Einstellung der Haltung

Die 5 Gifte, die in unserem Geist entstehen - und ihre Gegenmittel

Die 5 Gifte, die in unserem Geist entstehen - und ihre Gegenmittel
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Betrachten Sie regelmäßig die 5 Gifte und ihre Gegenmittel. Wenn eines der Gifte in Ihrem Kopf auftritt, wenden Sie das Gegenmittel an und erleben Sie die Veränderung Ihres Geisteszustands.

  • Verwenden Sie für Stolz Demut und Selbstlosigkeit
  • Verwenden Sie für Faultier Disziplin und fragen Sie: "Was möchte ich am meisten?"
  • Verwenden Sie für Wut Sanftmut und Mitgefühl
  • Verwenden Sie für Hass Liebe
  • Verwenden Sie für Desire Reinheit

(Auszug aus dem Protokoll einer Klasse, die im Dharma Center unterrichtet wird)

Jedes Mal, wenn wir in einem Zustand des Elends leiden und unsere angeborene unvernünftige Freude nicht erfahren, kann dies auf eines von fünf Giften zurückgeführt werden, wenn wir uns den Geisteszustand ansehen, in dem wir uns befinden. Es kann schwierig sein, weil sich manchmal ein Staat als ein anderer Staat tarnt.

Deshalb ist es wichtig, Kontemplation zu üben, wenn Sie leiden. Wenn Sie feststellen, dass Sie sich elend fühlen, untersuchen Sie, welcher Zustand Sie entzückt hat, damit Sie wissen, welcher Geisteszustand Sie in Knechtschaft hält.

So wie es in der Welt der Pharmakologie ein korrektes Medikament für eine Krankheit gibt, gibt es ein spezifisches Gegenmittel für einen giftigen Geisteszustand. Wenn Sie das falsche Arzneimittel verwenden, funktioniert es entweder nicht oder es kann schlimme Nebenwirkungen haben. Daher ist es wichtig, sich die Zeit zu nehmen, um zu diagnostizieren, welcher Geisteszustand Sie gefangen hält, um zu wissen, was das Leiden verursacht.

Der erste Schritt ist immer, Aufmerksamkeit zu schenken

Überprüfen Sie, wo Ihre Gedanken jetzt sind. Nicht wo es vor 5 Minuten war oder wo es letzte Woche war oder wo Sie hoffen, dass es nächste Woche sein wird, sondern wo es tatsächlich ist, gerade jetzt in diesem Moment.

Wenn Sie leiden und dieses Elend spüren, feiern Sie zuerst, denn jetzt sind Sie sich bewusst, dass Sie unglücklich sind. Feiern Sie, denn das ist eine Leistung für sich. Ich glaube nicht, dass sich die Leute genug Anerkennung für diese Leistung geben, weil es schmerzhaft ist. Sie erkennen: „Oh wow, ich bin im Moment wirklich sehr, sehr elend. Ich leide schrecklich! "

Aber bevor Sie dieses Bewusstsein hatten, litten Sie immer noch schrecklich. Schlimmer noch, Sie waren so gefangen, dass Sie aus diesem Zustand des Elends heraus reagierten und ihn aufrechterhielten, nicht nur für sich selbst, sondern auch für jede einzelne Person, mit der Sie in Kontakt kamen. Es ist also ein wunderbarer Segen, sich tatsächlich bewusst zu werden, dass Sie sich in einem Zustand des Leidens befinden. Das ist also der erste Schritt, nur um sich dessen bewusst zu werden.

Was ist die Wurzel dieses Leidens?

Der nächste Schritt besteht nun darin, herauszufinden: „Was ist die Wurzel dieses Leidens? Welcher Geisteszustand hält mich gefangen? “


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Wenn wir all die Tausenden von Geisteszuständen untersuchen, die mit Leiden zu tun haben, können sie auf fünf Kernzustände zurückgeführt werden. Wir können uns am Stolz verschlucken, wir können träge sein, wir können in Wut versunken sein, voller Hass oder wir können von Verlangen überwältigt sein. Das sind die fünf Gifte: Stolz, Trägheit, Wut, Hass und Verlangen.

Jetzt können Sie sich diese Liste ansehen und sagen: „Moment mal, ich bin voller Angst. Ich bin voller Sorgen. Das ist es, was mit mir los ist, und ich kann es einfach nicht aufhalten, weil all diese schrecklichen Dinge auf der Welt passieren und ich nur voller Sorgen bin. “

Wenn wir untersuchen, was Sorge ist, was Angst ist, lernen wir, dass es Verlangen ist. Es geht darum, dass die Dinge anders sind als sie sind. Unser Verstand sagt: „Ich möchte nicht, dass dies geschieht. Oder ich möchte, dass das passiert. “ Angst und Sorge fallen also unter die Kategorie des Begehrens.

Sie könnten auch sagen: "Moment mal, ich bin nur ein bisschen verärgert, ein bisschen frustriert." Nun, das fällt unter Wut. Wir sagen nicht gern Wut, weil das ein so großes, schweres Wort ist. Aber selbst diese winzigen kleinen Ärger, das ist ein Zustand der Wut. Wenn wir nichts dagegen tun, blüht es weiter und es verwandelt sich in vollwertigen Ärger und wir sprengen jemanden in die Luft.

Welches Gift nehme ich gerade ein?

Nimm mein Wort nicht dafür. Machen Sie Ihre eigene Kontemplation, Ihre eigene Prüfung und beobachten Sie Ihre Gedanken. Wenn Sie sich in einem Zustand des Elends befinden, setzen Sie sich damit. Akzeptieren Sie, was passiert, und fragen Sie: „Worum geht es in diesem Zustand wirklich? Welches Gift nehme ich gerade ein? “

Sobald Sie herausgefunden haben, welches Gift Sie aufnehmen, können Sie ein Gegenmittel anwenden.

Das beliebteste Gift von allen: Wunsch

Billionen von Dollar werden kontinuierlich in die Wunschwirtschaft gepumpt. Wir werden fast von dem Moment an, in dem wir geboren werden, in Begierde indoktriniert. Wir lernen, durch Verlangen mit der Welt in Beziehung zu treten: wollen, wollen, wollen, wünschen, fürchten, sich Sorgen machen, Gier fühlen und horten.

Desire ist für die meisten Menschen das primäre Betriebssystem. Das ist alles, was sie wissen, ist sich in einem Zustand des Begehrens zu bewegen.

Und sie leiden.

Wenn wir in Begierde geraten, ist es nie genug. Was auch immer wir bekommen, es ist nie genug. Wir sagen: „Ich werde glücklich sein, wenn ich das habe. Ich brauche das. Ich muss nur noch eins davon bekommen. “ Und du bekommst noch eins davon, du hast das, du hast das und du bist für eine Sekunde glücklich.

Und dann schaust du von deinem Vorrat auf, von deinem großen Haufen, den du gesammelt hast, und siehst etwas, vielleicht aus dem Augenwinkel, und du sagst: "Oh, ich will DAS!" und jetzt ist das Zeug, das du hast, nicht mehr gut genug.

Oder vielleicht warst du sehr, sehr erfolgreich darin, deine Wünsche zu sammeln, und du hast dieses ganze Haus voller Schätze, und dann passiert die Angst und die Sorge: „Oh, jemand könnte es mir wegnehmen.“ Sie sagen sich: "Ich kaufe besser noch ein paar Schlösser und investiere in ein Sicherheitssystem. Jetzt brauche ich ein Videosystem." Und es geht weiter, während Sie nach etwas, etwas anderem und etwas anderem suchen.

Mit dem Verlangen ist es immer einen Schritt entfernt. Wir greifen immer nach einer weiteren Sache, einer weiteren Sache. Es hört nie auf. Es ist ein endloser Kreislauf. Anfangslos und endlos; es geht für immer weiter. Es ist sehr beliebt; Jeder tut es, deshalb fühlen wir uns sehr berechtigt, an unseren Wünschen festzuhalten. Aber wenn wir aufpassen, bemerken wir das Gefühl des Begehrens, dieses Jagen und Jagen macht uns elend. Wir leiden, weil es immer nur unerreichbar ist. Und wir fühlen uns schrecklich, also greifen wir immer wieder nach etwas, irgendetwas, um den Schmerz zu lindern.

Das Gegenmittel gegen das Verlangen ist Reinheit

Jetzt ist Reinheit schwer zu definieren. Es ist die totale und vollständige Akzeptanz dessen, was ist und was sein wird, ohne sich festzuhalten. Es ist Vertrauen in unser tiefstes Selbst, in die Ewigkeit, in das Licht, in was auch immer dein Wort des Tages ist, in dieses unendliche ewige Bewusstsein.

Versuchen Sie nicht, Reinheit zu definieren.

Aber wenn Sie etwas über Reinheit lernen möchten, setzen Sie sich zu einer Blume oder einem Baum. Pflanzen sind von Natur aus rein. Sie haben kein Selbstbewusstsein; Sie sind ein reiner Ausdruck des Lichts.

Machen Sie es auch hier nicht zu einer intellektuellen Übung. Setzen Sie sich einfach und öffnen Sie sich der Essenz einer Blume oder eines Baumes.

Verwenden Sie stattdessen Reinheit als Gegenmittel, als Brennpunkt, wenn Sie in Begierde verwickelt sind und das Gefühl haben, nach einer weiteren Sache, einer weiteren Sache, einer weiteren, einer weiteren zu greifen. Wann immer Sie sagen: "Ich will das ... Oh, ich könnte so viele Dinge tun, wenn ich im Lotto gewinnen würde!"

Ich habe alles, was ich in diesem Moment brauche

Wenn Sie also in Begierde versunken sind und zusehen, wie sich Ihr Geist dreht, sprechen Sie ein Gebet um Reinheit. Sagen Sie einfach: "Was ich am meisten will, ist Reinheit." Und konzentrieren Sie sich darauf. „Was ich am meisten will, ist Reinheit. Ich bete um Reinheit. “

Und in diesem Moment des Betens um Reinheit unterbricht es den endlosen Kreislauf des Begehrens. Plötzlich erkennen Sie: „Ich habe in diesem Moment alles, was ich brauche, und wenn ich es nicht tue, kann ich die Anleitung spüren, dorthin zu gehen, wo ich hin muss, das zu tun, was ich tun muss, ohne das Gefühl zu haben, etwas zu kontrollieren es."

In Reinheit bist du nicht länger der Handelnde, du wirst getan.

Diese Energie, dieses Leben, diese Existenz spielt sich durch dich ab. Und Sie wissen, was zu tun ist. Es ist keine Frage, wenn Sie in einem Zustand der Reinheit sind.

Reinheit ist eng mit Demut verbunden. Je mehr wir den Stolz loslassen, indem wir Demut annehmen, desto einfacher ist es, auf Reinheit zuzugreifen und das Verlangen loszulassen. Alle diese Gegenmittel wirken bei korrekter Anwendung zusammen.

Traurigkeit und Trauer sind ein Aspekt der Liebe

Jetzt gibt es einen Zustand, über den ich nicht gesprochen habe, und Sie fragen sich vielleicht: „Warten Sie eine Minute, Traurigkeit fühlt sich schrecklich an. Schaffen Traurigkeit und Trauer nicht Leiden? “

Ja, Trauer oder Trauer können zu einem Zustand des Leidens ausarten. Es kann in Verlangen oder in einen Zustand des Zorns ausarten. Es kann zu einem Zustand des Hasses ausarten. Aber an und für sich ist Trauer, Trauer, Traurigkeit in ihrem reinen Zustand ein Aspekt der Liebe.

Trauer ist eine ruhige Schönheit; Es ist eine Erkenntnis, dass wir etwas geliebt haben. Und obwohl das Objekt unserer Liebe nicht mehr vorhanden ist, ist dieses Gefühl der Liebe immer noch bei uns, und deshalb fühlen wir Trauer, deshalb fühlen wir Trauer. Daher würde ich Trauer oder Trauer nicht als Gift einstufen, wenn es richtig betrachtet wird.

Wenden Sie die Gegenmittel an und befreien Sie sich

Wenn Sie sich elend fühlen, wenn Sie leiden, wenden Sie die Gegenmittel an und befreien Sie sich. Der herausfordernde Teil ist, dass niemand dies für Sie tun kann. Egal wie viel Sie bezahlen oder wie viel Sie sie bitten: "Bitte geben Sie mir das Gegenmittel!" Sie können dich nicht zwingen, es zu nehmen. Das können nur Sie.

Ich ermutige Sie sehr, die Arbeit zu tun, um Ihren Geist zu untersuchen. Wenn Sie in Elend geraten sind und eines der 5 Gifte getrunken haben, nehmen Sie das entsprechende Gegenmittel, damit Sie die unvernünftige Freude erleben können, die Ihre wahre Natur ist.

Auszug aus dem Buch: Unvernünftige Freude von Turīya.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Electric Bliss.
© 2020 von Jenna Sundell. Alle Rechte vorbehalten.

Artikel Quelle

Unvernünftige Freude: Erwachen durch den Trikaya-Buddhismus
von Turīya

Unvernünftige Freude: Erwachen durch den Trikaya-Buddhismus von TuriyaUnvernünftige Freude: Erwachen durch den Trikaya-Buddhismusweist den Weg zur Aufklärung und Befreiung vom Leiden. Wir leiden unter Tragödien und dem Alltag von Essen, Arbeiten und Schlafen, jagen dem Glück nach, finden aber flüchtiges Vergnügen. Auf den Grundlagen der alten Weisheit erbaut, heißt eine neue Schule Trikaya-Buddhismus verspricht Freiheit vom Leiden dieses mühsamen Kreislaufs.

Für weitere Informationen oder um dieses Buch zu bestellen, klicken Sie hier. (Auch als Kindle Edition erhältlich.)

Über den Autor

Turīya, Autor von Unreasonable JoyTurīya ist ein buddhistischer Mönch, Lehrer und Autor, der trotz chronischer Schmerzen die Dharma-Zentrum des Trikaya-Buddhismus 1998 in San Diego, um ihren Weg zu teilen. Seit über 25 Jahren bringt sie Tausenden von Schülern das Meditieren bei, bildet Lehrer aus und hilft Menschen, die unvernünftige Freude unserer wahren Natur zu entdecken. Weitere Informationen finden Sie unter dharmacenter.com/teachers/turiya/ und auch die www.turiyabliss.com 

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