Die Natur und Ethik von "Fake News" ist zu einem Thema geworden, das weit verbreitet ist. Aber für viele von uns ist das Thema viel persönlicher: Was sollen wir tun, wenn ein verschrobener Onkel oder ein ansonsten angenehmer alter Freund unsere Nachrichtenfeeds mit einem Strom von Beiträgen bestücken, die entgegen unseren eigenen Werten tief laufen können?
Eine Möglichkeit besteht darin, sich von Personen zu distanzieren, die Material teilen, das mit unseren Werten in Konflikt steht. Aber auch eine isolierte Umgebung, in der sich Menschen in Echokammern selbst auswählen, könnte besorgniserregend sein. Als Forscher, der sich mit der Ethik der sozialen Technologien beschäftigt, beginne ich mit etwas, das wie eine unwahrscheinliche Quelle erscheinen mag: Aristoteles.
Das klassische Griechenland mag der heutigen Welt der Smartphones und sozialen Medien wenig ähneln. Aber Aristoteles war der Kampf für den Aufbau und die Aufrechterhaltung sozialer Beziehungen in einem strittigen politischen Klima nicht fremd.
Wert der Freundschaft
Die erste Frage ist, wie echte Freundschaften aussehen sollten. Aristoteles argumentiert, daß ein
"Vollkommene Freundschaft ist die Freundschaft von Männern, die gut sind, und in der Tugend gleich."
Auf den ersten Blick scheint es so zu sein, dass es bei Freundschaften im Wesentlichen um Ähnlichkeiten geht, die entstehen, wenn sich Gleichgesinnte zusammenschließen. Dies könnte ein Problem sein, wenn Sie dachten, dass a Gute Freundschaft bedeutete, Unterschiede zu respektieren. Es wäre auch ein Grund für Menschen, sich von denen zu distanzieren, die politisch nicht mit uns übereinstimmen.
Aber Aristoteles sagt nicht, dass Freunde "gleich" sein sollten. Was er sagt, ist, dass die besten Freunde anders sein können und trotzdem ein gutes Leben miteinander teilen Jeder ist auf seine Weise tugendhaft. Mit anderen Worten, die einzige notwendige Ähnlichkeit besteht darin, dass beide tugendhaft sind.
Mit "tugendhaft" meint er die Eigenschaften von ausgezeichneten Menschen, jene Charaktereigenschaften wie Mut und Freundlichkeit, die dem Einzelnen helfen, anderen, sich selbst und anderen Gutes zu tun lebe ein gutes Leben. Solche Eigenschaften helfen Menschen, als rationale, soziale Tiere zu gedeihen.
Unterschiede schätzen
Nochmals, wenn Sie dachten, dass diese Eigenschaften für jeden Einzelnen gleich aussehen, könnten Sie befürchten, dass dies immer noch bedeutet, dass sich Freunde sehr ähneln sollten. Aber das sagt er nicht über die Natur der Tugend.
Ein tugendhaftes Charaktermerkmal, sagt er, besteht darin, die richtige Menge gemeinsamer menschlicher Veranlagung zu haben - nicht zu viel und nicht zu wenig. Mut ist zum Beispiel der Mittelweg zwischen einem Übermaß und einem Mangel an Angst. Zu viel Angst würde die Menschen davon abhalten, das zu verteidigen, was sie wertschätzten, während zu wenig sie für unnötige Verletzungen anfällig machen würde.
Aber was als Mittelgrund gilt, ist relativ zum Individuum, nicht absolut.
Überlegen Sie, was zählt, wenn die richtige Menge an Nahrung für einen versierten Sportler anders ist als für einen Anfänger. Ebenso für Mut und andere Tugenden. Was als die richtige Menge an Angst zählt, hängt davon ab, was verteidigt werden muss und welche Ressourcen für die Verteidigung zur Verfügung stehen.
So kann Mut für verschiedene Menschen in unterschiedlichen Kontexten sehr unterschiedlich aussehen. Mit anderen Worten, jeder Einzelne könnte seinen eigenen haben moralischer Stil. Dies scheint Raum zu lassen, Unterschiede von Freunden in sozialen Medien zu schätzen. Es sollte auch Einzelpersonen Grund geben, bei der Ausübung der "unfriend" -Option vorsichtig zu sein.
Zusammenleben
Für Aristoteles, geteilte Leben sind der Schlüssel um zu erklären, warum Freundschaft für uns wichtig ist und warum guter Charakter für Freundschaft wichtig ist. Freunde, er sagt,
... tue und teile in diesen Dingen, die ihnen den Sinn geben, zusammen zu leben. So erweist sich die Freundschaft böser Menschen als böses Ding (denn sie vereinigen sich wegen ihrer Instabilität in schlechten Beschäftigungen, und außerdem werden sie böse, indem sie einander ähnlich werden), während die Freundschaft guter Menschen gut ist, indem sie durch ihre Kameradschaft ergänzt wird ...
Für Aristoteles sind Tugenden per definitionem jene Eigenschaften, die Ihnen helfen, als ein vernünftiges, soziales Tier zu gedeihen. Dein bestes Selbst zu sein, hilft dir, ein gutes Leben zu führen.
Das Gegenteil, sagt er, gilt für Laster. Was er mit einem Laster meint, ist die falsche Größe einer Eigenschaft: zum Beispiel zu viel Angst oder zu wenig Sorge für andere. Laster können das Leben der Menschen insgesamt verschlechtern, auch wenn sie auf kurze Sicht angenehmer sind. Der Feigling kann nicht für das stehen, was sie schätzt, und schadet sich selbst und nicht nur denen, die sie beschützen sollte. Die selbstsüchtige Person macht sich selbst unfähig zu enger Freundschaft und beraubt sich eines wichtigen menschlichen Gutes.
Der Unterschied ist nicht schlecht und kann sogar unser Leben bereichern. Aber bösartige Menschen als Freunde zu haben, macht uns schlechter, sowohl weil wir kümmern sich um sie und wollen, dass sie gut leben und wegen ihres Einflusses auf uns.
Wie können wir Facebook klug und gut nutzen?
Was ich daraus entnehme, ist, dass wir nicht denken sollten, dass die Differenzen von Freunden, politische oder andere, ein Problem für die Freundschaft darstellen. Aber gleichzeitig spielt der Charakter eine Rolle. Wiederholte Interaktionen, auch in sozialen Medien, können unseren Charakter im Laufe der Zeit prägen.
Wenn Sie sich also mit der Frage beschäftigen, sollten Sie sich von diesem Facebook- "Freund" abmelden, lautet die kurze, aber unbefriedigende Antwort: "Es kommt darauf an."
Facebook verbindet Menschen, aber es auferlegt sowohl physische als auch psychologische Distanz. Man könnte argumentieren, dass dies sowohl unsere Gedanken (auch solche, die viele nicht persönlich vortragen würden) als auch den Gedankenaustausch erleichtern würde von anderen trennen, sogar wenn Sozialer Druck könnte es schwieriger machen, dies von Angesicht zu Angesicht zu tun.
Wenn man herausfindet, wann man diese verschiedenen Fähigkeiten ausüben kann, kann es erforderlich sein, dass Individuen die Tugenden ausüben. Aber wie ich schon erklärt habe, geben sie niemandem einen einheitlichen Handlungsleitfaden. Was als eine Tugend gilt, hängt von den Einzelheiten des Umstandes ab.
Orientierungspunkte zum Navigieren
Mehrere Faktoren sehen relevant aus. Sozialen Medien macht die Menschen glücklicher wenn sie es verwenden, um zu interagieren anstatt passiv zu beobachten. Diverse Verbindungen und Gespräche können das Leben der Menschen bereichern. Auf Facebook haben wir die Möglichkeit zu erleben "Ideologisch verschiedene Nachrichten und Meinungen."
Sicher, manchmal hilft ein unausstehlicher Mitarbeiter oder Verwandter, den Frieden zu bewahren ... aber das kann feige sein. Und manchmal argumentiert jemand online mit jemandem, der nur unsere eigene Kriegführung verstärkt und uns auf lange Sicht schlechter macht. Wir wollen gute Gespräche führen, die gute Verbindungen stärken.
Aber auch hier müssen wir für Details des Kontextes sensibel bleiben. Einige Gespräche sind besser gewesen in einer Entfernung und anderen beteiligt Angesicht zu Angesicht.
Am Ende sind einige Gründe, sich zu verbinden oder zu trennen, in der Sorge um unseren eigenen Charakter begründet, und einige drehen sich um die Charaktere anderer. Wir haben guten Grund, eine mutige und mitfühlende Bereitschaft zu entwickeln, die Weltanschauungen anderer zu berücksichtigen und unsere eigene Tendenz zu beachten, Beiträge (und Menschen) zu verunglimpfen, weil wir ihnen nicht zustimmen. Aber wir wollen auch, dass unsere Freunde gute Menschen sind.
Wir müssen uns daran erinnern, dass der Teufel im Detail steckt. Ich denke, der Grund, warum wir uns mit diesem Problem auseinandersetzen, ist, dass es einfachen oder einheitlichen Antworten widersteht. Aber mit den Werkzeugen, die Aristoteles zur Verfügung stellt, um darüber nachzudenken, wo wir am Ende sein wollen, können wir Wege finden, um uns besser zu machen, sowohl einzeln als auch zusammen.
Wir müssen uns daran erinnern, dass der Teufel im Detail steckt. Ich denke, der Grund, warum wir uns mit diesem Problem auseinandersetzen, ist, dass es einfachen oder einheitlichen Antworten widersteht. Aber mit den Werkzeugen, die Aristoteles zur Verfügung stellt, um darüber nachzudenken, wo wir am Ende sein wollen, können wir Wege finden, um uns besser zu machen, sowohl einzeln als auch zusammen.Über den Autor
Alexis Elder, Assistenzprofessor für Philosophie, Universität von Minnesota Duluth
Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.
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