Es ist möglich, den Geist zu werden entmachtet. Es fühlt sich so, als ob die Realität ist nur eine gegeben, und alles, was wir tun können, ist zu versuchen, damit umzugehen. Ereignisse scheinen einfach sich selbst zu einem entmachteten Geist zu präsentieren. Es kann ein Ereignis als Gräueltat oder als etwas Wunderbares zu erkennen, aber alles was man tun kann, ist es oder Klumpen es mögen. Es macht keinen Sinn für die Teilnahme.

Die entmachteten Geist fühlt es hat keine andere Wahl, was es kümmert sich um. Es ist zwanghaft. Ich habe einmal Zeuge eines tragischen Fall, als ich von David Spiegel, ein Psychiater an der Stanford eingeladen, um eine Gruppe Sitzung Frauen, die Brustkrebs hatten beobachten. Wahrscheinlich alle von ihnen würden an Brustkrebs sterben, aber eine der Frauen drückte es so treffend.

Sie hatte vor kurzem ein angetroffen Time Magazine Artikel, einige scheinbar unlösbaren vorgelegten Statistiken: Wenn Sie metastasierendem Brustkrebs haben, sind Ihre Überlebenschancen gering. Diese Frau war jetzt in diesem Stadium des Krebses, und dies sah, ihre Welt vor ihren Augen zerschmettert. Sie hatte gedacht, sie könnte eine Chance haben, bis sie diesen Artikel gesehen haben. Und sie fühlte sich am Boden zerstört, völlig machtlos. Sie sagte, sie wünschte, sie hätte nie den Artikel gesehen, es machte ihr das Gefühl, sie hilflos verloren ging.

"Mein Geist quält mich mit dieser Statistik", weinte sie: "Ich wünschte, ich hätte etwas Ruhe des Geistes, ich wünschte, ich könnte meinem Geist zu kontrollieren. Ich wünschte, ich wüsste, wie man meditiert." Nach Zeuge dieses herzliche Bitte, ich wünschte, dass sie meditieren früher begonnen.

Den Verstand durch Training der Aufmerksamkeit kontrollieren und bevollmächtigen

Die Aufmerksamkeit zu trainieren ist definitiv eine Möglichkeit, den Geist zu stärken. Es gibt eine enorme Macht, die Aufmerksamkeit kontrollieren zu können. Dann, wenn wir die Macht über unsere Aufmerksamkeit gewinnen, erfahren wir aus unserer Erfahrung, nicht nur als einen Glauben, dass wir Macht über die Realität haben, der wir uns widmen. Und unsere Realität beginnt sich zu verschieben.

Durch die Unterwerfung des eigenen Geistes werden alle Gefahren und Ängste gedämpft. Das ist definitiv in unserer Reichweite, nicht nur für fortgeschrittene Kontemplative in Tibet. In der Tat ist es fast irreführend, den Geist zu stärken. Es ist nicht so, als würdest du etwas Besonderes tun, um es groß und kraftvoll zu machen. Du beseitigst einfach Hindernisse, so dass die innewohnende Kraft des Geistes hervorspringen kann.

Es gibt natürlich auch weiter entfernten Bereichen der geistigen Befähigung in Samadhi. Wenn diese Hindernisse in sehr tiefen Samadhi entfernt werden, dann nicht nur tut, was Sie zu Ihrer Realität werden teilnehmen, aber Generationen von buddhistischen Kontemplativen haben gesagt, dass der Geist das Potenzial, die physische Realität durch die Kraft seiner Aufmerksamkeit zu ändern hat. Die Tische sind radikal verwandelt.

Eine wunderbare Art und Weise, dass die Macht manifestiert ist durch Heilung. Es gibt eine Vielzahl von anderen Möglichkeiten auf dem Weg zur Reinheit diskutiert. Dies sind keine leichten Erfolge, aber nichts konnte mich davon überzeugen, dass solche Potenziale des Geistes gibt es nicht. Es ist höchste Zeit in unserer Zivilisation, um die tiefe Bedeutung von Partizipation und Aufmerksamkeit in der Realität erleben wir erkennen.

Kontrolle und Stärkung des Geistes durch Stabilisierung des Geistes

Wenn die Kraft des stabilisierten Geistes mit der Weisheit vereint wird, die aus dem Verständnis der begrifflich bestimmten Natur der Realität entsteht, ist das Ergebnis außergewöhnlich. Geshe Rabten, einer meiner führenden Lehrer, erzählte mir von einem seiner Exerzitien vor vielen Jahren. Er meditierte über die Leere und erkannte diesen Mangel an inhärenter Existenz von Phänomenen. Mit anderen Worten, wenn Phänomene inhärent existieren würden, wären sie absolut objektiv und nicht mit dem Geist verbunden. Aber die buddhistischen Lehren über die Leere befreien uns von diesem Zwang und erkennen, dass es auf dieser Welt keine inneren Realitäten gibt, keine autonomen Substanzen. Diese Erkenntnis, anders ausgedrückt, weist auf die partizipatorische Natur der Realität hin.

Geshe Rabten erlangte Zugang zu der Erkenntnis, dass es an und für sich nichts gibt, das unabhängig von jeglicher Art von Begriffsbestimmung ist, nichts, das keine Beteiligung hat. Sobald Sie sich dessen bewusst werden, deutet dies auf eine außergewöhnliche, vielleicht sogar grenzenlose Formbarkeit in der Natur der Realität hin. Implizit wird der Geist enorm ermächtigt. Dies ist die Kraft der Einsicht, die sich von der Kraft des Samadhi unterscheidet.

Ein weiterer Zugang zum Empowerment des Geistes ist der Glaube. Dies wird auch im Judentum, Christentum und Islam betont. Der Glaube öffnet die Türen, so wie Samadhi und Einsicht zu tun. Es ist Zeit, dass wir zur Eröffnung alle von ihnen, weil unsere Gesellschaft hat sich weitgehend auf die Entmachtung des Geistes erlagen gestartet.

Candrakirti, ein indischer buddhistischer Weiser, der vielleicht im siebten Jahrhundert lebte, war ein großer Meister der Lehren über Leerheit, einer der größten in allen buddhistischen Geschichte. Es gibt eine Geschichte, dass einst, als er Belehrungen über die Leere und die Rolle der konzeptionellen Bezeichnung, ein Student einige Bedenken hatte. So Candrakirti holte ein Stück Holzkohle und zeichnete ein Bild von einer Kuh an der Wand seiner Hütte. Und dann hat er sie gemolken!

Anderen helfen (oder anderen Schaden zufügen)

Ist es möglich, dass die physische Realität so manipuliert werden kann, dass man tatsächlich tun Schäden mit dem eigenen Geist durch Leiten Feindschaft gegenüber einer anderen Person? Die buddhistische Tradition sagt ja, und durch die Kraft des Gebetes kann man auch anderen helfen, auch in großer Entfernung, wie im Christentum beansprucht, in denen ganze Gemeinden können ihre Gebete zu anderen in großer Not zu lenken. Diese Praxis wird in westlichen Religionen gefördert, und sie tun es nicht nur um ihre eigene Meinung besser. Die Absicht ist, dass das Gebet wirksam sein können. Ich denke, es sein kann.

Ich betone das positive Thema des anderen zu helfen, mit dem Verstand, denn das ist tatsächlich etwas wert zu üben. Wenn eine Gruppe von Menschen dazu gemeinsam im Konzert, ist der Effekt, wie viele Menschen scheint vielen Taschenlampen auf einem Fleck, die alle aus unterschiedlichen Blickwinkeln. Das Spot wärmer wird. Das ist ein Weg, es zu tun. Ein anderer Weg ist, um eine Person, die sehr tief Samadhi, um zu beten hat fragen, das ist wie Richten eines Lasers. Die Tibeter machen das oft, und es wurde auch traditionell im Judentum und Christentum getan.

Wenn eine Person wirft ein Licht, kann es sehr schwierig sein, einen Effekt zu sehen. Aber es zählen nicht heraus. Sie können wirklich durch, was passieren könnte überrascht sein. Nicht, dass Sie sollten akzeptieren, als Dogma, dass das Gebet funktioniert. Dogma ist langweilig. Aber es wäre wirklich interessant, nur um dieses versuchen und sehen, was passiert.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Schneelöwen-Veröffentlichungen. © 1999.
www.snowlionpub.com

Artikel Quelle

Die vier Unermesslichen: Kultivieren eines grenzenlosen Herzens
von B. Alan Wallace.

Dieses Buch ist eine reiche Sammlung von Praktiken, die das Herz öffnen, den Verzerrungen in unseren Beziehungen zu uns entgegenwirken und unsere Beziehungen zu anderen vertiefen.

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Über den Autor

B. Alan Wallace, Ph.D., ist Dozent und einer der produktivsten Schriftsteller und Übersetzer des tibetischen Buddhismus im Westen. Dr. Wallace, ein Gelehrter und Praktiker des Buddhismus seit 1970 hat buddhistische Theorie und Meditation in Europa und Amerika seit 1976 gelehrt. Nachdem er 14 Jahre gewidmet, um eine Ausbildung zum tibetisch-buddhistischen Mönch, von SH dem Dalai Lama geweiht, ging er auf einen Bachelor-Abschluss in Physik und die Philosophie der Wissenschaften am Amherst College und ein Doktorat in Religionswissenschaft an der Stanford verdienen. Er ist Autor von zahlreiche Bücher einschließlich A Guide to the Bodhisattva Way of Life, Buddhismus mit einer Haltung, die Vier Unermeßlichen, Auswählen Reality, Consciousness at the Crossroads. und Buddhismus und Wissenschaft.

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