Hosay Prozession in St. James. Nicholas Laughlin, CC BY-NC-SA
Ein Trupp von Trinidadianern reihen sich entlang der Straßen von St. James und Cedros, um die lebhaften Wagen mit wunderschön geschmückten Modellen von Mausoleen zu bewundern. Ihr Ziel ist das Wasser der Karibik, wo die Massen sie zum Schweben treiben.
Dies ist Teil der Hosay - Gedenkfeier, ein religiöses Ritual, das von trinidadischen Muslimen durchgeführt wurde und das ich als Teil der Forschungsprojekte für mein bevorstehendes Buch über den Islam in Lateinamerika und der Karibik.
Was mich fasziniert, ist, wie sich eine Praktik aus Indien in eine einzigartige Karibik verwandelt hat.
Tragödie nachspielen
Während der 10-Tage des islamischen Monats Muharram schiitischen Muslimen auf der ganzen Welt erinnere dich an das Martyrium von Hussein, Der Enkel des Propheten Muhammad, der in einer Schlacht in Kerbala, dem heutigen Irak, vor einigen 1,338-Jahren getötet wurde. Für schiitische Muslime ist Hussein der rechtmäßige Nachfolger des Propheten Muhammad.
Ashura, der 10th Tag von Muharram, ist geprägt von öffentlicher Trauer und einer Nachstellung der Tragödie. Schiitische Muslime spielen leidenschaftliche Spiele, die Leiden beinhalten, um sich an Hussein zu erinnern. Im IrakSchiiten sind dafür bekannt, sich mit Schwertern zu schlagen. In IndienTrauernde peitschen sich mit scharfen Klingen. Einige Schiiten besuchen auch Husseins Schrein im Irak.
Aschura-Prozession in Pakistan. Diariocritico de Venezuela, CC BY
Das Gedenken ist auch ein Symbol für der breitere schiitische Kampf für Gerechtigkeit als eine Minderheit in der globalen muslimischen Gemeinschaft.
Frühe Geschichte
In Trinidad, der 100,000 Muslime, die 5 Prozent ausmachen von der gesamten Bevölkerung der Insel, feiern Sie den Tag von Ashura, als Hosay - der Name stammt von "Hussein".
Das erste Hosay-Festival fand in 1854 statt, etwas mehr als ein Jahrzehnt nachdem die ersten indischen Muslime aus Indien eintrafen, um auf den Zuckerplantagen der Insel zu arbeiten.
Aber Trinidad war zu der Zeit unter britischer Kolonialherrschaft und große öffentliche Versammlungen waren nicht erlaubt. In 1884, den britischen Behörden ein Verbot gegen Hosay Gedenken erlassen. Ungefähr 30,000-Leute gingen in Mon Repos im Süden auf die Straße, um gegen die Verordnung zu protestieren. Schüsse, um die Menge zu zerstreuen, töteten 22 und verletzten sich über 100. Die Verordnung wurde später aufgehoben.
Das "Hosay-Massaker" oder "Muharram Massaker" lebt jedoch in den Erinnerungen der Menschen.
Bunte Wagen von Trinidad
Heute erinnern die Feierlichkeiten von Hosay in St. James und Cedros nicht nur an Hussein, sondern auch an diejenigen, die während der Unruhen von 1884 Hosay getötet wurden. Anstatt die Ereignisse durch Selbstgeißelung oder andere Formen des Leidens neu zu erschaffen, erschaffen die Menschen in Trinidad helle und schöne Wagen, sogenannte "tadjahs", die durch die Straßen zum Meer ziehen.
Das Tadjah, ein buntes Modell eines Mausoleums. Nicholas Laughlin, CC BY-NC-SA
Jeder Tadjah besteht aus Holz, Papier, Bambus und Lametta. Von einer Höhe von 10 bis hin zu 30-Füßen, werden die Wagen von Menschen begleitet, die vorbeiziehen und andere Trommeln spielen, so wie es in Indiens nördlicher Stadt Lucknow üblich ist. Die Tadschas erinnern an die Ruhestätte schiitischer Märtyrer und ähneln Mausoleen in Indien. Für viele mögen ihre Kuppeln eine Erinnerung an das Taj Mahal sein.
Vor den Tadschas gehen zwei Männer, die Mondsichelformen tragen, eine in Rot und die andere in Grün. Diese symbolisieren den Tod von Hussein und seinem Bruder Hassan - das Rot ist Husseins Blut und das Grün symbolisiert die vermeintliche Vergiftung Hassans.
Die Aufwendigkeit der Tadschas nimmt jedes Jahr weiter zu und ist unter den Familien, die sie unterstützen, zu einem Statussymbol geworden.
Ein bisschen Karneval, ein bisschen Ashura
Trinidad's Hosay bringt eine karnevalsähnliche Freude in eine düstere Erinnerung. Nicholas Laughlin, CC BY-NC-SA
Während das Festival in Bezug auf seine Hommage sicherlich ein düsteres ist, ist es auch ein freudiger Anlass, wenn Familien mit lauter Musik feiern und festliche Kleidung tragen. Dies hat einige zum Vergleich geführt Hosay zu Trinidads weltberühmten Karneval mit seiner begleitenden "Lebensfreude".
Aber es gibt auch diejenigen, die glauben, dass der Anlass eine düstere Erinnerung an das Martyrium von Hussein sein sollte. Mehr konservative Muslime in Trinidad haben Versuche, solche Feiern zu "reformieren". Diese Muslime glauben, dass lokale Bräuche eher mit globalen Gedenkfeiern wie denen im Irak oder in Indien übereinstimmen sollten.
Was ich auf dem Festival sah, war eine Behauptung der indischen und der trinidadischen Identität. Für die schiitischen Muslime, die sich mit Unterdrückung und Ächtung auseinandergesetzt haben - sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart - ist es ein Mittel, ihren Platz als eine Minderheit in der trinidadischen Kultur zu beanspruchen und Widerstand zu leisten, an den Rand gedrängt zu werden. Gleichzeitig konnte das Festival mit seiner karnevalsähnlichen Atmosphäre nicht stattfinden mehr Trinidadisch.
In der Tat veranschaulichen die jährlichen Feiern, wie indianische und trinidadische Rituale und materielle Kultur zu einem einzigartigen Festival zusammenwachsen.
Über den Autor
Ken Chitwood, Ph.D. Kandidat, Religion in Amerika, Globaler Islam, University of Florida
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