Deutsche Weihnachtsfigur Lützelfrau bringt den Kindern Geschenke wie Äpfel, Nüsse und Trockenpflaumen mit Dezember 13 (Tag der Heiligen Lucia)

In Großbritannien und den Vereinigten Staaten sind wir an „Weihnachtsmann“ und „Weihnachtsmann“ gewöhnt, aber andere Länder und Kulturen feiern weibliche Geschenkebringer.

In tschechischen Gebieten verkleiden sich Frauen am 4. Dezember, dem Vorabend des St.-Barbara-Tages, als Barborky, oder Barbara, in weißen Kleidern und Schleiern, mit Körben voller Süßigkeiten für brave Kinder und Besen, um die Unartigen zu bedrohen. Manchmal ist es Matí?ka oder die Gottesmutter, die am Fest der Unbefleckten Empfängnis (8. Dezember) Leckereien in Kinderschuhen hinterlässt. 

Vom Mittelalter bis ins 19^th Im Frankreich des XNUMX. Jahrhunderts stellten die Menschen einer Frau namens Lady nachts Essen und Trinken hin Im Überfluss, Domine Habundie, oder satya, der französische Geschenkebringer des neuen Jahres. Sie war eine spätere Version von Überfluss, die antike römische Göttin des Wohlstands und des Überflusses, deren Name wörtlich „Überfluss“ oder „überfließender Reichtum“ bedeutet und die denen, die sie besuchte, Glück und Glück brachte.

La Tante ArieSie ist eine freundliche Fee, angeblich die Reinkarnation der mittelalterlichen französischen Gräfin Henriette de Montbéliard, die am 24. Dezember mit Geschenken ankommt. La Tante Airie nimmt von der Kälte erfrorene Menschen in ihre Grotte auf und wärmt ihnen auf wundersame Weise noch einmal das Herz . La Tante Airie, immer begleitet von ihrem Esel, lauscht den Wünschen der Kinder, die ihr vom Wind getragen werden. Sie hinterlässt nette Geschenke für brave Kinder, während sie den ungezogenen Kindern nichts als einen Stiefel voller Zweige hinterlässt. La Dame de Noël (die Weihnachtsfrau) bringt Geschenke ins Elsass.

Anjanas sind kantabrische Bergfeen, die alle vier Jahre am 6. Januar Geschenke bringen.

Snegurotschka (Schneewittchen) ist die weibliche Helferin von Ded Moroz (Väterchen Frost) in Russland. Sie erscheint nur im Winter und leitet die Neujahrsfeierlichkeiten. Im Sommer zieht sie sich in den Norden zurück. Sie soll langes blondes Haar haben und ein blau-weißes, pelzgefüttertes Kostüm tragen.

Babuschka ist die verschrobene russische „alte Frau“, die sich weigerte, das neugeborene Jesuskind zu besuchen. Einigen Berichten zufolge gab sie den Heiligen Drei Königen sogar absichtlich falsche Anweisungen! Am Vorabend des Dreikönigstages (6. Januar) bringt sie schlafenden Kindern Geschenke.

In der Dominikanischen Republik ist es Vieja Belén (die alte Dame aus Bethlehem), die am 6. Januar armen Kindern Geschenke bringt. In der Schweiz trägt am Heiligabend ein weiß gekleidetes Mädchen eine Laterne durch die Stadt, die das Christkind darstellt. Ein Gefolge aus sechs weiteren Mädchen begleitet sie, singt Weihnachtslieder und verteilt Geschenke.

In Italien ist es so La Befana, die Weihnachtshexe, die Geschenke bringt. Der Legende nach wurde sie eingeladen, die Heiligen Drei Könige auf ihrer Reise zum neugeborenen Christkind zu begleiten, doch sie zog es vor, zu Hause zu bleiben und das Haus zu säubern. Sie scheint diese Entscheidung bereut zu haben, denn nun wandert sie auf der Suche nach dem Kind durch die Welt, lässt Schornsteine ​​herunter und hinterlässt Geschenke für gute Kinder, aber nur Asche für diejenigen, die sich schlecht benehmen. Sie trägt sehr vernünftigerweise Schwarz, denn da ist der Ruß nicht zu sehen!

Mother Goody stammt aus Schottland und ist der Geist des neuen Jahres in New Brunswick, Kanada. An Silvester hängen Kinder ihre Strümpfe auf, damit sie sie füllen kann. Tante Nancy oder Mutter New Year bringen auch Geschenke zu Silvester in Kanada; Kinder hängen ihre Strümpfe auf, in der Hoffnung, dass sie sie füllen wird. In manchen Gegenden Kanadas steckt „Königin Mab“, die Weihnachtsfee, an Heiligabend Geschenke in Strümpfe – ungezogene Kinder finden jedoch nur eine Birkenrute.

Nordisch Berchta, die Frau von Odin, ist auch eine Figur, die in deutschen und österreichischen Überlieferungen vorkommt. Andere Namen für sie sind Bertha, Berchtel, Budelfrau, Buzebergt, Frau Holle und Percht. Sie ist eine alte Frau, die die Zimmer der Kinder betritt, um sie zu trösten und ihnen Leckereien zu bringen. Sie wird manchmal auch als Anführerin der Wilden Jagd beschrieben; die wilden Geister, die am Heiligabend über den stürmischen Himmel fliegen.

Ebenso Hertha, die nordische Göttin des Herdes, ziert mitten im Winter den heimischen Herd. Ihre Anwesenheit dort könnte einer der Gründe dafür sein, dass Weihnachtsgeschenkbringer durch den Schornstein herabkamen.

Es gibt eine verwandte deutsche Weihnachtsfigur namens Lützelfrau der den Kindern am Luciatag (13. Dezember) Geschenke wie Äpfel, Nüsse und getrocknete Pflaumen bringt. Sie soll eine Hexe sein, die mitten im Winter auf dem Wind reitet.

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Über den Autor

Ellen Evert Hopman ist seit 1983 Lehrerin für Kräuterkunde und professionelles Mitglied der American Herbalists Guild. Als Mitglied des Grauen Rates der Magier und Weisen und ehemalige Professorin an der Grauen Schule der Zauberei hat sie in Schulen und Workshops in den Vereinigten Staaten und Europa Vorträge gehalten.

Sie ist seit 1984 eine druidische Eingeweihte und die derzeitige Erzdruidin von Tribe of the Oak (Tuatha na Dara), ein internationaler Druidenorden, Gründungsmitglied des Ordens der Weißen Eiche (Ord Na Darach Gile), eine Bardin des Gorsedd von Caer Abiri und eine Druidin des Druidenclans von Dana.

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