Die heutige Auffassung von Bildung wird weitgehend von der Philosophie des Pragmatismus gestützt. Wes Mountain / Das Gespräch, CC BY-ND
Für einen Großteil der Menschheitsgeschichte hat Bildung einen wichtigen Zweck erfüllt, um sicherzustellen, dass wir die Werkzeuge haben, um zu überleben. Die Menschen brauchen Jobs zum Essen und um Jobs zu haben, sie müssen lernen, wie man arbeitet.
Bildung war ein wesentlicher Bestandteil jeder Gesellschaft. Aber unsere Welt verändert sich und wir werden gezwungen, uns damit zu verändern. Was ist heute der Sinn der Erziehung?
Das antike griechische Modell
Einige unserer ältesten Erziehungsberichte stammen aus dem alten Griechenland. In vielerlei Hinsicht modellierten die Griechen a Form der Bildung das würde Jahrtausende dauern. Es war ein unglaublich fokussiertes System für die Entwicklung von Staatsmännern, Soldaten und gut informierten Bürgern.
Die meisten Jungen wären in eine schulähnliche Lernumgebung gegangen, obwohl dies ein Ort gewesen wäre, an dem man bis zur Pubertät grundlegende Kenntnisse erlangt hätte. Zu diesem Zeitpunkt würde ein Kind einen von zwei Karrierepfaden einschlagen: Lehrling oder „Bürger“.
Auf dem Lehrpfad würde das Kind unter den informellen Flügel eines Erwachsenen gestellt, der ihm ein Handwerk beibringt. Dies kann Landwirtschaft, Blumenerde oder Schmieden sein - jede Karriere, die Training oder körperliche Arbeit erfordert.
Im antiken Griechenland wurden Jungen entweder Lehrlinge oder Bürger. Frauen und Sklaven erhielten keine Ausbildung. Wikimedia Commons, CC BY-SA
Der Weg des Vollbürgers war ein Weg der geistigen Entwicklung. Jungen auf dem Weg zu mehr akademischen Karrieren hätten Privatlehrer, die ihre Kenntnisse der Künste und Wissenschaften fördern und ihre Denkfähigkeiten entwickeln würden.
Das private Tutor-Student-Modell des Lernens würde danach noch viele hundert Jahre Bestand haben. Alle männlichen Kinder sollten zu gehen staatlich geförderte Orte genannt Turnhallen ("Schule für nackte Bewegung") mit denen auf einem Militär-Karriereweg Ausbildung in Kampfkunst.
Diejenigen, die sich auf einem beruflichen Weg befinden, würden nachdrücklich ermutigt, ebenfalls Sport zu treiben, aber ihre Ausbildung wäre einfach nur gesund.
Bis zu diesem Zeitpunkt gab es für Frauen, Arme und Sklaven wenig Bildungsmöglichkeiten. Frauen machten die Hälfte der Bevölkerung aus, die Armen machten 90% der Bürger aus, und Sklaven zahlenmäßig mehr als 10- oder 20-Bürger.
Diese marginalisierten Gruppen hätten eine gewisse Ausbildung absolviert, aber wahrscheinlich waren nur physisch starke Körper für die Geburt und die körperliche Arbeit wichtig. Man kann also mit Sicherheit sagen, dass Bildung in Zivilisationen wie dem antiken Griechenland oder Rom nur für reiche Männer war.
Wir haben viel von diesem Modell genommen und uns auf diesem Weg weiterentwickelt, aber wir leben in einer friedlichen Zeit im Vergleich zu den Griechen. Was wollen wir heute von Bildung?
Wir lernen zu arbeiten - der "pragmatische Zweck"
Heute betrachten wir Bildung hauptsächlich als einen Ort, an dem wir uns über unseren Platz in der Welt und die Fähigkeiten, darin zu arbeiten, informieren können. Diese Ansicht wird durch einen bestimmten philosophischen Rahmen untermauert, der als Pragmatismus bekannt ist. Philosoph Charles Peirce - manchmal bekannt als der "Vater des Pragmatismus" - entwickelte diese Theorie in den späten 1800s.
Es gibt eine lange Geschichte von Wissens- und Verständnisphilosophien (auch als Erkenntnistheorie bekannt). Viele frühe Philosophien basierten auf der Idee einer objektiven, universellen Wahrheit. Zum Beispiel glaubten die alten Griechen, die Welt bestehe nur aus fünf Elementen: Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther.
Peirce hingegen ging es darum, die Welt als dynamischen Ort zu verstehen. Er betrachtete alles Wissen als fehlbar. Er argumentiert, wir sollten ablehnen Ideen über eine inhärente Menschlichkeit oder metaphysische Realität.
Der Pragmatismus sieht jedes Konzept - Glauben, Wissenschaft, Sprache, Menschen - als bloßen Bestandteil einer Reihe von Problemen der realen Welt.
Charles Peirce wird manchmal als "Vater des Pragmatismus" bezeichnet.
Mit anderen Worten, wir sollten nur glauben, was uns hilft, etwas über die Welt zu lernen, und eine angemessene Begründung für unser Handeln benötigen. Eine Person mag denken, eine Zeremonie sei heilig oder von spiritueller Bedeutung, aber der Pragmatiker würde fragen: "Welche Auswirkungen hat dies auf die Welt?"
Bildung hat immer einen pragmatischen Zweck erfüllt. Es ist ein Werkzeug, mit dem ein bestimmtes Ergebnis (oder eine Reihe von Ergebnissen) erzielt werden kann. Hauptsächlich, Dieser Zweck ist wirtschaftlich.
Warum zur Schule gehen? So können Sie einen Job bekommen.
Bildung kommt Ihnen persönlich zugute, weil Sie einen Job haben, und die Gesellschaft, weil Sie zur allgemeinen Produktivität des Landes beitragen und Steuern zahlen.
Aber für den wirtschaftsorientierten Pragmatiker muss nicht jeder den gleichen Zugang zu Bildungschancen haben. Gesellschaften brauchen im Allgemeinen mehr Landwirte als Anwälte oder mehr Arbeiter als Politiker, daher ist es nicht wichtig, dass jeder die Universität besucht.
Sie können natürlich einen pragmatischen Zweck darin verfolgen, Ungerechtigkeiten zu lösen, Gleichheit zu schaffen oder die Umwelt zu schützen - aber Die meisten davon sind von untergeordneter Bedeutung um sicherzustellen, dass wir eine starke Belegschaft haben.
Pragmatismus als Konzept ist nicht allzu schwer zu verstehen, aber pragmatisches Denken kann schwierig sein. Es ist eine Herausforderung, sich externe Perspektiven vorzustellen, insbesondere bei Problemen, mit denen wir uns befassen.
Wie man Probleme löst (besonders wenn wir Teil des Problems sind), ist das Ziel einer Variante des Pragmatismus, die Instrumentalismus genannt wird.
Zeitgenössische Gesellschaft und Bildung
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts schuf John Dewey (ein pragmatischer Philosoph) einen neuen pädagogischen Rahmen. Dewey glaubte nicht, dass Bildung ein wirtschaftliches Ziel sein sollte. Stattdessen argumentierte Dewey Bildung sollte einem bestimmten Zweck dienen: Bildung war ein Gut für sich und Kinder entwickelten sich deswegen zu Menschen.
Ein Großteil der Philosophie des vorigen Jahrhunderts konzentrierte sich - wie in den Werken von Kant, Hegel und Mill - auf die Pflichten, die eine Person sich selbst und ihrer Gesellschaft gegenüber hatte. Die Pflicht zu lernen und die moralischen und rechtlichen Verpflichtungen eines Bürgers zu erfüllen, lag bei den Bürgern selbst.
Aber in seinem berühmtesten Werk, Demokratie und Bildung, Dewey argumentierte, dass unsere Entwicklung und Staatsbürgerschaft von unserem sozialen Umfeld abhängen. Dies bedeutete, dass eine Gesellschaft dafür verantwortlich war, die mentalen Einstellungen zu fördern, die sie bei ihren Bürgern sehen wollte.
Deweys Ansicht war, dass Lernen nicht nur mit Lehrbüchern und Stundenplänen stattfindet. Er glaubte, dass Lernen durch Interaktionen mit Eltern, Lehrern und Gleichaltrigen geschieht. Lernen passiert, wenn wir über Filme sprechen und unsere Ideen diskutieren oder wenn wir uns schlecht fühlen, wenn wir dem Gruppenzwang erliegen und über unser moralisches Versagen nachdenken.
Lernen geschieht nicht nur durch Lehrbücher und Stundenpläne. Foto von Alexander Dummer auf Unsplash
Lernen würde den Menschen immer noch helfen, Arbeit zu finden, aber dies war ein zufälliges Ergebnis bei der Entwicklung der Persönlichkeit eines Kindes. Das pragmatische Ergebnis der Schulen wäre also, die Bürger voll zu entwickeln.
Das heutige Bildungsumfeld ist etwas gemischt. Eines der beiden Ziele der 2008 Melbourne-Erklärung über Bildungsziele für junge Australier ist Folgendes:
Alle jungen Australier werden zu erfolgreichen Lernenden, selbstbewussten und kreativen Personen und aktiven und informierten Bürgern.
Aber der Australisches Bildungsministerium glaubt:
Durch die Hebung der Ergebnisse trägt die Regierung zur Sicherung des wirtschaftlichen und sozialen Wohlstands Australiens bei.
Eine wohltätige Lektüre davon ist, dass wir immer noch das wirtschaftliche Ziel als pragmatisches Ergebnis haben, aber wir möchten, dass unsere Kinder eine engagierte und bedeutungsvolle Karriere machen. Wir möchten, dass sie nicht nur für Geld arbeiten, sondern auch Spaß daran haben, was sie tun. Wir möchten, dass sie erfüllt werden.
Und das bedeutet, dass die Bildungsphilosophie von Dewey für die heutige Gesellschaft immer wichtiger wird.
Ein Teil des Pragmatismus ist das Erkennen von Tatsachen und Änderungen der Umstände. Im Allgemeinen deuten diese Fakten darauf hin, dass wir die Art und Weise, wie wir Dinge tun, ändern sollten.
Persönlich könnte dies ein Zeichen dafür sein, dass wir eine schlechte Ernährung haben und möglicherweise unsere Ernährung ändern müssen. In größerem Maßstab könnte es erforderlich sein, dass wir erkennen, dass unsere Vorstellung von der Welt falsch ist, dass die Erde rund statt flach ist.
Wenn dieser Wandel in großem Umfang stattfindet, spricht man von einem Paradigmenwechsel.
Der Paradigmenwechsel
Unsere Welt ist möglicherweise nicht so klar wie wir vorher dachten. Möglicherweise möchten wir Vegetarier sein, um die Umwelt weniger zu belasten. Dies bedeutet jedoch, dass wir Quinoa aus Ländern kaufen, in denen es sich die Leute nicht mehr leisten können, ein Grundnahrungsmittel zu kaufen, da es in westlichen Küchen zu einem „Superfood“ geworden ist.
Wenn Sie ein Fan der Serie The Good Place sind, werden Sie sich vielleicht daran erinnern, dass dies genau der Grund ist, warum das Punktesystem im Jenseits kaputt ist.
Michael erklärt dem Richter, wie kompliziert das Leben ist, Menschen können nie gut genug sein.
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All dies konfrontiert uns nicht nur in moralischer Hinsicht, sondern scheint auch zu fordern, dass wir die Art und Weise, wie wir Waren konsumieren, grundlegend verändern.
Und der Klimawandel zwingt uns, neu zu überdenken, wie wir die letzten hundert Jahre auf diesem Planeten gelebt haben, denn es ist klar, dass die Lebensweise nicht nachhaltig ist.
Zeitgenössischer Ethiker Peter Singer hat argumentiert Angesichts des gegenwärtigen politischen Klimas wären wir nur in der Lage, unser kollektives Verhalten radikal zu ändern, wenn es zu einer massiven Störung unserer Lebensweise gekommen wäre.
Wenn eine Lieferkette durch eine durch den Klimawandel verursachte Katastrophe unterbrochen wird, bleibt keine andere Wahl, als sich mit der neuen Realität auseinanderzusetzen. Aber wir sollten nicht auf eine Katastrophe warten, um einen Gang einzulegen.
Das Vornehmen von Änderungen beinhaltet, dass wir uns als Bürger nicht nur einer Gemeinschaft oder eines Landes, sondern auch der Welt verstehen.
Als US-amerikanische Philosophin Martha Nussbaum argumentiert, müssen viele Fragen der internationalen Zusammenarbeit angegangen werden. Handel, Umwelt, Recht und Konflikte erfordern kreatives Denken und Pragmatismus, und wir brauchen einen anderen Schwerpunkt in unseren Bildungssystemen, um dies zu erreichen.
Bildung muss sich auf die Entwicklung der Persönlichkeit von Kindern sowie auf ihre Fähigkeit konzentrieren, sich als Bürger zu engagieren (Auch wenn aktuelle politische Führer anderer Meinung sind).
Wenn Sie ein bestimmtes Fach in der Schule oder an der Universität belegen, wurden Sie jemals gefragt: „Aber wie bekommen Sie dann einen Job?“ Wenn ja, sieht der Fragesteller die wirtschaftlichen Ziele als die wichtigsten Ergebnisse für die Bildung an.
Sie sind nicht unbedingt falsch, aber es ist auch klar, dass Jobs nicht mehr der einzige (oder wichtigste) Grund sind, warum wir lernen.
Über den Autor
Luke Zaphir, Forscher für das Critical Thinking Project der University of Queensland; und Online-Lehrer im IMPACT Center von Education Queensland, Die Universität von Queensland
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
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