ein Wegweiser mit den Worten Gegenwart, Zukunft, Vergangenheit und einer verwirrten Person, die davor steht
Es ist leicht anzunehmen, dass jeder so über die Zukunft denkt wie Sie.
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Stellen Sie sich die Zukunft vor. Wo ist es für Sie? Sehen Sie sich selbst auf dem Weg dorthin? Vielleicht liegt es hinter dir. Vielleicht liegt es sogar über dir.

Und was ist mit der Vergangenheit? Können Sie sich vorstellen, über die Schulter zu schauen, um es zu sehen?

Wie Sie diese Fragen beantworten, hängt davon ab, wer Sie sind und woher Sie kommen. Die Art und Weise, wie wir uns die Zukunft vorstellen, wird von der Kultur, in der wir aufwachsen, und den Sprachen, denen wir ausgesetzt sind, beeinflusst.

Für viele Menschen, die im Vereinigten Königreich, in den USA und in weiten Teilen Europas aufgewachsen sind, liegt die Zukunft vor ihnen und die Vergangenheit liegt hinter ihnen. Menschen in diesen Kulturen nehmen die Zeit typischerweise als linear wahr. Sie glauben, dass sie sich ständig in Richtung Zukunft bewegen, weil sie nicht in die Vergangenheit zurückkehren können.

In einigen anderen Kulturen sind Vergangenheit und Zukunft jedoch vertauscht. Die Aymara, eine südamerikanische indigene Gruppe von Menschen, die in den Anden leben, stellen sich die Zukunft als hinter sich und die Vergangenheit vor sich vor.

Das haben Wissenschaftler herausgefunden durch das Studium der Gesten des Aymara-Volkes bei Diskussionen über Themen wie Vorfahren und Traditionen. Den Forschern fiel auf, dass Aymara, wenn sie über ihre Vorfahren sprachen, wahrscheinlich vor sich hin gestikulierten, um anzuzeigen, dass die Vergangenheit im Vordergrund stand. Als sie jedoch nach einem zukünftigen Ereignis gefragt wurden, schien ihre Geste darauf hinzuweisen, dass die Zukunft als zurückliegend wahrgenommen wurde.


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Schau in die Zukunft

Die Analyse der Art und Weise, wie Menschen über die Zeit schreiben, sprechen und gestikulieren, legt nahe, dass die Aymara nicht allein sind. Sprecher von Darij, ein in Marokko gesprochener arabischer Dialekt, scheinen sich ebenfalls die Vergangenheit als vorne und die Zukunft dahinter vorzustellen. So wie einige Vietnamesischsprachige.

Die Zukunft muss nicht immer hinter oder vor uns liegen. Es gibt Hinweise darauf, dass einige Mandarin-Sprecher stellen Sie die Zukunft als unten und die Vergangenheit als oben dar. Diese Unterschiede legen nahe, dass es keinen universellen Ort für Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft gibt. Stattdessen Menschen Konstruieren Sie diese Darstellungen basierend auf ihrer Erziehung und Umgebung.

Kultur beeinflusst nicht nur, wo wir die Zukunft sehen. Es beeinflusst auch, wie wir uns selbst dabei sehen, dorthin zu gelangen.

In Großbritannien und den USA sehen sich die Menschen normalerweise so, als ob sie mit dem Gesicht nach vorne in die Zukunft gehen. Für die Māori In Neuseeland liegt der Fokus der Zeitreise jedoch nicht auf der Zukunft, sondern auf der Vergangenheit. Das Māori-Sprichwort Kia whakat?muri te haere whakamua, übersetzt als „Ich gehe rückwärts in die Zukunft, den Blick auf meine Vergangenheit gerichtet.“

Für die Māori wird das, was vor uns liegt, durch das bestimmt, was man sehen kann oder gesehen hat. Die Māori betrachten Vergangenheit und Gegenwart als bekannte und gesehene Konzepte, weil sie bereits geschehen sind. Die Vergangenheit wird so konzeptualisiert, dass sie sich vor einer Person befindet, wo ihre Augen sie sehen können.

Die Zukunft gilt jedoch als unbekannt, da sie noch nicht eingetreten ist. Es wird angenommen, dass es hinter Ihnen liegt, weil es immer noch unsichtbar ist. Māori gehen von sich aus eher rückwärts als vorwärts in die Zukunft, da ihr Handeln in der Zukunft von Lehren aus der Vergangenheit geleitet wird. Indem sie sich der Vergangenheit stellen, können sie diese Lektionen rechtzeitig weitertragen.

Unterschiedliche Ansätze

Wissenschaftler sind sich nicht sicher, warum verschiedene Menschen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft unterschiedlich darstellen. Eine Idee ist, dass unsere Perspektiven von der Richtung beeinflusst werden, in der wir lesen und schreiben. Die Forschung zeigt, dass Menschen, die von links nach rechts lesen und schreiben, Zeitlinien zeichnen, in denen sich die Vergangenheit links und die Zukunft rechts befindet, was ihre Lese- und Schreibmuster widerspiegelt.

Allerdings zeichnen Menschen, die von rechts nach links lesen, beispielsweise Arabisch sprechende Menschen, häufig Zeitleisten mit Ereignissen aus der Vergangenheit auf der rechten Seite und der Zukunft auf der linken Seite. Allerdings kann die Leserichtung nicht erklären, warum manche Menschen, die links-rechts lesen, die Zukunft als „hinten“ betrachten.

Eine andere Theorie besagt, dass kulturelle Werte unsere Ausrichtung auf die Zukunft beeinflussen können. Kulturen unterscheiden sich in dem Ausmaß, in dem sie Traditionen wertschätzen. Forscher glauben Ihre räumliche Vorstellung von der Zukunft kann dadurch bestimmt werden, ob Ihre Kultur Traditionen der Vergangenheit betont oder sich auf die Zukunft konzentriert.

In Kulturen Für diejenigen, die die Bedeutung von Fortschritt, Wandel und Modernisierung betonen, liegt normalerweise die Zukunft im Vordergrund – zum Beispiel das Vereinigte Königreich und die USA. In Kulturen, die einen hohen Wert auf Tradition und Ahnengeschichte legen, wie etwa in Marokko und indigenen Gruppen wie den Māori, steht jedoch die Vergangenheit im Mittelpunkt und steht daher meist im Vordergrund.

Diese Unterschiede können auch Auswirkungen auf Initiativen zur Bewältigung globaler Herausforderungen haben. Wenn die Zukunft nicht immer im Vordergrund steht, könnten westliche Wahlkampfmantras über „Vorwärtsgehen“, „Weitergehen“ und „Die Vergangenheit hinter sich lassen“ für viele Menschen keine Resonanz finden.

Wenn wir jedoch aus den Zeitdarstellungen anderer Kulturen lernen können, können wir vielleicht unser Verständnis einiger der drängendsten Probleme der Welt neu definieren. Sich der Zukunft mit einem regelmäßigen Blick über die Schulter in die Vergangenheit zu nähern, könnte zu einer gerechteren Zukunft für alle führen.Das Gespräch

Ruth Ogden, Professor für Psychologie der Zeit, Liverpool John Moores University

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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