verwendet die neuesten Lehrbücher und gibt regelmäßige Tests, um sicherzustellen, dass die Kinder auf dem richtigen Weg bleiben. 

 Was ist falsch mit diesem Bild? Einfach über alles. 

Die Eigenschaften der Klassenzimmer unserer Kinder, die wir am meisten beruhigen - vor allem, weil wir sie aus unseren eigenen Schultagen kennen -, sind in der Regel diejenigen, die den Schülern am wenigsten helfen, effektive und begeisterte Lerner zu werden. Dieses Dilemma ist das Herzstück der Bildungsreform - oder zumindest das Herzstück meines Buches (siehe Bio für Informationen). 

In den relativ seltenen Fällen, in denen nicht-traditionelle Unterrichtsformen in Klassenzimmern auftauchen, werden viele von uns nervös, wenn nicht sogar offen feindselig. "Hey, als ich in der Schule war, war der Lehrer vor dem Raum und brachte uns bei, was wir über Addition und Adverbien und Atome wissen mussten. Wir haben gut aufgepasst und intensiv gelernt, wenn wir wussten, was gut für uns ist. Und es hat funktioniert! " 

Oder hat es getan? Egal, all die Kinder, die die Schule aufgegeben haben und sich für dumm hielten. Die interessantere Frage ist, ob diejenigen von uns, die erfolgreiche Studenten waren, diesen Erfolg durch das Auswendiglernen einer enormen Anzahl von Wörtern erreichten, ohne sie unbedingt zu verstehen oder sich um sie zu kümmern. Ist es möglich, dass wir nicht wirklich so gut ausgebildet sind, wie wir gerne denken würden? Haben wir vielleicht einen guten Teil unserer Kindheit damit verbracht, Dinge zu tun, die genauso sinnlos waren, wie wir es damals vermuteten? 


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Es ist nicht einfach, diese Möglichkeiten anzuerkennen, was die aggressive Nostalgie erklären kann, die im Lande liegt. Beliebig viele Menschen bekennen sich zur Listerine-Theorie der Erziehung: Die alten Wege mögen widerlich sein, aber sie sind effektiv. Zweifellos ist dieser Glaube beruhigend; leider ist es auch falsch. Die traditionelle Schulausbildung erweist sich als ebenso unproduktiv wie unattraktiv. 

Daher sollten wir für unsere Kinder nicht-traditionelle Klassenzimmer fordern und Lehrer unterstützen, die genug wissen, um den Sirenenruf "back to basics" abzulehnen. Wir sollten uns fragen, warum unsere Kinder nicht mehr Zeit damit verbringen, über Ideen nachzudenken und eine aktivere Rolle im Lernprozess zu spielen. In einer solchen Umgebung ist es nicht nur wahrscheinlicher, dass sie sich mit dem beschäftigen, was sie tun, sondern auch, um es besser zu machen. 

Die Eltern wurden selten dazu aufgefordert, diesen Standpunkt zu berücksichtigen, weshalb die Schulen im Laufe der Jahrzehnte so gut wie auf die gleiche Art und Weise weiterarbeiten und dabei die gleichen Annahmen und Praktiken anwenden. In diesem Artikel werde ich versuchen zu erklären, was traditionelles Schulwesen ist, und dann den Fall aufgreifen, dass es immer noch das vorherrschende Modell in der amerikanischen Bildung ist und erklären, warum dies so ist. 

Zwei Schulmodelle 

Beginnen wir mit der Erkenntnis, dass es so viele Lehrmethoden wie Lehrer gibt. Jeder, der versucht, alle Pädagogen mit einem einzigen Etikett zu versehen, wird einige Details auslassen und einige Komplikationen ignorieren - ähnlich wie jemand, der Politiker in Bezug auf ihren linken oder rechten Abstand beschreibt. Dennoch ist es nicht völlig ungenau, einige Klassenzimmer und Schulen, einige Menschen und Vorschläge als eher traditionell oder konservativ als nicht-traditionell oder progressiv zu klassifizieren. Ersteres könnte man die Alte Schule der Erziehung nennen, die natürlich kein Gebäude, sondern ein Geisteszustand ist - und letztendlich eine Aussage über den Geist. 

Auf die Frage, wie Schulen ihrer Meinung nach aussehen sollten, verweisen einige Befürworter von Grund auf auf die Bedeutung des "Gehorsams gegenüber der Autorität" und führen bestimmte bevorzugte Unterrichtspraktiken auf: "Die Schüler sitzen zusammen (in der Regel in Reihen) und jeder folgt demselben Unterricht. Vermisst werden ... Gruppen von Jugendlichen, die in einem bestimmten Tempo und zu einem von ihnen gewählten Thema arbeiten. In Klassenräumen mit Grundkenntnissen sind die Verantwortungsbereiche sehr klar: Jeder kennt seine Aufgabe und erkennt, wer die Verantwortung trägt. " Die Idee ist, dass die Schüler Fakten und Definitionen auswendig lernen, um sicherzustellen, dass Fähigkeiten in sie "eingeübt" werden. Sogar in den Sozialwissenschaften, wie ein Schulleiter erklärt: "Wir sind viel mehr daran interessiert zu lehren, wo Miami ist als an Miamis Problem mit Kubanern." 

Nicht alle Traditionalisten würden so weit gehen, aber die meisten würden zustimmen, dass die Schulbildung die Weitergabe eines Wissensvolumens vom Lehrer (der es hat) an das Kind (der es nicht tut) ist, ein Prozess, bei dem es darauf ankommt, das Kind zu bekommen Vorlesungen anhören, Lehrbücher lesen und häufig Fertigkeiten durch Ausfüllen von Arbeitsblättern üben. Darüber hinaus sollten "Kinder hinter ihren Schreibtischen sitzen und nicht im Raum herumlaufen. Die Lehrer sollten an der Spitze der Klassen stehen und ihr Wissen in ihre Aufgaben einbringen."

In der alten Schule unterrichten Lesekurse in der Regel bestimmte Laute wie lange Vokale isoliert. Mathematikunterricht hebt grundlegende Fakten und Berechnungen hervor. Akademische Fächer (Mathematik, Englisch, Geschichte) werden separat unterrichtet. Innerhalb jedes Faches werden große Dinge in kleine Teile zerlegt, die dann in einer ganz bestimmten Reihenfolge unterrichtet werden. Das Modell beinhaltet auch traditionelle Noten, viele Tests und Tests, strenge (Straf-) Disziplin, Wettbewerb und viele Hausaufgaben. 

Alles, was von diesem Modell abweicht, wird oft als Modeerscheinung verachtet, wobei besondere Verachtung den Bemühungen vorbehalten ist, soziale Fähigkeiten zu vermitteln oder die Gefühle der Schüler anzusprechen, die Schüler voneinander lernen zu lassen und nicht-traditionelle Methoden zu verwenden, um zu bewerten, was sie auch können Zweisprachiger Unterricht, ein multikultureller Lehrplan oder eine Struktur, in der Schüler unterschiedlichen Alters oder mit unterschiedlichen Fähigkeiten zusammenkommen. 

Nichttraditionelle oder progressive Bildung wird teilweise durch ihre Abweichung von all dem definiert. Ausgangspunkt ist hier, dass Kinder ernst genommen werden sollten. Da Lernen als aktiver Prozess angesehen wird, wird den Lernenden eine aktive Rolle zugewiesen. Ihre Fragen prägen das Curriculum und ihre Fähigkeit, kritisch zu denken, wird ebenso gewürdigt wie gewürdigt. In solchen Klassenräumen sind Fakten und Fähigkeiten wichtig, aber nicht Selbstzweck. Vielmehr werden sie mit größerer Wahrscheinlichkeit um breite Themen herum organisiert, mit realen Themen in Verbindung gebracht und als Teil des Prozesses gesehen, Ideen von innen nach außen zu verstehen. Ein Klassenzimmer ist ein Ort, an dem eine Lerngemeinschaft - im Gegensatz zu einer Ansammlung diskreter Personen - Entdeckungen und Erfindungen vornimmt, überlegt und Probleme löst. 

Diese Aspekte der fortschrittlichen Bildung gibt es schon seit sehr langer Zeit - und zwar so lange, bis sie tatsächlich den traditionelleren Ansatz definieren. Seit Jahrhunderten lernten Kinder, indem sie mindestens so viel taten wie durch Zuhören. Hands-on-Aktivitäten fanden manchmal im Rahmen einer Mentor-Lehrling-Beziehung statt und manchmal in einem Schulhaus mit einem Raum und viel kooperativem Lernen unter Kindern unterschiedlichen Alters. Viele Aspekte der alten Schule sind in der Zwischenzeit noch nicht so alt: "Der Ansatz des isolierten Lernens" zum Beispiel "war in der Tat eine Innovation, die mit den 1920s begann."

Was wir auch weiterhin als traditionellen Ansatz bezeichnen können (wenn auch nur um Verwirrung zu vermeiden), ist eine unangenehme Mischung aus behavioristischer Psychologie und konservativer Sozialphilosophie. Ersteres, das mit Männern wie BF Skinner und Edward L. Thorndike in Verbindung gebracht wird (der nie einen Test getroffen hat, den er nicht mochte), basiert auf der Idee, dass Menschen wie andere Organismen nur das tun, wofür sie verstärkt wurden. "Alles Verhalten wird letztendlich von der äußeren Umgebung initiiert", wie die Behavioristen es sehen - und alles andere als Verhalten, alles, was nicht beobachtbar ist, ist entweder unsere Zeit nicht wert oder existiert nicht wirklich. Lernen ist nur der Erwerb sehr spezifischer Fähigkeiten und Kenntnisse, ein Prozess, der linear, inkrementell und messbar ist. Es heißt, der Lernende sollte in einer vorhersehbaren Reihenfolge von Schritt zu Schritt voranschreiten, unterbrochen durch häufiges Testen und Verstärken, wobei jeder Schritt zunehmend schwieriger wird. 

Von einer solchen Theorie zu Arbeitsblättern, Vorlesungen und standardisierten Tests. Andererseits betrachten sich nicht alle Befürworter von Arbeitsblättern, Vorlesungen und standardisierten Tests als Behavioristen. In einigen Fällen sind traditionelle pädagogische Praktiken aus philosophischen oder religiösen Gründen gerechtfertigt. Es gibt keine einzige Schlüsselfigur, die für die Betonung von Ordnung und Gehorsam im Klassenzimmer verantwortlich ist, aber die Idee, dass Bildung aus der Übermittlung von Informationen bestehen sollte, wird heute am sichtbarsten von ED Hirsch Jr. vertreten, einem Mann, der am besten dafür bekannt ist, was genau zu spezifizieren Fakten, die jeder Erstklässler, Zweitklässler, Drittklässler usw. wissen sollte. 

Im Fall der fortschrittlichen Bildung kann man mit Sicherheit sagen, dass zwei Personen des 20. Jahrhunderts, John Dewey und Jean Piaget, die Art und Weise, wie wir über diese Bewegung denken, geprägt haben. Dewey (1859-1952) war ein Philosoph, der die großgeschriebenen Abstraktionen von Wahrheit und Bedeutung verachtete und es vorzog, diese Ideen im Kontext realer menschlicher Zwecke zu sehen. Denken, argumentierte er, ist etwas, das aus unseren gemeinsamen Erfahrungen und Aktivitäten hervorgeht: Es ist das, was wir tun, das das belebt, was wir wissen. 

Dewey interessierte sich auch für Demokratie als Lebensform, nicht nur als Regierungsform. Bei der Anwendung dieser Ideen auf die Bildung machte er geltend, dass es an Schulen nicht darum gehen sollte, eine Sammlung statischer Wahrheiten an die nächste Generation weiterzugeben, sondern auf die Bedürfnisse und Interessen der Schüler selbst einzugehen. Wenn Sie das tun, müssen Sie sie nicht bestechen, bedrohen oder auf andere Weise künstlich zum Lernen bewegen (wie es in traditionellen Klassenzimmern üblich ist). 

Jean Piaget (1896-1980), ein Schweizer Psychologe, hat gezeigt, dass das Denken von Kindern sich qualitativ von dem von Erwachsenen unterscheidet, und argumentiert, dass sich die Denkweise eines Kindes in einer Reihe unterschiedlicher Phasen entwickelt. Später in seinem Leben begann er, die Natur des Lernens zu analysieren und beschrieb es als eine wechselseitige Beziehung zwischen einer Person und der Umwelt. Wir alle entwickeln Theorien oder Perspektiven, durch die wir alles verstehen, was uns begegnet, und doch werden diese Theorien selbst auf der Grundlage unserer Erfahrungen überarbeitet. Sogar sehr kleine Kinder spielen eine aktive Rolle, wenn es darum geht, die Dinge zu verstehen und Wirklichkeit zu "konstruieren", anstatt nur Wissen zu erwerben. 

Diese beiden grundlegenden Ansätze kommen selten in reiner Form vor, da die Schulen entweder ganz traditionell oder nicht traditionell sind. Die bestimmenden Merkmale der traditionellen Erziehung treten nicht immer gemeinsam oder zumindest nicht gleichermaßen hervor. Einige ausgesprochen alte Schullehrer vergeben sowohl Aufsätze als auch Arbeitsblätter. andere spielen das Auswendiglernen herunter. Ebenso betonen einige fortschrittliche Klassenzimmer die individuelle Entdeckung mehr als die Zusammenarbeit zwischen Schülern. Auch aus theoretischer Sicht entpuppt sich das, was auf Distanz als eine einheitliche Denkschule erscheint, eher als eine wimmelnde Ansammlung von Fraktionen, die einige gemeinsame Prinzipien akzeptieren, sich aber über viele andere lautstark nicht einigen. 

Dennoch sind diese gemeinsamen Prinzipien es wert, erforscht zu werden. Es gibt einen sehr realen Gegensatz zwischen Behaviorismus und "Konstruktivismus", der aus Piagets Untersuchungen hervorgegangen ist. Die Dinge, die Lehrer tun, können sinnvollerweise als konsistenter mit der einen oder der anderen Lerntheorie beschrieben werden. Ebenso gibt es einen deutlichen Unterschied zwischen Klassenzimmern, die relativ autoritär oder "lehrerzentriert" sind, und Klassenzimmern, die "lernerzentriert" sind und in denen die Schüler eine Rolle bei der Entscheidungsfindung spielen. Es lohnt sich daher, über die vorherrschende Philosophie nachzudenken die Schulen, an die wir unsere Kinder schicken.


Dieser Artikel wurde mit freundlicher Genehmigung aus dem Buch entnommen:

Die Schulen, die unsere Kinder verdienen: Über traditionelle Klassenzimmer und "strengere Standards" hinausgehen
von Alfie Kohn.

Veröffentlicht von Houghton Mifflin; 0395940397; $ 24.00 US; Sept. 99.

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Alfie KohnÜber den Autor

Alfie Kohns sechs frühere Bücher enthalten Bestraft von Belohnungen machen Kein Wettbewerb: Der Fall gegen den Wettbewerb. Als Elternteil und ehemaliger Lehrer wurde er kürzlich von der Zeitschrift Time als "der vielleicht ausgesprochenste Kritiker des Landes an der Fixierung der Bildung auf Noten und Testergebnisse" beschrieben. Er lebt in Belmont, Massachusetts, und hält zahlreiche Vorträge. Dieser Artikel wurde mit freundlicher Genehmigung aus seinem Buch entnommen Die Schulen, die unsere Kinder verdienen: Über traditionelle Klassenzimmer hinausgehen und "Härtere Standards". Herausgegeben von Houghton Mifflin; 0395940397; 24.00 US-Dollar; 99. September. Besuchen Sie die Website des Autors unter http://www.alfiekohn.org