Bild von Christoph Schütz 

Der lebende Körper geht immer über das hinaus, was die Evolution,
Kultur und Sprache haben sich bereits aufgebaut.
– Eugene Gendlin

Ein paar Tage nach Beginn eines stillen Zen-Retreats wurde ich damit beauftragt, Kekse zu servieren. Wäre ich zu Hause gewesen, hätte die Aufgabe darin bestanden, sie beiläufig auf einen Teller zu schütten und sie auf einen Tisch in der Mitte meiner Gäste zu stellen. Ein Zen-Meditations-Retreat, bei dem die Aktivitäten darauf abzielen, den Geist zur Ruhe zu bringen und ihn für seine Gewohnheiten zu erwecken, ist nichts Lässiges.

In der Küche, abseits der anderen Retreat-Teilnehmer, legte ich wie angewiesen jeden Keks mit der Oberseite nach oben einen Zentimeter vom nächsten entfernt ab, um ein Gitter auf einem Tablett zu bilden. Dann trug ich das Tablett in den Meditationsraum, um einen festgelegten Weg zu gehen und zuerst dem Lehrer zu dienen, dann allen anderen. Ich stand zwischen zwei Menschen, deren Hände im Schoß gefaltet waren und deren Blick nach unten gerichtet war. Als ich mich niederkniete, legten die wartenden Meditierenden ihre Handflächen zusammen, um meine Anwesenheit zu würdigen, bevor sie einen Keks nahmen.

Es gibt kein Geplauder; Auch kein Blickkontakt. Mein Fokus liegt weiterhin auf dem Tablett und der Hand, die in den Rahmen meiner Vision kommt, um einen Keks herauszuholen. Sobald die Leute auf beiden Seiten von mir eins nehmen, stehe ich auf und wiederhole die Übung mit denen weiter unten in der Reihe, bis der gesamte Raum bedient ist.

Es gibt nichts Schöneres als Tage ohne Reden und ausgiebiges Sitzen auf einem Kissen mit Blick auf die Wand, um das Bewusstsein zu schärfen und die Keksaufnahme zu einer so aussagekräftigen Geste zu machen wie jeder psychologische Test.

Die Hand meines ersten Abnehmers glitt über das Tablett, bevor sie effizient auf der Auswahl landete, als würde sie einen Flugplan ausführen. Andere waren nicht so bewusst. Einige Hände schwebten zögernd über mehreren Keksen, als wäre die Wahl des richtigen Kekses genauso bedeutsam wie die Entscheidung für einen neuen Job. Einige zupften den Keks mit allen Fingern, andere mit Daumen und Zeigefinger, wieder andere mit den Spitzen von Daumen und kleinem Finger. Als ob sie sich an eine kosmische Backregel halten würden, wählten einige wenige anhand des Gitters und wählten oder ignorierten den Keks an der Ecke des Blechs, in der Mitte oder den Keks, der ihm am nächsten stand.

Diese kurze, belanglose Aktivität unterschied die Stimmung, den Denkprozess und die Persönlichkeit eines Teilnehmers von der der anderen Person und führte zu einem vollständigen Austausch nonverbal. Ich war erstaunt darüber, wie viel es enthüllte, mein haptisches Gespür und meine Fähigkeit, die Körpersprache zu lesen, die ich bisher nicht auf Details der Wüstenauswahl angewendet hatte. Der Austausch hat deutlich gemacht, wie sehr wir bei der Kommunikation auf die verbale Sprache angewiesen sind, was wir mit großer Wirkung, aber auch zu unserem Nachteil tun.

Worte beeinflussen unsere Wahrnehmung und unseren Glauben

Wörter sind überall – auf Kleidungsetiketten, Lebensmittelverpackungen, Elektronikhandbüchern, Rechnungen, Verkehrsschildern, Bahntickets und sogar auf dem Körper in Form von Tätowierungen. In einer textbasierten Kultur gilt die verbale Kompetenz als Zeichen von Intelligenz und als Behinderung für diejenigen, die nicht lesen können.

Sicherlich ist die Notwendigkeit und Präzision von Worten von Vorteil, wie der Unterschied zwischen „Wetter“ und „Gewitter“ sowie „Liebe“ und „Lust“ zeigt. Sie sind nützlich, um spezifische Anweisungen zu geben, wie zum Beispiel den Unterschied zwischen einem Treffen „am Flughafen“ und einem Treffen „an der Gepäckausgabe auf der unteren Ebene, Tür C“, wobei ersteres dazu führen kann, dass wir die Terminals umrunden, bis wir eine Folgenachricht erhalten mit genaueren Details.

Konzepte und spezifische Wörter beeinflussten unsere Wahrnehmungen und Überzeugungen. Sie fungieren als Klang, Bedeutung, Emotion, Schwingung, als Energiemuster, das uns in die eine oder andere Richtung führt. Wir erkennen ein Phänomen möglicherweise nicht, ohne dass ein Wort darauf hinweist. Betrachten Sie „Quantenverschränkung“ oder „Mansplaining“.

Propagandisten manipulieren die Sprache zu ihrem Vorteil. Bedenken Sie, wie „Fake News“ viele dazu brachten, die Wahrheit in Frage zu stellen und Fehlinformationen zu verbreiten. Worte lösen eine Kettenreaktion von Eindrücken aus. Sie wirken Zauber. Sie bringen uns dazu, etwas zu denken oder uns vorzustellen, was uns sonst vielleicht nicht in den Sinn gekommen wäre.

Filter arbeiten kontinuierlich. Glauben Sie, dass Sie die Wahrheit im Griff haben? Das tun Sie, aber es gibt immer übersehene und fehlende Teile.

Die direkte Erfahrung der Wahrnehmung

Worte strahlen überall Licht und Schatten aus und sind aufgrund ihrer vielfältigen Verwendungsmöglichkeiten besonders wirksam darin, uns beim Denken zu helfen. Darin liegen auch ihre Grenzen. Worte erwecken den Eindruck, Konzepte und Überzeugungen zu festigen. Ein Substantiv wie „Maus“ oder „Freiheit“ lässt auf eine biedere Definition schließen, es sei denn, wir konsultieren ein Wörterbuch oder nähern uns der Sprache mit dem Blick eines Dichters oder Philosophen. Wenn es erlaubt ist, können Worte die tatsächliche Wahrnehmung behindern. Sie können andere Ansichten in den Schatten stellen und die direkte Erfahrung behindern.

Mit direkter Erfahrung legen wir Konzepte, Überzeugungen, Gewohnheiten und kulturelle Konditionierungen beiseite. Wir legen das Bekannte zugunsten der Wahrnehmung beiseite. Wir fühlen in das hinein, was ist. Die Aufmerksamkeit richtet sich auf einen der fünf Sinne und auf die inneren Sinne.

Schauen Sie mit den Augen, aber vielleicht auch mit den inneren Augen. Fühlen Sie mit den Fingerspitzen und der Haut, erweitern Sie aber auch den haptischen Sinn auf subtile energetische Ranken. Konzentrieren Sie sich auf das, was unmittelbar ist und auf dem Bildschirm Ihrer Aufmerksamkeit erscheint: das leere Glas auf dem Tisch, das reflektierte Licht, die Wahrnehmung der Schulterspannung, des tiefen Einatmens, des Lippenleckens, eines vagen Etwas in der Nähe der linken Seite Kopf, eine unerklärliche Wärme. Werden Sie vertraut mit dem, was ist, auch wenn es unbekannt und schwer zu erkennen ist, selbst wenn es Ihre Vorliebe für schnelles Identifizieren und hastiges Konzeptualisieren zunichte macht.

Direkte Erfahrung räumt mentales, emotionales und energetisches Durcheinander auf. Körperliche Spannungen entspannen sich und weichen einer Weite, die verblüffend real ist. Farben erscheinen gesättigter; Linien, die die Form abgrenzen, enthalten sowohl einen größeren als auch einen geringeren Kontrast. Alle Eindrücke fließen in alles andere über, der Dualismus, der die Wahrnehmung prägte, weicht etwas Komplexerem, Dynamischerem und Reinerem.

Ein Stift ist ein Stift, aber auch eine Kompassnadel, die eine Gedankenrichtung und Perspektive anzeigt. Ein Familienmitglied verlässt den Raum, aber seine energische Handschrift bleibt zurück. Der Traum der letzten Nacht ist eine Vorlage für heute. Das Licht des Geistes, das mit dem Sinneskörper verbunden ist, erleuchtet dessen Schatten. Alles spiegelt sich. Wir verschließen unsere Augen vor der pulsierenden Energie.

Direkte Erfahrungen können desorientierend und beunruhigend sein. Es ist nicht alles so, wie es war oder wie wir glauben, dass es sein sollte. Der Rahmen und die Inhalte haben sich verschoben. Es ist wie ein plötzlicher Stromausfall; Das Summen der Geräte verstummt, die Anzeige der Digitaluhr verschwindet und der Raum verdunkelt sich. Keine Computerarbeit mehr, kein Aufladen des Telefons und kein warmes Abendessen. Wir verlassen den Raum, um eine Taschenlampe und Kerzen zu holen, betätigen aber trotz der Sinnlosigkeit immer wieder den Lichtschalter im Schrank. Unser üblicher Aktivitätsverlauf wurde abrupt unterbrochen, wir sitzen im Dunkeln, sind uns nicht sicher, was wir tun sollen, und können es kaum erwarten, dass die Stromversorgung wiederhergestellt wird.

Es ist diese Pause, die von großem Interesse ist und oft ungeahnte Möglichkeiten birgt. Wenn der konditionierte Geist abschaltet, wenn Erwartungen verschwinden, wenn die Standardeinstellung unserer Gewohnheiten aufhört, wenn die Fehlbarkeit des Denkens offenbart wird, rüsten sich unsere Sinne für die Situation und wir können somatische Kompetenz üben. Wir nehmen die Umgebung, die uns auferlegt wird, mit erhöhter Aufmerksamkeit wahr. Unsere Hand streift die Wand, während wir durch den dunklen Flur gehen, und wir stecken unsere Finger in die Schrankschublade, um nach Kerzen und Taschenlampe zu suchen. Wir hören unser Herz schlagen und verspüren eine nervöse Aufregung, während wir uns durch die neue Landschaft bewegen.

Unsere Sinne intensivieren sich, wir berühren das Vorhandene. Seltsamerweise scheint die Gegenwart mehr Textur, Volumen oder Duft zu haben, ein Flackern oder Aufblitzen, wo vorher nichts war – so dachten wir zumindest.

Keine Ideen, nur Sinn. Hören und fühlen. Schauen Sie sich um und nach innen. Bewusstsein im Körper verankern. Beobachten Sie, wie Sie Phänomene wahrnehmen. Beobachten Sie, wie Sie den Sinnen vertrauen oder daran zweifeln. Beobachten Sie, wie Sie Ereignisse interpretieren und falsch interpretieren.

Durch die Verankerung im Körper – die Verkörperung – verlagert sich der Fokus auf das Ein- und Ausströmen von Energie, auf den Atem, auf die Auflösung und Neubildung von Mustern, auf Emotionen, Empfindungen und Energie in Bewegung, Wellen und Fluss überall. Blockierte oder eingeschränkte Aufmerksamkeit öffnet sich. Beide Gehirnhälften sind beansprucht. Es bilden sich neue Anblicke, Wahrnehmungen, Intuitionen und Nervenbahnen.

Kehre zum Körper zurück

Soeben.
Diese Stille oder Kakophonie.
Dieses Gefühl. Das auch.
Diese Rückkehr zum Körper.

Was ist dieser Körper und wozu ist er fähig? Wie diese Fragen beantwortet werden, hängt davon ab, wer die Beantwortung übernimmt und welche Filter sie verwenden.

Beispielsweise könnte ein klassischer Physiker den Körper als eine Kombination aus Sauerstoff, Kohlenstoff, Wasserstoff, Stickstoff, Kalzium und Phosphor definieren. Ein Arzt betrachtet den Körper wahrscheinlich anatomisch als eine Ansammlung von Geweben, Organen und Systemen. Ein religiöser Mensch versteht den Körper wahrscheinlich als Materie, Seele und Geist. Und ein Energieheiler wird wahrscheinlich subtile Materie und Schwingung einbeziehen. Ich sage zu all dem Ja.

Der Körper ist kein einheitliches Ding, seine Form, Größe, Inhalt und Definition hängen vom Alter, den Umständen, der Kultur und der Aufmerksamkeit ab und unterliegen ständigen Veränderungen. In jedem Moment ist der Körper mehr oder weniger fähig, freier oder weniger, irgendwo auf dem Kontinuum von Selbstbewusstsein und Selbstvergessenheit.

Als Praktikerin der Energiemedizin, Somatikerin, Dichterin, Tänzerin und Meditierenden mit einer offenen, sensiblen und neugierigen Natur greife ich durch Berührung, Bewegung, Worte, Energie und Stille auf mehrere Wahrnehmungskanäle zu, wobei die Besonderheiten des einen den anderen verstärken und neu definieren. Jede Sprache ist eine Sprache, die verschiedene Teile des Gehirns beleuchtet und so bei der Wahrnehmung von Phänomenen hilft. Das Spielen auf dem Gebiet einer von ihnen oder mit einer Kombination davon kann dazu führen, dass man ungewöhnliche Bewusstseinsebenen erlebt. Diese Art von Bewusstsein ist hier so verbreitet wie die Luft, erfordert jedoch das Umschalten der Wahrnehmungskanäle, um wahrzunehmen.

Uns geschehen lassen

Gerald Zaltman, Professor an der Harvard Business School, behauptet sogar, dass unser Denken zu 95 Prozent unbewusst sei. Ein Grund mehr, zu schreiben, zu zeichnen, zu tanzen, zuzuhören und zu meditieren, das Unbewusste an die Oberfläche zu heben, das Verborgene sichtbar zu machen, der Stille Ausdruck zu verleihen. Die Romanautorin Clarice Lispector sagt über das Schreiben: „Die Welt hat keine sichtbare Ordnung und alles, was ich habe, ist die Ordnung meines Atems.“ Ich habe mich geschehen lassen.“

Wenn wir uns geschehen lassen, wird dem Körper Atem und Weite gewährt. Energetische, emotionale und mentale Muster entspannen und schaffen eine Weite. Muster, die in der Kindheit und durch Traumata, Verluste, Gewohnheiten und Konditionierungen entstanden sind und die sich alle auf uns auswirken und unseren Körper formen, verändern sich. Der Geist öffnet sich für das, was zuvor tabu war. Traurigkeit, Verzweiflung oder andere Standardemotionen wechseln zu Freude, Neugier, Wut oder was auch immer sonst auf natürliche Weise entsteht. Bisher weggesperrte Gefühle werden freigesetzt.

Der Körper im Fluss darf wachsen. Was im Vordergrund war, tritt in den Hintergrund oder der Hintergrund gewinnt neue Details. Die Geschichte, die unser Leben war, wird überarbeitet. Heilung, die als unmöglich galt, wird möglich. Wir stellen eine Beziehung zum persönlichen Selbst wieder her, das unserer Meinung nach mit allem anderen verbunden ist.

Mit dem Körper in Kontakt zu sein bedeutet, mit Einflüssen in Kontakt zu sein, eine Beziehung der Gegenseitigkeit, des Gebens und Nehmens, der Schwerkraft, die uns an Ort und Stelle hält, auch wenn wir uns aus eigenem Antrieb bewegen. Wir überlegen, was auftauchen will, spüren dabei den Weg und lassen uns von der Intelligenz des Körpers leiten, ohne voreilig Schlussfolgerungen zu ziehen, die möglicherweise unpassend oder antiquiert sind.

Wir balancieren am Rande des Wahrnehmens und Verstehens, eine Berührung oder ein flüchtiger Blick oder ein Geräusch oder ein Schritt nach dem anderen, während wir mit unserem Fleisch und seinem Energiefeld von Moment zu Moment vertraut bleiben, unseren Prozess der Aufmerksamkeit instanziieren und bestimmen lassen, was sich manifestiert und was bleibt weiterhin im Winterschlaf.

Die Auswirkungen dieser verkörperten Heimkehr sind sowohl beruhigend als auch belebend und verorten uns in unserem Körper und an Ort und Stelle. Wir entdecken, dass wir Teil der Umwelt und der Erde selbst sind und nicht von ihr getrennt sind.

Durch die Heimkehr zum Körper kommt laut Tänzerin und Philosophin Sondra Fraleigh nicht nur „der Körper zum Geist“, sondern auch der Geist zum Körper und „die Erde des Körpers und seine natürliche Intelligenz werden bebaut“. Die Verkörperung zeigt, wie die Erde in uns hineingreift und uns berührt, während wir gleichzeitig auf der Erde stehen und uns von ihr ernähren, von den Mineralien unseres Körpers, die dieselben sind wie die von denen um uns herum.

Versuche dies

Sie können dies sowohl im Stehen als auch im Sitzen tun. Stellen Sie Ihre Füße fest auf den Boden. Stellen Sie sich vor, dass sich an den Fußgewölben ein Fenster öffnet. Was hereinkommt, ist irdische Energie, die Schwingung des Planeten, sein Atem. Das Verlassen des Fensters ist ein Ausatmen von Energie, die man persönlich nicht mehr braucht. Wenn es hilft, stellen Sie sich den Austausch mit Farbe vor. Nehmen Sie kleine Anpassungen vor, z. B. das Spreizen der Zehen oder das Strecken der Wirbelsäule, um den Vorgang zu verstärken. Konzentrieren Sie sich auf Ihre Fußsohlen. Beachten Sie, was Sie bemerken.

Häufig mache ich eine Version dieser Erdungsübung, bevor ich eine Heilungssitzung moderiere, um im Fluss zu bleiben und das Ungleichgewicht des Klienten nicht zu beeinträchtigen. Erdungsübungen sind grundlegend für die Ausübung von Kampfsportarten wie Tai Chi oder Taekwondo.

Diese Fähigkeit, uns somatisch und energetisch mit der Erde zu verbinden, verbindet uns mit dem gefühlten Gefühl des gegenwärtigen Augenblicks und der Ausrichtung unseres Körpers. Es erweitert auch das Bewusstsein für diesen sich radikal verändernden Planeten, den wir zum Überleben brauchen. Um im Dialog mit Blut, Atem, Gewebe und Knochen zu stehen, stehen wir im weiteren Sinne im Dialog mit Luft, Schmutz, Wasser, Pilzen, Pflanzen, Vögeln und Tieren.

Grounding weist Ähnlichkeiten mit der japanischen Praxis auf Shinrin-Yokuoder Waldbaden – eine Ökotherapie, bei der die Teilnehmer in einen Wald oder einen anderen natürlichen Lebensraum gehen und in die Natur eintauchen, um Angstzustände und Blutdruck zu senken und ihre Gesundheit zu verbessern.

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BUCH: Ökosomatik

Ökosomatik: Verkörperungspraktiken für eine Welt auf der Suche nach Heilung
von Cheryl Pallant

In diesem praktischen Leitfaden erklärt Cheryl Pallant, wie Ökosomatik – Verkörperungsarbeit für die persönliche und planetarische Gesundheit – uns dabei helfen kann, unser Bewusstsein durch erweitertes Zuhören mit allen Sinnen und das Erfassen der Verbindungen zwischen unserer inneren und äußeren Welt zu verändern. Im gesamten Buch bietet der Autor ökosomatische Übungen und Verkörperungsübungen an, die Ihnen dabei helfen, Ihre Wahrnehmung zu erweitern, somatische Intelligenz zu entwickeln, einschränkende Überzeugungen loszulassen, Ängste, Unruhe und Entfremdung abzubauen und sich für Bewusstseinsebenen zu öffnen, die es Ihnen ermöglichen, sich auf etwas Größeres einzustimmen Vision dessen, was menschlich möglich ist.

Dieser Leitfaden zeigt, wie man Verkörperung in den Alltag integrieren kann, und zeigt, dass der Körper ein Prozess ist, der Teil der Natur und nicht von ihr getrennt ist, und dass wir durch den Beginn der transformativen inneren Reise der Welt um uns herum Heilung bringen können.

Für weitere Informationen und / oder um dieses Buch zu bestellen, Klicke hier.  Auch als Kindle Edition erhältlich.

Über den Autor

Cheryl Pallant, PhD ist eine preisgekrönte Autorin, Dichterin, Tänzerin, Heilerin und Professorin. Ihr neuestes Buch ist Ökosomatik: Verkörperte Praktiken für eine Welt auf der Suche nach Heilung. Frühere Bücher umfassen Schreiben und der Körper in Bewegung: Die Stimme durch somatische Praxis erwecken; Kontaktimprovisation: Eine Einführung in eine vitalisierende Tanzform; Ginseng-Tango; und mehrere Gedichtsammlungen, darunter Ihr Körper hört zu. Sie unterrichtet an der University of Richmond und leitet Workshops in den USA und im Ausland.

Besuchen Sie die Website des Autors unter CherylPallant.com.

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